[학원의신] 2024 성균관대학교 인문계열 면접 기출 예시답안

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안녕하세요 학원의신입니다! 이번 포스팅에서는 2024학년도 성균관대학교 면접 기출문제에 대한 분석과 예시답안에 대해서 알아보겠습니다!

면접은 합격을 향한 마지막 관문으로, 단계별 전형에서 서류 못지 않게 큰 비중을 차지하고 있습니다. 따라서 면접에 대한 대비가 매우 중요하다 할 수 있는데요, 오늘은 고려대학교 면접 기출문제와 예시 답안에 대해 알아보며 더욱 효과적으로 면접 대비를 할 수 있도록 도와드리겠습니다!

수시모집 논술우수전형의 인문계열 기출문제입니다.

[문제 1]의 출제 의도는 고등학교 교육과정을 정상적으로 이수한 학생들이 주어진 주제에 대해 논리적으로 분석·사고하고 본인의 생각을 글로 논술하는 능력을 평가하기 위한 것입니다. 이 문항은 인간 사회 운용 원칙으로서의 의무론적 윤리관과 결과론적(공리주의) 윤리관을 구분하고 요약하는 것으로, 다양한 차원에서 두 입장의 특징을 파악하고 이를 토대로 각 입장의 핵심 주장을 종합적으로 서술하는 능력을 평가합니다.

[문제 1]은 고등학교 교육과정에서 다루고 있는 의무론과 결과론(공리주의)이라는 두 가지 윤리관에 근거하여 인간 사회의 운용 원칙을 환경, 직업윤리, 형법과 형벌, 자연법이라는 네 가지 다른 맥락에서 논의하는 제시문들 을 나열하고, 그것들을 두 가지 입장으로 분류·요약하라는 문제입니다. 총 네 개의 제시문은윤리적 판단에 관한 서로 다른 관점인 의무론과 결과론(공리주의)으로 분류할 수 있습니다. [문제 1]에서는 문제의 요구에 따라 제시문들을 정확하게 이해/분류하고 그 요지를 논리적으로 요약할 수 있는 능력을 평가합니다. 제시문들은 고등학교 교과서 및 관련 문헌에서 발췌해 출제진이 재구성하였습니다. 각 제시문의 난이도는 대학 수학능력시험 국어영역 지문 수준을 넘지 않도록 하여 수험생들의 지문 이해와 정확한 분류 및 요약 능력을 평가하고자 했습니다. 제시문의 분류 및 각 제시문의 요지는 아래와 같습니다.

<제시문 1>은 자연 자원 활용에서 공리주의 원칙을 강조합니다. 기존의 도구적 자연관이 무분별한 자원 활용으로 인해 환경 파괴 등의 심각한 문제를 일으킨 것은 인정하지만, 자원 활용이 대다수 사람들에게 공여할 이익을 고려하지 않고 보존 그 자체를 목적으로 삼는 극단적인 생태주의에 반대합니다. 따라서공동선과 공공 복리를 최대화 하면서 자원 활용의 효율성을 극대화하도록 이익과 손해에 관한 정교한 계산을 통해 자연을 체계적으로 관리해야 한다고 주장합니다. 이를 통해 인간과 자연의 관계에서 지속 가능한 개발을 지지하는 공리주의적 원칙이 적용되어야 함을 강조합니다.

<제시문 2>는 4차 산업혁명이 가져올 직업 생태계의 변화가 많은 이점에도 불구하고 직업 불안정과 소득 양극 화 등의 다양한 문제로 인해 사회구성원 간의갈등을 심화시킬 수 있다고 지적하고, 인간의 존엄과 자율성에 기 반한 의무론적 윤리의 필요성을 강조합니다. 인간 소외와 갈등의 상황에서도 자신의 이해관계와 상관없이 그 자체 가 목적이며 객관적 타당성을 갖춘 직업윤리를 만인에게 보편적으로 적용하고, 이를 자율적으로 실천해야 한다고 주장합니다.

<제시문 3>은 최대다수의 최대행복을 지향하는 공리주의 관점에서 사형 제도의 정당성을 역설합니다. 사회질서 유지와 사회 구성원을 보호한다는 형법의기능을 수행하기 위해 형벌은 불가피합니다. 따라서 공공복리와 사회 정의 실현을 위해 해악보다 이익이 크다면 형량은 정당화될 수 있습니다. 사형 제도는중대한 공익 실현을 위해 불가피한 경우에만 적용되고 그 해악보다 이익이 더 크기 때문에 존치해야 한다고 주장합니다.

<제시문 4>는 국가 권력의 근거가 되는 실정법의 토대가 자연법이라고 설명합니다. 실정법은 자연법이 명한 의무를 온전히 담아내고, 사람들 사이의 다양한이해 갈등을 조정하고, 형벌을 규정해야 합니다. 단순히 국민의 법 감정에 부합하고 공동체의 이익을 실현하기 위해 법이 적용되는 것이 아니라 자연이 명한의무를 실현하는 데서 그 의의를 찾아야 합니다. 자연법 세계관을 통해 자기 보존, 신체와 재산에 대한 존중과 같은 보편적 의무를 자연이 인간에게 부과하였으며 이 의무를 지키는 것이 개인과 사회의 최우선 과제가 되어야 한다고 주장합니다.

다음으로, 본 문항의 예시 답안에 대해 알아보겠습니다.

각 제시문은 화자가 주장하는 바의 근거가 되는 윤리 사상은 의무론(<제시문 2>와 <제시문 4>)과 결과론(<제시 문 1>과 <제시문 3>)으로 구분할 수 있다. 의무론은 우리가 마땅히 지켜야 할 의무에 따라 행위의 옳고 그름을 판단해야 한다는 관점이다. 의무론은 행위의 결과보다 동기를 중시하며, 만약 어떤 행위의 동기가 마땅히 행해야 할 의무(도덕 법칙)를 따르는 것이라면 그 행위를 옳은 것으로 본다. <제시문 2>는 4차 산업혁명이 가져올 직업 생태계의 변화가많은 이점에도 불구하고 직업 불안정과 소득 양극화 등의 다양한 문제로 인해 사회구성원 간의 갈등을 심화시킬 수 있다고 지적한다. 따라서 인간의 존엄과자율성에 기반한 의무론적 윤리의 필요성을 강조한 다. 인간 소외와 갈등의 상황에서도 자신의 이해관계와 상관없이 그 자체가 목적이며 객관적 타당성을 갖춘 직업 윤리를 만인에게 보편적으로 적용하고, 이를 자율적으로 실천해야 한다고 주장한다. <제시문 4>는 국가 권력의 근거가 되는 실정법의 토대가 자연법이라고 설명한다. 실정법은 자연법이 명한 의무를 온전히 담아내고, 사람들 사이에 다양한 이해 갈등을 조정하고, 형벌을 규정해야 한다. 단순히 국민의 법감정과 공동체의 이익 실현을 위 해 법이 적용되는 것이 아니라 자연이 명한 의무를 실현하는 데서 그 의의를 찾아야 한다. 자연법이 자기 보존, 신체와 재산에 대한 존중과 같은 보편적 의무를 자연이 인간에게 부과하였으며 이 의무를 지키는 것이 개인과 사 회의 최우선 과제가 되어야 한다고 주장한다.

결과론은 어떤 행위의 옳고 그름이 그 행위에 의해 야기된 결과를 근거로 결정된다고 본다. 이 관점을 따르는 공리주의에서는 최대다수에게 최선의 결과를가져오는 행위가 도덕적으로 올바른 행위이다. 이 관점에서는 의무 론과 달리 좋은 결과의 도출에 도움이 되는 수단으로서의 행위는 도덕적으로 정당화된다. <제시문1>은 인간과 자 연의 관계에서 자원 활용의 원칙을 규정하는 윤리관으로서 공리주의 원칙을 강조한다. 기존의 도구적 자연관이 무분별한 자원 활용으로 인해 환경 파괴 등의 심각한 문제를 일으킨 것은 인정하지만, 동시에 자원 활용의 이점 을 고려하지 않고 보존 그 자체를 목적으로 삼는 극단적인 생태주의도 편익의 관점에서 볼 때 적절한 대안이 아 니라고 주장한다. 따라서 균형 잡힌 윤리관에 따라 공동체의 선과 복리를 최대화하면서 자원의 낭비를 최소화하 도록 정교한 계산을 통해 자연을 체계적으로 관리해야 한다고 주장한다. 그리고 이를 통해 지속 가능한 개발을 지지하는 공리주의적 원칙이 적용되어야함을 강조한다. <제시문3>은 최대다수의 최대행복을 지향하는 공리주의 관점에서 사형 제도의 정당성을 역설한다. 사회질서 유지와 사회 구성원을 보호한다는 형법의 기능을 수행하기 위해 형벌은 불가피하다. 따라서 공공복리와 사회 정의 실현을 위해 해악보다 이익이 크다면 형량은 정당화될 수 있다. 사형 제도는 중대한 공익 실현을 위해 불가피한 경우에만 적용되고 그 해악보다 이익이 더 크기 때문에 존 치해야 한다고 주장한다.

이상으로 논술(일반)전형의 인문계열 면접 및 구술고사 기출문제의 분석에 대해 알아보았습니다. 다음 포스팅에서는 2024 성균관대학교 논술(일반)전형의자연계열 면접 및 구술고사 기출문제의 분석에 대해 알아보겠습니다. 읽어 주셔서 감사합니다!