내가 저기 가서 기도하는 동안 여기 앉아 있으십시오. Sit ye here, while I go and pray yonder.—마태 26:36. Barnes' Notes on the Bible Jesus' agony in Gethsemane - This account is also recorded in Mark 14:32-42; Luke 22:39-46; John 18:1. Matthew 26:36 Then cometh ... - After the institution of the Lord's Supper, in the early part of the night, he went out to the Mount of Olives. In his journey he passed over the brook Cedron John 18:1, which bounded Jerusalem on the east. Unto a place - John calls this "a garden." This garden was on the western side of the Mount of Olives, and a short distance from Jerusalem. The word used by John means not properly a garden for the cultivation of vegetables, but a place planted with the olive and other trees, perhaps with a fountain of water, and with walks and groves; a proper place of refreshment in a hot climate, and of retirement from the noise of the adjacent city. Such places were doubtless common in the vicinity of Jerusalem. Messrs. Fisk and King, American missionaries were at the place which is commonly supposed to have been the garden of Gethsemane in 1823. They tell us that the garden is about a stone's cast from the brook of Cedron; that it now contains eight large and venerable-looking olives, whose trunks show their great antiquity. The spot is sandy and barren, and appears like a forsaken place. A low broken wall surrounds it. Mr. King sat down beneath one of the trees and read Isaiah 53:1-12, and also the gospel history of our Redeemer's sorrow during that memorable night in which he was there betrayed; and the interest of the association was heightened by the passing through the place of a party of Bedouins, armed with spears and swords. A recent traveler says of this place that it "is a field or garden about 50 paces square, with a few shrubs growing in it, and eight olive-trees of great antiquity, the whole enclosed with a stone wall." The place was probably fixed upon, as Dr. Robinson supposes, during the visit of Helena to Jerusalem, 326 a.d., when the places of the crucifixion and resurrection were believed to be identified. There is, however, no absolute certainty respecting the places. Dr. Thomson (The Land and the Book, vol. ii. p. 484) supposes it most probable that the real "Garden of Gethsemane" was several hundred yards to the northwest of the present Gethsemane, in a place much more secluded than the one usually regarded as that where the agony of the Saviour occurred, and therefore more likely to have been the place of his retirement. Nothing, however, that is of importance depends on ascertaining the exact spot. Luke says that Jesus "went as he was wont" - that is, accustomed - "to the Mount of Olives." Probably he had been in the habit of retiring from Jerusalem to that place for meditation and prayer, thus enforcing by his example what he had so often done by his precepts the duty of retiring from the noise and bustle of the world to hold communion with God. Gethsemane - This word is made up either of two Hebrew words, signifying "valley of fatness" - that is, a fertile valley; or of two words, signifying "an olive-press," given to it, probably, because the place was filled with olives. Sit ye here - That is, in one part of the garden to which they first came. While I go and pray yonder - That is, at the distance of a stone's cast, Luke 22:41. Luke adds that when he came to the garden he charged them to pray that they might not enter into temptation - that is, into deep "trials and afflictions," or, more probably, into scenes and dangers that would tempt them to deny him. 반스의 성경 노트 겟세마네에서의 예수님의 고뇌 - 이 기록은 마가복음 14:32-42, 누가복음 22:39-46, 요한복음 18:1에도 기록되어 있습니다. 마태복음 26:36 그런 다음 ... - 주의 만찬을 제정하신 후, 이른 밤에 예수님은 감람산으로 나가셨습니다. 여행 중에 그는 동쪽의 예루살렘을 경계로하는 시냇물 세드론 요한 복음 18:1을지나 갔다. 한 장소로 - 요한은 이곳을 "정원"이라고 부릅니다. 이 동산은 감람산 서쪽에 있었고 예루살렘에서 가까운 거리에 있었습니다. 요한이 사용한 이 단어는 채소 재배를 위한 정원이 아니라 올리브 나무와 다른 나무들이 심어져 있고, 아마도 샘이 있고, 산책로와 숲이 있는 곳, 더운 기후에서 휴식을 취하고 인접한 도시의 소음에서 벗어나 휴식을 취할 수 있는 적절한 장소를 의미합니다. 그런 장소는 예루살렘 근처에서 흔히 볼 수 있었습니다. 미국 선교사 피스크와 킹 부부는 1823년에 겟세마네 동산으로 추정되는 곳에 있었습니다. 그들은 이 정원이 세드론 시냇물에서 돌 한 개만 던져도 닿을 수 있는 거리에 있으며, 현재 이곳에는 크고 유서 깊은 올리브나무 여덟 그루가 줄기를 통해 고풍스러운 모습을 보여주고 있다고 말합니다. 이곳은 모래와 황량한 땅으로 버려진 곳처럼 보입니다. 낮고 부서진 벽이 그 주변을 둘러싸고 있습니다. 킹 씨는 나무 아래 앉아 이사야 53장 1절부터 12절까지를 읽었고, 그 기억에 남는 밤에 우리 구속주께서 배신당하신 슬픔에 관한 복음의 역사를 읽었으며, 창과 칼로 무장한 베두인 일행이 그곳을 지나가면서 협회의 관심은 더욱 고조되었습니다. 최근 여행자는이 장소에 대해 "약 50 보 정사각형의 들판 또는 정원으로, 관목 몇 개가 자라고 있으며, 전체가 돌담으로 둘러싸인 매우 오래된 올리브 나무 8 그루가 있습니다."라고 말합니다. 로빈슨 박사의 추측에 따르면, 이 장소는 아마도 서기 326년 헬레나가 예루살렘을 방문했을 때 십자가와 부활의 장소가 확인된 것으로 여겨지는 곳에 고정되었을 것입니다. 그러나 그 장소에 대한 절대적인 확신은 없습니다. 톰슨 박사(『땅과 책』, 2권, 484쪽)는 실제 "겟세마네 동산"은 현재의 겟세마네에서 북서쪽으로 수백 야드 떨어진 곳, 일반적으로 구세주의 고난이 일어난 곳으로 여겨지는 곳보다 훨씬 더 한적한 곳에 있었을 가능성이 가장 높으며 따라서 그가 은퇴한 장소였을 가능성이 더 높다고 추정하고 있다. 그러나 정확한 장소를 확인하는 것이 중요한 것은 아닙니다. 누가는 예수께서 "습관대로", 즉 익숙한 대로 "감람산으로 가셨다"고 말합니다. 아마도 예수는 명상과 기도를 위해 예루살렘에서 그곳으로 은퇴하는 습관이 있었을 것이며, 따라서 세상의 소음과 번잡함에서 벗어나 하나님과 친교를 나누는 의무를 자신의 교훈으로 자주 행하셨던 것을 자신의 모범으로 시행하셨을 것입니다. 겟세마네 - 이 단어는 "기름진 골짜기", 즉 비옥한 골짜기를 의미하는 히브리어 두 단어 또는 "올리브 밭"을 의미하는 두 단어로 구성되어 있는데, 아마도 그곳에 올리브가 가득했기 때문에 붙여진 이름일 것입니다. 여기 앉아 있으라 - 즉, 그들이 처음 왔던 정원의 한 부분에 있습니다. 내가 저쪽에 가서 기도하는 동안에 - 즉, 돌을 던져 놓은 거리, 누가복음 22:41. 누가는 동산에 오셨을 때 제자들에게 시험, 즉 깊은 "시련과 고난", 또는 더 나아가 주님을 부인하도록 유혹하는 장면과 위험에 빠지지 않도록 기도해 달라고 부탁하셨다고 덧붙입니다. |