[제5차] 보리원 불사 원만 성취 발원 100일 기도 (81일째)

[산띠빠다]

▷우리 모두의 정성이 모여서 보리원 신축불사가 원만히 성취되기를 기원합니다.
▷두 분 스님께서 건강하게 역경불사를 이어 나가시길 기원합니다.
▷계율을 디딤돌 삼고, 자애의 마음을 떠나지 않기를 발원합니다.

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◈ 통찰지를 어떻게 닦아야 하는가?
통찰지의 토양이 되는 법들에 대해서 지혜를 굳건히 하고,
통찰지의 뿌리가 되는 계청정, 심청정을 성취하고,
통찰지의 몸통이 되는 다섯 가지 청정들을 성취하여 통찰지를 닦아야 함
*통찰지의 토양: 무더기(蘊), 감각장소(處), 요소(界), 기능(根), 진리(諦), 연기(緣)
*통찰지의 뿌리: 戒청정과 心청정
*통찰지의 몸통: 見청정, 度疑청정, 道非道지견청정, 行道지견청정, 知見청정

◈통찰지의 토양이 되는 법들: 五蘊, 十二處, 十八界, 二十二根, 四聖諦, 十二緣起
◇ 다섯가지 무더기 五蘊
1) 물질의 무더기 (色蘊)
2) 알음알이의 무더기 (識蘊)
3) 느낌의 무더기 (受蘊)

*느낌(마음부수)은 마음과 함께 일어나는 '반드시들'에 속함

*육체적 즐거움(樂)은 원하는 감촉을 경험하는 특징을 가짐. 관련된 법들을 활기차게 하는 역할을함. 육체적인 만족으로 나타남. 몸의 기능(身根)이 가까운 원인임

*육체적 고통(苦)은 싫어하는 감촉을 경험하는 특징을 가짐. 관련된 법들을 시들게 하는 역할을 함. 육체적인 고통으로 나타남. 몸의 기능이 가까운 원인임

*정신적 즐거움(喜)은 원하는 대상을 경험하는 특징을 가짐. 이런 저런 원하는 측면을 향유하는 역할을 함. 정신적인 만족으로 나타남. 편안함(輕安)이 가까운 원인임

*정신적 고통(憂)은 싫어하는 대상을 경험하는 특징을 가짐. 이런 저런 싫어하는 측면을 향유하는역할을 함. 정신적인 고통으로 나타남. 반드시 심장이 가까운 원인임 (불만족은 오직 욕계 중생에게만 나타나므로 심장이 그것의 가까운 원인임)

*평온(捨)의 특징은 중립적인 느낌임. 관련된 법들을 활기차게도 시들지도 않게 하는 역할을 함. 고요한 상태로 나타남. 희열이 없는 마음이 가까운 원인임

청정도론에서...

버림경(S36:3)에서 즐거움을 느낄 때 탐욕의 잠재성향을 버리고, 괴로움을 느낄 때 적의의 잠재성향을 버리고, 괴롭지도 즐겁지도 않는 느낌에서 무명의 잠재성향을 버려야한다고 가르침

화살경(S36:6)에서 어떤 사람이 화살에 꿰찔리고 연이어 두 번째 화살에 또 다시 꿰찔리어 두 화살 때문에 오는 괴로움을 모두 다 겪게 됨을 경계함. 즉 배우지 못한 범부는 육체적으로 괴로운 느낌을 겪을 때, 근심하고 상심하고 슬퍼하고 가슴을 치고 울부짖고 광란하여 육체적 느낌과 정신적 느낌을 이중으로 겪음 

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통찰지를 갖춘 사람은 계에 굳건히 머물러서
마음과 통찰지를 닦는다. 
근면하고 슬기로운 비구는 이 엉킴을 푼다.

[Viriya]

사두 사두 사두 _()_

[계 정혜]

사두사두사두

[양영지]

감사합니다^^
사~두 사~두 사~두
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[갈소리]

사두 사두 사두 _()_

[자나난다]

훌륭한 문구와 함께 공부를 나누어 주셨네요.
고맙습니다.
사두 사두 사두
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[말리까]

사두 사두 사두
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[티라가-미]

사-두 사-두 사-두!

[수마나 (무량심)]

사두 사두 사두 ()()()

[메따]

사두 사두 사두
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[아누붓다(香那)]

사두 사두 사두
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[까말라]

우리 모두의 정성이 모여서 보리원 신축불사가 원만히 성취되기를 기원합니다.
사~두 사~두 사~두!

[붓디물라]

감사합니다, 산띠빠다 총무님.

사-두 사-두 사-두
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