<p>삿은 셋의 내용들을 지니고 있다고 현자들은 말합니다. </p><p>그렇습니다. 그대도 그런지 알아보기 바랍니다.</p><p> </p><p>그 첫번째는 삿입니다. </p><p>무엇이 있습니다.</p><p>무한한 무엇이 있습니다.</p><p>그것이 무엇인지는 유한한 그대가 알 수는 없습니다.</p><p>그대가 무한이 될 때 무한이 무엇인지 압니다. </p><p>강들은 바다에 대한 개념들은 알고 있었을 것입니다. </p><p>그것들은 유한한 존재들이 가진 생각일 따름입니다. </p><p>유한한 강들은 바다를 만나면 </p><p>무한한 바다 속으로 들어갑니다. </p><p>아무런 말을 우리에게 주지 않습니다.</p><p>삿은 그러한 것입니다. </p><p>붓다도, 예수도, 무수한 깨달음을 얻은 현자들도 삿이 되었습니다.</p><p>그분들이 뒤에 남겨놓은 말들은</p><p>무한이 유한에게 전한 공허한? 말들에 불과합니다. </p><p> </p><p>두번째는 칫입니다. </p><p>의식, 순수한 의식, 초월의 의식, 절대적 의식으로 표현할 수 있습니다. </p><p>모든 것들을 있게 하는 빛나는 무엇입니다. </p><p>세상과, 중간 세상과 천국을 있게 한, 창조한 능력, 그 힘입니다. </p><p>그대와, 그대가 있는 세상, 수많은 인간들, 동물들, 식물들. 무생물들이 있는 것은</p><p>의식의 표현들입니다.</p><p>그대가 무수한 생각들을 합니다. </p><p>그것은 의식의 표현들에 불과합니다.</p><p>의식이 없으면 그대는 생각할 수 없습니다,</p><p>의식은 늘 생각에 앞서 있습니다.</p><p>세상의 수많은 종교와, 교리들은 의식의 표현들에 불과합니다. </p><p>그대의 생각들로는 결코 의식을 따라잡을 수 없습니다. </p><p>명상을 해서, 그대가 초월로 넘어가면 </p><p>즉 그대가 사마디에 이르면 알 수 있습니다. </p><p>의식은 세상을 나타나게 하고</p><p>또 초월로, 불멸로 그냥 있습니다.</p><p>그것을 빛이라 해도 됩니다. </p><p> </p><p>세번째는 아난다입니다. </p><p>희열, 열락, 감로, 지극한 기쁨, 혹은 최고의 행복입니다. </p><p>그대는 행복을 찾아 움직입니다. </p><p>무엇을 해도,</p><p>그것이 그대에게 행복을 주기에,</p><p>나중에라도 행복이 올 것이라는 기대로 합니다.</p><p>행복이 오지 않을 것이라면 그것으로 나아가지 않습니다. 결코....</p><p>식물들, 동물들도 마찬가지 입니다.</p><p>수행, 요가도 행복이 오지 않으면 안합니다.</p><p>붓다도 왕궁을 나선 것은 결국 행복입니다.</p><p>공을? 그러면 붓다도 그대도 이상한 사람입니다.</p><p>천신만고 끝에 아난다. 즉 열락에 이른 것입니다.</p><p>수행을 해보아요. 요가를 해보아요.</p><p>그대는 아난다를 주는 무엇에 이릅니다.</p><p>그대의 유한한 존재를 잃어버리고</p><p>절대적인 행복에 잠깁니다.</p><p>붓다도 그것을 경험하고</p><p>왕궁으로 들어가기를 거부했습니다.</p><p>왕궁은 초라한 마굿간에 불과합니다.</p><p>누가 그곳에 들어가겠습니까? </p><p>아난다는 </p><p>세상이 줄 수 있는 최고의 행복의 수억배입니다. </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p>
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