39. 수산건괘水山蹇卦䷦ 초육初六 효사爻辭

[씨알]

<효사爻辭>

初六 往蹇 來譽

(초육은 왕하면 건하고 내하면 예리라)

초육初六은 가면 어렵고 오면 명예를 얻으리라.

[왕필王弼의 주注]

난難의 시초에 처하고 그치는 처음에 거하여 홀로 보고 미리 알아 험함을 보고 그쳐서 때를 기다리니, 지혜롭다. 그러므로 가면 어려움을 만나고 오면 명예를 얻는 것이다.

[注]

處難之始 居止之初 獨見前識 覩險而止 以待其時 知矣哉 故 往則遇蹇 來則得譽

(처난지시하고 거지지초하여 독견전식하여 도험이지하여 이대기시하니 지의재라 고로 왕즉우건하고 내즉득예라)

[공영달孔穎達의 소疏]

초육初六이 건蹇의 처음에 처하여 가면 어려움을 만나고 오면 명예를 얻는다.

초육初六이 간艮의 시초始初에 처하였으니, 이는 험함을 보면 그치는 것이요, 험함을 보고 가지 않으면 이는 와서 명예를 얻는 것이다. 그러므로 “가면 어렵고 오면 명예를 얻으리라.”라고 한 것이다.

[疏]

初六處蹇之初 往則遇難 來則得譽.

(초육처건지초 왕즉우난 내즉득예)

초육初六이 건蹇의 처음에 처하여 가면 어려움을 만나고 오면 명예를 얻는다.

初居艮始 是能見險而止 見險不往 則是來而得譽 故曰“往蹇來譽.”

(초거간시 시능견험이지 견험불왕 즉시내이득예 고왈 “왕건내예”)

초육初六이 간艮의 시초始初에 처하였으니, 이는 험함을 보면 그치는 것이요, 험함을 보고 가지 않으면 이는 와서 명예를 얻는 것이다. 그러므로 “가면 어렵고 오면 명예를 얻으리라.”라고 한 것이다.

[정이천程伊川의 역전易傳]

육六이 건蹇의 초기에 거하여 가서 나아가면 더욱 어려움에 들어가니, 이는 가면 어려운 것이다. 건蹇의 때를 당하여 음유陰柔로서 응원應援이 없는데 나아가면 그 어려움을 알 만하다.

내來는 왕往과 상대되는 말이니, 위로 나아가면 왕往이 되고 나아가지 않으면 내來가 된다. 멈추고 나아가지 않으면 이는 기미를 보고 때를 아는 아름다움이 있는 것이니, 오면 명예가 있는 것이다.

【傳】

六居蹇之初 往進則益入於蹇 往蹇也 當蹇之時 以陰柔无援而進 其蹇可知

(육거건지초하여 왕진즉익입어건하니 왕건야라 당건지시하여 이음유무원이진이면 기건가지라)

육六이 건蹇의 초기에 거하여 가서 나아가면 더욱 어려움에 들어가니, 이는 가면 어려운 것이다. 건蹇의 때를 당하여 음유陰柔로서 응원應援이 없는데 나아가면 그 어려움을 알 만하다.

來者 對往之辭 上進則爲往 不進則爲來 止而不進 是有見幾知時之美 來則有譽也

(내자는 대왕지사니 상진즉위왕이요 불진즉위래라 지이불진은 시유견기지시지미하니 내즉유예야라)

내來는 왕往과 상대되는 말이니, 위로 나아가면 왕往이 되고 나아가지 않으면 내來가 된다. 멈추고 나아가지 않으면 이는 기미를 보고 때를 아는 아름다움이 있는 것이니, 오면 명예가 있는 것이다.

[주희朱熹의 주역본의周易本義]

가면 험함을 만나고 오면 명예를 얻는 것이다.

【本義】

往遇險 來得譽

(왕우험이요 내득예라)

<상전象傳>

象曰 往蹇來譽 宜待也

(상왈 왕건내예는 의대야니라)

〈상전象傳〉에 말하였다. “‘가면 어렵고 오면 명예를 얻는 것’은 마땅히 기다려야 하는 것이다.”

[공영달孔穎達의 소疏]

[의대宜待] 이미 가면 어려움을 만나니, 마땅히 그쳐서 때를 기다려야 하는 것이다.

[疏]

‘宜待’者 旣往則遇蹇 宜止以待時也.

(‘의대’자 기왕즉우건 의지이대시야)

[정이천程伊川의 역전易傳]

건蹇의 초기를 당하여 나아가면 더욱 어려워지니, 때가 나아갈 수 없다. 그러므로 마땅히 기미幾微를 보고 멈추어서 때가 행할[갈] 만하기를 기다린 뒤에 행해야 한다.

여러 효爻가 모두 가는 것은 어렵고 오는 것은 선善하니, 그렇다면 어려움을 벗어날 의義가 없는가? 건蹇에 있어서 가면 어렵고 건蹇이 끝나면 변하므로 상효上爻는 이미 너그러운 뜻이 있는 것이다.

【傳】

方蹇之初 進則益蹇 時之未可進也 故宜見幾而止 以待時可行而後行也

(방건지초하여 진즉익건하니 시지미가진야라 고의견기이지하여 이대시가행이후행야라)

건蹇의 초기를 당하여 나아가면 더욱 어려워지니, 때가 나아갈 수 없다. 그러므로 마땅히 기미幾微를 보고 멈추어서 때가 행할[갈] 만하기를 기다린 뒤에 행해야 한다.

諸爻皆蹇往而善來 然則无出蹇之義乎 曰 在蹇而往則蹇也 蹇終則變矣 故上已有碩義

(제효개건왕이선래하니 연즉무출건지의호아 왈 재건이왕즉건야요 건종즉변의라 고상이유석의하니라)

여러 효爻가 모두 가는 것은 어렵고 오는 것은 선善하니, 그렇다면 어려움을 벗어날 의義가 없는가? 건蹇에 있어서 가면 어렵고 건蹇이 끝나면 변하므로 상효上爻는 이미 너그러운 뜻이 있는 것이다.