사주 12운성 간법 3.일간 오행 생사 왕쇠가 상세하다

[무태안]

신법 사주 일간 십간 오행 생사왕휴가 상세하다.

용신 찾는다며 별짖 하지 말라. 온갖 시시비비 만들지 말라.

길흉은 여기에 다 있어 분별하면 간명은 어렵지 않다.

사주 일간은 십간중에 있고, 간합으로 또 10이 세분되나, 결국 십간이다.

일간의 왕쇠는 월지 12운성 길흉 높고 낮음을 가리킨다.

1.

夫五行皆資陰陽氣而生．故云．濡氣生水．溫氣生火．強氣生木．剛氣生金．和氣生土．

故知五行同時而起．託義相生．夫사내부 皆다개 資재물자 濡젖을유 强단단할강 剛굳셀강

무릇 五行은 모두 陰陽의 氣運이 바탕이며 생한다. 그러므로 濕습한 氣運은 水를 낳고 따스한 氣運은 火를 낳으며, 강한 氣運은 木을 낳고 强한 氣運은 金을 낳으며 화합하는 氣運은 土를 낳는다.

고로 五行이 같은 때이며 일어나고 의탁하여 서로 生한다는 것을 알 수 있다.

연해자평의 論天干生旺死絶 논 천간생왕사절

  ㅡ 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰  病 死 墓  絶 胎 養
甲 亥子丑 寅卯辰 巳午未 申酉戌
乙 午巳辰 卯寅丑 子亥戌 酉申未

ㅡ아래 표ㅡ

　　長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
甲 　亥 　子 　醜 　寅 　卯 　辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 　寅 　卯 　辰 　巳 　午 　未 申 酉 戌 亥 子 醜
戊 　寅 　卯 　辰 　巳 　午 　未 申 酉 戌 亥 子 醜
庚 　巳 　午 　未 　申 　酉 　戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
壬 　申 　酉 　戌 　亥 　子 　醜 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 　午 　巳 　辰 　卯 　寅 　醜 子 亥 戌 酉 申 未
丁 　酉 　申 　未 　午 　巳 　辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
己 　酉 　申 　未 　午 　巳 　辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
辛 　子 　亥 　戌 　酉 　申 　未 午 巳 辰 卯 寅 醜
癸 　卯 　寅 　醜 　子 　亥 　戌 酉 申 未 午 巳 辰

* 이를 12운성이라 함.

자묘오유가 제왕 위치로, 해인사신은 생왕 위치로 고정

12운성은 

金木水火土를 가리키는 말이나, 사람으로 그 뜻을 비유한 것이다.

장생,관대,임관,제왕을 만나면 길이 된다는 것이고,

목욕, 쇠, 병을 만나면 불길이 된다는 것이다.

사,절에 이르러, 구하고 도움이 없는 것은 곧 흉이 된다는 것이다.

포태가 기를 받는 것도 반길이 되고, 양 또한 어떤 주기 같으며 다시 시작하는데, 그 이치는 추리 가능하다.

월령중 간은 지지에 숨은 것은,

자평은 일간으로 주가 되고, 월령의 금목수화토가 용신이 되는데,

도리어 용신으로 왕쇠를 취하는 것이다.

2.

五行體別．生死之處不同．

遍有十二月．十二辰．而出沒．

오행은 체가 다르며, 살고 죽는 곳이 같지 않으며,

두루 열두 달이고, 12진이 있으며 나왔다가 없어졌다가 한다.

木 受氣於申．胎於酉．養於戌．生於亥．沐浴於子．冠帶於丑．臨官於寅．旺於卯．衰於辰．病於巳．死於午．葬於未．

木은 申에서 氣運을 받고 酉에서 胎(胎)하며 戌에서 기르고(養) 亥에서 태어나며(生) 子에서 목욕하고(沐浴) 丑에서 冠帶를 하며 寅에서 任官하고 卯에서 旺盛하며(旺) 辰에서 衰하고 巳에서 병들며(病) 午에서 죽고(死) 未에서 장사지낸다(葬.墓).

火 受氣於亥．胎於子．養於丑．生於寅．沐浴於卯．冠帶於辰．臨官於巳．旺於午．衰於未．病於申．死於酉．葬於戌．

화는 亥에서 氣運을 받고 子에서 胎하며 丑에서 기르고 寅에서 태어나며 卯에서 沐浴하며 辰에서 冠帶를 하며 巳에서 任官하고 午에서 旺하며 未에서 衰하고 申에서 病들며 酉에서 죽고 戌에서 장사지낸다.

金受氣於寅．胎於卯．養於辰．生於巳．沐浴於午．冠帶於未．臨官於申．旺於酉．衰於戌．病於亥．死於子．葬於丑．

금은 寅에서 氣運을 받고 卯에서 胎하며 辰에서 기르고 巳에서 태어나며 午에서 沐浴하고 未에서 冠帶를 하며 申에서 任官하고 酉에서 旺하며 戌에서 衰하고 亥에서 病들며 子에서 죽고 丑에서 장사지낸다.

水受氣於巳．胎於午．養於未．生於申．沐浴於酉．冠帶於戌．臨官於亥．旺於子．衰於丑．病於寅．死於卯．葬於辰.

수는 巳에서 氣運을 받고 午에서 胎하며 未에서 기르고 申에서 태어나며 酉에서 沐浴하고 戌에서 冠帶를 하며 亥에서 任官하고 子에서 旺하며 丑에서 衰하며 寅에서 病들며 卯에서 죽고 辰에서 장사지낸다.

土受氣於亥．胎於子．養於丑．寄行於寅．生於卯．沐浴於辰．冠帶於巳．臨官於午．旺於未．衰病於申．死於酉．葬於戌．

토는 亥에서 氣運을 받고 子에서 胎하며 丑에서 기르고 寅에서 寄行기행하며 卯에서 태어나고 辰에서 沐浴하며 巳에서 冠帶를 하고 午에서 任官하며 未에서 旺하고 申에서 衰弱해져 病들고 酉에서 죽고 戌에서 장사지낸다.

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五行書云, 土雖有寄王於火鄕．生於巳．葬於辰．

然土分王四季．各有生死之所．

土가 비록 火의 집에서 의지하여 旺이 있지만,

巳에서 나오고 辰에서 장이며

따라서 土는 四季에 나누어 旺하여 각각 죽고 사는 장소가 있다.

辰土．진토는

受氣於申酉．胎於戌．養於亥．生於子．沐浴於丑．冠帶於寅．臨官於卯．旺於辰．衰病於巳．死於午．葬於未．

申. 酉에서 氣運은 받아서 戌에서 태하고 亥에서 기르며 子에서 나고 丑에서 沐浴하며 寅에서 冠帶를 하고 卯에서 臨官하고 辰에서 旺하고 巳에서 쇠약해져 病들며 午에서 죽고 未에서 장사지낸다.

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미토, 술토,축토 생략~

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五行皆以葬後之月而受氣者．

以其死還復生．神氣不絕故也．

五行 모두 장사지낸 뒤의 달에 氣運을 받는 것은,

그 죽음으로 돌아와 다시 낳고, 神氣가 끊기지 않기 때문이다.

3

四時休王 4시휴왕

休旺之義．凡有三種．

第一.辨五行體休旺．

第二.論支干休旺．

第三.論八卦休旺．

休旺의 뜻이 보통 세 가지가 있으니

첫째는 五行의 몸체의 休旺을 분별하는 것이고

둘째는 干支의 休旺을 論하는 것이며

셋째는 八卦의 休旺을 論하는 것이다.

五行體休旺者． 5행 체의 휴왕은

春則 木旺．火相．水休．金囚．土死．

夏則 火旺．土相．木休．水囚．金死．

六月則土旺．金相．火休．木囚．水死．

秋則金旺．水相．土休．火囚．木死．

冬則水旺．木相．金休．土囚．火死．

봄은 木이 旺하고 火가 相하며 水가 休하고 金이 囚하며 土가 死하게 된다.

여름은 火가 旺하고 土가 相하며 木이 休하고 水가 囚하고 金이 死한다.

六月은 土가 旺하고 金이 相하며 火가 休하면 木이 囚하고 水가 死한다.

가을은 金이 旺하고 水가 相하며 土가 休하고 火가 囚하고 木이 死한다.

겨울은 水가 旺하고 木이 相하며 金이 休하고 土가 囚하고 火가 死한다.

支干休旺者．지간 휴왕은

春則甲乙寅卯旺．丙丁巳午相．壬癸亥子休．庚辛申酉囚．戊己辰戌丑未死．

봄에는 甲乙과 寅卯가 旺하고 丙丁과 巳午는 相하며 壬癸와 亥子는 休하고 庚辛과 申酉는 囚하고 戊己와 辰戌丑未는 死하게 된다.

ㅡ중략

八卦休旺者. 8괘의 휴왕은

立春艮旺．震相．巽胎．離沒．坤死．兌囚．乾廢．坎休．

立春에는 艮卦가 旺하고 震이 相하며 巽이 胎하고 離가 沒하며 坤이 死하며 兌가 囚하고 乾이 廢하고 坎이 休하게 된다.

春分震旺．巽相．離胎．坤沒．兌死．乾囚．坎廢．艮休．

春分에는 震이 旺하고 巽이 相하며 離가 胎하고 坤이 沒하고 兌가 死하고 乾이 囚하며 坎이 廢하고 艮이 休하게 된다.

ㅡ중략

更互相生相畏．終始不絕之義也. 更고칠경.互서로호 相서로상.絶끊을절

다시 서로 상생하고 서로 두려워하고, 끝과 始作은 끊기지 않는 뜻이다.

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