영성일기 2016.10.10. (월) 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이다

[박용민]

영성일기 2016.10.10. (월)

여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이다 (잠언 1장 7절) -김문훈 목사

7.	○여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라

http://bible.goodtv.co.kr/bible/read/read.asp?KindBCdArr=%3B2&MenuCd=2&KindBCdChk=2&CtgACd=1&CtgBCd=20&Jang=1&image.x=27&image.y=13

< 특강 - 김문훈 목사 ( CTS 영웅) >

1부 http://tvpot.daum.net/clip/ClipView.do?clipid=28297375 (2010.5.10)

2부 http://tvpot.daum.net/clip/ClipView.do?clipid=28297440 (2010.5.11)

경외 = 두려워 함 + 공경 + 사랑

바이블25  성경사전

경외  Fear Reverence 

하나님의 권위와 거룩하심에 대한 공경과 두려움을 나타내는데 쓰는 용어, 일반적인 대인관계 및 위협적인 자연현상에 대한 두려움과 , 하나님에 대한 경외가 있는데, 성서에서는 특히 후자에 대해, [여호와를 경외하며](수24:14), [여호와를 경외하는 도] (시19:9), [여호와를 경외하는 것] (잠1:7) 등과 같은 표현이 아주 많이 씌어져 있다. 

  하나님을 두려워하는 일은 신앙에 있어서 없어서는 안될 요소이고, 자기 죄로 인하여 거룩하신 하나님 앞에 두려워하는 일은 지당한 일이다. 하나님을 사랑할 것을 명하는 말씀은, 하나님은 경외할 것을 함께 하고 있다. (신6:4-)  시내산에서 율법이 주어지는 때, 하나님은 영광과 광채 가운데 친히 나타나, 이 경외심을 이스라엘 백성의 마음속에 심어주셨다. (신4:10 네가 호렙 산에서 네 하나님 여호와 앞에 섰던 날에 여호와께서 내게 이르시기를 나에게 백성을 모으라 내가 그들에게 내 말을 들려주어 그들이 세상에 사는 날 동안 나를 경외함을 배우게 하며 그 자녀에게 가르치게 하라 하시매 ) 

  그것은 피조물인 인간이 창조주 하나님께 대한 응답이다. 어느 정도 하나님을 d라고 있는 자만이 이 경외심(감)을 경험할 수 잇다.  그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는 어리석은 사람(시14:1, 53:1, 잠1:7)에게는 경외심이라는 것이 있을 수가 없다.  하나님앞에서 거룩해지는 것은, 하나님의 경외함의 결과이고 (고후7:1  그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리는 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗하게 하자    ) , 하나님을 경외하는 일 없이 구원은 달성될 수 없다. (빌 2:12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라  )  그리스도 예수 그리스도에 있어서 계시된 사랑의 가르치심(교의)은 사람들을 저 공포의 노예된 상태에서 해방시키고, 하나님의 아들된 신분을 준다. (요15:15 ; 롬8:15; 갈4:5-8)  [온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓는다] (요일4:18) 이렇게 하여 인간은 심판에서 생겨나오는 두려움에서 구원된다. (마25:24; 눅19:22)  그렇다고 창조주에 대하여 피조자가 응당 가져야 할 경외심으로서의 두려움을 잃어버리게 된다는 것은 아니다.  이 두려움과 동시에, 예수 그리스도안에 있는 하나님의 사랑을 아는 자 그 사랑에 매혹되어, 사람들에게 하나님과 화해해야 할 것을 권하지 않고는 견딜 우 없어지는 것이다. (고후3:12) 

  경외로 역된 히브리어는 여럿이 보여지는데, 가장 일반적인 것은 명사 [이라] (출20:20, 삼하3:3, 대하19:9, 느5:9 기타) 로서, 이것과 같은 계통의 말 [모라] (시76:11, 말2:5a) 는 한가지로 동사 [야레] (창22:12, 42:18 출14:31, 레19:3 기타) 에서 파생된 말이다. 신약에서 [포보스] (행19:31, 엡5:21)가 명사로서 일반적으로 씌어져 있다.