제주대학교/중국고대철학/화6, 수89/철학과/2016101255/부수성

[부수성]

중국 사회와 한국사회의 일부일처제/일부다처제

2016101255 철학과 부수성

일부다처제는 중국 고대사회에 오랫동안 자리해 있는 제도입니다. 중국 고대 역사상 여러 시간 동안 사회의 수많

은 변화가 일어났지만, 일부다처제의 혼인 제도는 중화인민공화국이 성립되지 전까지 변화하지 않았습니다. 이렇

게 오랫동안 유지해온 일부다처제는 중국고대사회의 인구 증가와 더불어 중국 고대사회의 정치, 경제 , 문화 등

다방면으로 영향을 끼쳤습니다. 일부다처제는 중국 고대 통치자의 재산 확대의 한 가지 결과라고 말할 수 있습니

다. 평등했던 모계씨족 사회에서 벗어나 부계씨족 사회 말, 사유재산이 나타나고 사람과 사람 사이에 불평등이 나

타났습니다. 남녀 사이 또한 불평등이 나타납니다. 이러한 불평등은 봉건제도와 노예제도를 통해 더욱 가속됩니

다. 노예를 사람으로 보지 않았고 첩에 대한 처지도 나빠졌습니다. 이러한 상황은 봉건사회에 들어서면서 여성은

남성의 재산 취급을 받겠됩니다. “남편을 따르고 남편이 죽으면 아들을 따른다.” 등 여러 사상으로 여성의 인격을

죽이게 됩니다. 일부다처제는 중국 고대정치의 상징이라고 말할 수 있습니다. 노예사회에서 천하의 모든 재산과

토지는 천자의 것이며 여성 또한 같은 이치로 보았습니다. 이후 귀족과 관리들이 권력과 지위에 따라 처첩을 취했

고 봉건사회 또한 같았습니다. 이러한 중국 고대사회를 보면 윤리가 권력 밑에 있다는 것을 알 수 있습니다. 비록

왕조가 정치적 안정을 꾀하여 처첩의 수를 제한하기도 했지만, 실질적으로 재산이 많다면 마음이 가는 대로 할 수

있었습니다. 그러나 이러한 제도는 천자가 후궁과 지내느라 정사에 신경 쓰지 못하여 나라를 망하게 하는 원인이

되기도 하였습니다. 그러나 오늘날 현대 사회에서 일부다처제는 통용되지 않습니다. 먼저 여성의 인격이 중국 고

대 사회보다 비약적으로 향상했기 때문입니다. 현대사회의 여성들은 남성들처럼 누구나 사회활동을 할 수 있습니

다. 자유롭게 정치참여를 하거나 본인의 연애대상을 선택하거나 직업에 있어서 자유로운 선택이 가능합니

다. 물론 여성의 인격이 향상되어도 일부일처제가 가능하고 또 실현될 수 있습니다. 하지만 중국 고대사회에서 실

현된 일부일처제와는 다릅니다. 중국 고대사회에서 여성은 언제나 수동적이면 남성의 소유물 즉 하나의 재산으로

보아 인격으로 보지 않는 반면, 현대 사회에서는 여성의 선택권이 주어집니다. 일부다처제를 찬성하거나

찬성하지 않을 수 있습니다. 또한 현대 사회에서 여자는 더 이상 정치적 상징이 되지 못합니다. 중국 고대 사회에

비해 현대 사회에서 정치는 민주주의에 의해 돌아갑니다. 그렇기에 천자를 내려 세상 모든 것이 천자의 것이며 당

연이 그러해야 한다는 것은 현대 민주주의에 어긋나기 때문입니다. 

[호밀밭파수꾼™]

일부다처제가 중국 고대 사회의 전통인가요? 일부일처제가 중국 고대 사회의 전통인가요? 본문 내용 속에서 정리가 제대로 되지 않은 상태이어서, 요지를 파악하기 어렵네요. 그리고 중국 고대 사회라고 해서 꼭 여성을 소유물로 생각해서 일부다처제로 살았던 것은 아니랍니다. 자료를 좀 더 찾아보기 바랍니다.