도철 문양이 있는 청동기 - 호서인유 - 호랑이가 사람을 잡아 먹다

[청재]

虎噬人卣 
 호랑이가 사람을 잡아먹는 도철문양의 卣유
 

  

 호서인유

商代青铜器, 出土地点：湖南安化

充满神秘感的商代酒器虎噬人卣，

出自湖南安化，共有两件，造型略有差别。

은나라 청동기로 중국 호남성 안화에서 출토되었다.

신비감으로 가득찬 은나라 술그릇 호서인유는

호남성 안화에서 모두 두개가 발견되었고 조형이 약간 차이가 있다.

一件收藏于日本，一件在法国。

卣的造型是一只蹲坐的虎，

张开巨口，两只前爪抱着一人，作欲食之状。

하나는 일본에 다른 하나는 프랑스에 소장되어 있다.

유의 조형은 한 마리의 쭈그려 앉은 호랑이가

거대한 입을 벌리고 두 발톱으로 사람을 감싸고

음식을 탐내는 형상이다.

但人却没有恐惧挣扎的动作，

而是侧首，手抚虎胸，足踏在虎的后爪上。

그런데 사람은 오히려 공포감으로 떨리는 동작조차 없다

더욱이 머리를 기울여 더 가까이 대고, 손은 호랑이의 가슴을

어루만지며, 발은 호랑이의 앞발위를 밟고 있다.

 

호서인유

人与虎之间奇怪的动作联系，

引起人们对该作品内容的各种猜测。

사람과 호랑이 사이의 기괴한 동장의 연계는

사람들로 하여금 이 작품내용에 대해 다양한 추측을 일으키게 한다.

有人引证外国民俗学资料推测，

虎食人可能意味着人与具神性之虎的合一。

어떤 이는 외국민속자료의 증명을 끌어다 추측하는데

호랑이가 사람을 먹는 것은

아마도 사람과 신성스런 호랑이와의 합일을 의미하는 것이다.

　　此卣周身布满了饕餮、蛇等纹饰，

上部有提梁，顶部有铸着小鹿的盖子,

虎尾后卷与两后足构成卣稳定的三足。

이 유는 도철과 뱀등의 문양이 주위를 가들 둘러싸고 있고

윗부분에는 손잡이가 있으며

머리부분에는 작은 노루가 주조되어진 뚜껑이 있다.

 호랑이 꼬리끝 부분과 두 뒷다리로 안정된 세발을 구성하고 있다. 
 
 

모조품

噬
물 서

 口 + 筮 (장대 서)

소리는 장대 서에서,  뜻은 입 구 에서 나왔다.  회의자 입니다.

입으로 씹어삼키다. 깨물다. 먹어치우다 라는 뜻이 있는 한자입니다.

도철이라는 말은 전설상의 흉악하고 탐식하는 야수를 나타내는 말로

 청동기에 주로 나타나는 공포스러운 짐승문양을 일컫는 말입니다.

饕餮：tao tie 1 4

1、传说中的一种贪残的猛兽，常见于青铜器上用作纹饰,称为饕餮纹。

2、贪吃者或性情贪婪的人。

3、贪吃之人。

饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。

兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，

后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。

饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。

近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。

因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。

西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。

但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，

都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。

特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。

若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。

然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，

“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。

饕餮纹到底指称什么？

历来争论纷纭，迄今尚无定论。

有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。

许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。

在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。

而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，

龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，

气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。

在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，

虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。