제4장 아들들에게 지혜와 명철을 얻으라는 권고.
21절. 그것을 네 눈에서 떠나게 하지 말며 네 마음 속에 지키라
“그것”은 20절에서 말하는 아비의 말에 주의하며 아비가 말하는 것에 네 귀를 기울이라는 것인데 곧 아비의 지혜의 훈계 곧 성경(창조주와 구속주의)말씀을 말한다.
“네 눈에서 떠나게 하지 말며”
“눈”은 히브리어로“아인”인데 이 말은“흐르다, 흘러나오다”에서 유래한 것으로 신체적“눈”을 의미한다. 또한 이 말은“우물. 샘, 분천” 을 뜻하기도 하는데 이는 아마 눈에서 눈물이 흘러나오는 현상과 우물이나 샘에서 물이 솟아나는 현상이 유사성을 지니기 때문인 듯하다. 상징적으로“사람의 혼을 나타내는 것으로“사람의 마음과 감정 생각”을 나타내는 것으로 표현하기도 한다.
“떠나게 하지 말며”는 히브리어“루즈”인데“외면하다, 거절하다, 쫓아내다, 떠나다, 돌아가다”을 뜻한다.
“네 마음 속에 지키라”
“마음 속”은 히브리어로“레바브”인데“속이비다, 공허하다, 힘없다, 구멍이나다”을 뜻하는“라바브”에서 유래한 것으로“마음, 심장, 혼, 정신, 생명, 감정, 느낌, 기분, 의식”등등으로 쓰인다.
“지켜라”는 히브리어로는“샤마르”인데, 감시하여“지켜보다, 유심히 관찰하다”을 뜻하며, 또한“보호하다, 보존하다, 조심하여 삼가다”을 말한다, 이 말은 군인이 적의 동향을 살펴“파수하다”와 동의어이다.
본문은 지혜의 교훈을 의식적으로든, 무의식적으로든 피하거나 흘려버리지 말고 항상 예민하게 대처하고 순종하여 받아들일 것을 촉구하는 내용이다.
22절. 그것은 얻는 자에게 생명이 되며 그의 온 육체의 건강이 됨이니라
“그것”은 20절에서 말하는 아비의 말에 주의하며 아비가 말하는 것에 네 귀를 기울이라는 것인데 곧 아비의 지혜의 훈계를 말한다.
“얻는자에게”는 히브리어로“마차”인데“오다, 이르다, 도착하다, 획득하다, 얻다, 발견하다, 여기다”을 뜻하는 것으로 애쓰고 힘써 찾는 것을 뜻한다.
“생명이 되며”은 히브리어로“하이”인데“살다, 호흡하다”을 뜻하는“하야”에서 유래한 것으로“살아 있는, 생존하는, 생기 있는, 소생 하는”것을 말한다.
“그의 온 육체의 건강이 됨이니라”
“온 육체”은 히브리어로“바사르”인데“살, 고기, 육신, 사람이든 짐승이든 살아 있는 몸의 살”을 뜻한다. 또한 때로는“육체, 혈육, 생물, 혈기, 골육, 육신”이라고 번역되었다.
“건강이 됨이라”은 히브리어로“마르페”인데“고치다,치료하다”을 뜻하는“라파”에서 유래한 것으로“질병의 치유, 기운차림, 소생, 회복, 화평, 건강, 도움, 양약, 치료, 고침”을 뜻한다.
이말은 특별히 병에 대한 치유의 개념으로서가 아니라 말씀에 지혜로운 자의 일상적인 삶에 대한 계속적인 원기 충전의 수단을 뜻하는 말로 쓰여졌다.
그러므로 본문은 피 교훈자가 지혜를 소유하며 그 인도와 보호를 따를 때 지혜가 그의 영적, 육적 삶 전체를 새로운 기운으로 계속해서 충족시켜 주며 그에 따라 역동적이고 건강한 삶을 유지할 수 있게 된다는 사실을 나타낸다.
마음 속καρδία, ας, ἡ [카르디아]~~~~~~~~~~~~~~
< 마음(마13:15, 18:35, 막12:33, 계18:7), 뱃 속(마12:40), 심중(눅3:15), 생각(행7:23), 마음판(고후3:3). [육체적 생명의 중심과 원천이 되는 곳] 마18:35, 눅16:15, 21:14, 행5: 3,4, 14:17, 롬2:15, 8:27, 고전14: 25, 고후4:6, 9:7, 엡1:18, 히3:8, 약5:5, 벧전3:4, 벧후1:19.>