참父母經 / Chambumo Gyeong - 218 - 축복가정 삼위기대와 종족복귀 / 氏族復帰 / Tribal restoration

[대태양/김현수]

참父母經 - 218. 축복가정 삼위기대와 종족복귀

축복가정은 삼위기대가 한집에서 함께 살면서 형제의 사랑을 체험해야 된다. 그리고 타락하지 않은 아담 가정의 세 아들로 이루어진 삼위기대를 모델 삼아 각 종족을 복귀할 수 있는 기대를 세우고 종족메시아의 길을 가야 한다. 참부모님께서는 축복가정들은 가정적 삼위기대를 완성한 뒤 참부모님 가정을 중심으로 사위기대를 이루게 될 때 천국으로 들어가게 된다고 말씀하셨다.

8 축복가정은 삼위기대를 편성해서 살아야 합니다. 그 가정에 자녀가 태어나면 사위기대가 이루어집니다. 삼위기대 가정 중에서 자녀가 없는 가정이 있으면 그 가정에 자기 자녀를 양자로 보낼 수 있어야 합니다. 그러나 그 가정에서 자녀를 낳게 되면 자기 자녀를 찾아올 수 있습니다.

9 가정은 전체를 대신한 최소 단위입니다. 가정의 잘못은 전체의 잘못으로 연결되므로 개인의 잘못은 용납할 수 있지만 가정의 잘못은 용납할 수 없습니다. 개체의 기쁨을 전체의 기쁨이 되게 하려는 심정이 충만해야 됩니다. 개인적인 사정과 주관과 소망을 빼버리고 전체의 사정과 주관과 소망을 세워야 더 큰 것에 융합할 수 있습니다. 가정은 전체를 살리기 위한 것입니다. 그러므로 가정은 송전소와 같습니다. 가정을 통하여 전체에 화해 나갈 수 있도록 해야 됩니다. 그렇기 때문에 삼위기대는 한집에서 살아야 합니다. 지금은 가정을 재정비해야 될 때입니다.

10 통일교회는 식구라는 명사를 씁니다. 삼위기대를 중심삼고 볼 때 전부 형제입니다. 아버님은 이 책임을 지고 지금까지 나오면서 종의 입장에 있는 사람을 깊이 사랑하셨고 형제를 깊이 사랑하였고 자녀를 깊이 사랑하였습니다. 그러면서 종의 시대를 거치고 형제의 시대를 거쳐 자녀의 시대로 올라온 것입니다. 여러분은 부모를 모시고 어떻게 살 것인가? 거룩하고 아름답게 살아야 합니다. 이것이 지금 아버님이 걱정하는 것입니다. 앞으로 여러분의 생활은 달라져야 됩니다. 창조목적은 참부모를 모시고 효성의 법도를 천주 앞에 세우며 나아가는 것입니다. 이것이 천지창조의 원칙이었습니다.

11 축복가정 삼위기대는 완전히 하나되어야 합니다. 삼위기대가 경제 문제를 놓고 서로서로 도와야 합니다. 자기 개인과 가정 문제만을 염려하지 말고, 삼위기대 가정 가정이 서로 같은 입장에서 돕고 위로하면서 하나되어 나가라는 것입니다. 그리하여 삼위기대 가정들이 경제 문제를 초월하여 정신적으로 하나로 결합하여 같이 먹고살 수 있는 기준이 됐다면 거기에서부터 새로운 역사가 벌어지는 것입니다. 원수가 그들을 침범하려 하더라도 삼위기대 세 가정이 완전히 하나로 단결되어 나아가면 물리칠 수 있습니다. 그러므로 삼위기대를 중심한 체제를 강화해야 됩니다. 이것이 가정으로서의 기준을 세우고 이 시대의 새로운 기원을 마련하는 데에서 중요한 조건이 됩니다. 삼위기대 가정들은 12가정을 위해서 살아야 합니다. 12가정이 하나님 앞에 공적인 자리에 서서 공을 세우기 위해 살아야 합니다. 그리하여 삼위기대 가정들이 중심이 되어 동쪽이면 동쪽, 서쪽이면 서쪽, 남쪽이면 남쪽, 북쪽이면 북쪽, 그리고 1년 사시절과 열두 달을 대표한 절대적이고 공식적인 형태를 갖춰야 합니다. 그러한 기준에까지 내 가정이 동기가 되어 어떻게 끌어올리느냐 하는 것이 문제입니다. 그리하여 세 가정이 서로 동기가 되어 끌어올리게 되면 이 세 가정을 중심삼고 36가정까지 퍼져 나갈 수 있습니다. 이것이 통일교회의 발전 원리입니다. 우리는 가정을 중심삼고 이런 체제를 만들어야 합니다.

12 삼위기대를 중심삼고 단체활동을 하는 데 있어서 여러분은 주체와 대상의 관념이 투철해야 됩니다. 다시 말하면 하나님 앞에 있어서 주체와 대상의 관계를 언제든지 생각해야 된다는 것입니다. 내가 대상 입장인가 주체 입장인가를 언제나 생각해야 된다는 것입니다. 그리하여 대상은 대상으로서 절대적인 대상이 되고, 주체는 주체로서 절대적인 주체가 되라는 것입니다. 만일 이것이 성립되지 않으면 모든 단체운동은 이루어지지 않습니다. 세 가정이 삼위기대가 되었으면 거기에서 한 가정은 반드시 주체 입장에 서고, 다른 두 가정은 대상 입장에 서서 주체 입장에 선 가정을 중심삼고 일체가 되어 하늘 가정을 규합해야 됩니다. 주체와 대상의 관계가 맺어지면 수수작용이 이루어져야 합니다. 수수작용이 백 퍼센트 이루어져야만 하나님이 임하는 것입니다. 그러지 않으면 하나님은 임하지 않습니다.

13 우리 자체 내에서 주체와 대상의 관념을 갖는 것이 중요합니다. 주체와 대상의 관계는 종적인 관계입니다. 그리고 공사의 관계는 횡적인 관계입니다. 주체와 대상의 관계, 다시 말하면 가인과 아벨의 문제가 됩니다. 그러면 어떤 사람이 주체가 되느냐? 심정적으로 뜨거운 사람이 주체가 되는 것입니다. 삼위기대 세 사람 중에서 한 사람이 죽을 지경에 처하거나 제일 어려울 때 그를 심정적으로 따뜻하게 대해 주는 사람이 주체성을 지니는 것입니다. 이지적인 사람보다 정적인 사람, 이론적인 사람보다 영적으로 신령한 사람이 주체가 되는 것입니다. 그렇기 때문에 앞으로 여러분이 주체를 정할 때 삼위기대 가운데서 뜻을 위해 보다 더 공적인 기준을 중심삼고 많이 노력했고, 눈물을 많이 흘렸고, 피땀을 많이 흘린 사람을 주체로 택해야 됩니다. 세상에서는 투표해서 똑똑하고 지식이 많고 수단이 좋은 사람을 택하지만 하늘의 법은 그렇지 않습니다. 정서적인 면에서 심정적으로 그 폭이 넓고 양이 많고 뜨거운 사람이 주체가 되는 것입니다. 모든 문제는 여기에 귀결된다는 것입니다. 주체와 대상의 관계, 공과 사의 관계에서 하나님을 개입시키느냐 사탄을 개입시키느냐 하는 것이 문제입니다.

14 우리는 아직까지 가정적인 참다운 부모의 자리에 들어가지 못한 입장에 처해 있습니다. 그렇기 때문에 가정적인 참다운 부모의 자리를 찾아 나가야 되는데 그 부모를 그냥 찾을 수 없습니다. 떨어져 내려갔으니 다시 찾아 올라가기 위해서는 형제의 다리를 놓아야 됩니다. 우리의 모든 것을 희생시키는 한이 있더라도 참다운 부모를 찾아 나가거나 나 자신이 참다운 부모가 되기 위해서는 역사적인 해원의 조건을 들어서 탕감했다는 기준을 세워야 됩니다. 이것이 삼위기대의 의의입니다. 삼위기대(三位基臺)의 형제들이 하늘부모를 모실 수 있는 중심을 갖추어서 3형제가 하나되고 12형제가 하나될 때 비로소 하늘나라의 가정으로서 자격을 부여받을 수 있습니다. 그 가정은 교단이면 교단, 민족이면 민족, 국가면 국가를 대표하는 형태를 갖추어 그 위에 부모를 모실 수 있는 기준을 준비해야 됩니다. 그런 후에 교단적인 형태를 갖추어 세계적인 부모를 모실 수 있는 준비를 해 나오지 않으면 안 된다는 것입니다.

15 축복가정들은 부모님 가정을 중심삼고 사위기대를 이루어야 합니다. 이렇게 하여 이룬 가정이 원래 아담이 이루어야 했던 가정형입니다. 이것이 안 되면 종족적 메시아로서 예수님의 뜻을 가지고 출발할 수가 없습니다. 하나님을 중심으로 사위기대를 이룬 가정이 사방성을 띠면 12가정이 이루어집니다. 예수님을 중심하고 3제자가 축복을 받아 사위 기대를 이루어야 합니다. 그러면 여덟 식구가 되는데, 이는 아담 또는 노아의 여덟 식구를 대신하게 됩니다. 그러나 예수님은 이 뜻을 이루지 못하였습니다. 축복을 받지 않으면 하늘의 자녀가 될 수 없습니다. 부모님 가정과 여러분의 삼위기대 가정이 하나님을 중심하고 하나되면 사탄의 모든 참소조건을 끊고 종족메시아 입장에서 세계를 향해 나아갈 수 있습니다. 그렇게 사위기대를 이루어 여덟 식구가 하나되어야 합니다.

16 육적 세계는 사탄의 활동 무대, 영적 세계는 하나님의 활동 무대가 되어 언제나 엇갈려 나왔습니다. 이것이 복귀섭리시대에 한의 요건으로 남아 있는 것이 틀림없는 사실인데 이것을 엇갈리게 해서는 안 됩니다. 하나님을 중심한 마음권과 하나님을 중심삼고 치리받은 몸권을 마련해야 됩니다. 생활권 내에서 이것을 발전시킴으로써 통일 기반이 확립됩니다. 그것이 일치된 남성과 여성이 하나되면 하나의 가정적 일치점이 되는 것입니다. 그리고 그 가정적 일치점을 가진 가정들이 삼위기대를 중심삼고 12수면 12수가 하나되어야 합니다. 그렇게 됨으로써 종족적인 경지를 넘어 민족적인 경지의 입장이 되면서 하나의 전통적 기원, 통일적 기원을 형성하는 데 있어서 새로운 전통이 형성되는 것입니다.

17 부모님을 중심삼고 36가정이 있듯이 김씨면 김씨 가문에서 먼저 축복받은 가정을 중심삼고 김씨 가문의 36가정형이 있어야 됩니다. 36가정이 못 되면 12가정형의 조상이라도 되어야 합니다. 그것은 여러분이 여러분의 아들딸을 중심삼고 삼위기대를 이루어서 만들어 나가야 합니다. 그리하여 여러분이 여러분 종족의 조상이 되어 여러분 가정을 중심한 새로운 지파를 편성해야 됩니다. 그것이 12지파형입니다. 12지파 형태와 마찬가지로 열두 제자가 있어야 되고, 열두 제자가 중심이 되어 70문도가 있어야 되고, 나아가 120문도와 같은 형태를 갖춰 나가야 됩니다. 이것이 직계 종족입니다.

18 여러분을 축복하는 것은 부모님의 특권입니다 부모님의 특권을 통해서 축복을 받는 것입니다. 이 축복은 예약적 축복입니다. 이것을 실현하기 위해서는 내적 기준을 마무리 지어야 합니다. 그래서 안팎의 가정으로 그 입장을 대신하는 것입니다. 즉 아벨 가정인 부모님 가정 앞에 여러분 가정이 가인 가정 입장으로 서는 길밖에 없습니다. 그러면 여러분 가정은 그 기준이 안 되었지만 부모님 가정을 중심삼고는 그렇게 될 수 있다는 것입니다. 그러려면 여러분 가정을 중심삼고 부모님 가정 대신 아들 가정의 입장에서 가인 가정을 찾아 세워야 합니다. 그 가정을 세우기 위해서 여러분이 종족복귀를 해야 됩니다. 그래서 종족메시아가 되라고 하는 것입니다. 여러분이 종족을 복귀함으로써 여러분 가정은 가인적 가정의 조상이 되고 또한 장손적인 가정이 되며, 부모님 가정은 아벨 가정이 되는 것입니다. 가정적 삼위기대를 복귀해서 부모님 가정을 중심으로 사위기대를 이루어야 한다는 것입니다. 이것은 공식입니다. 천국은 믿음의 세 아들딸을 세워서 자기 가정과 완전히 하나되어 부모님 가정을 모시고 가야 합니다. 그것이 천국에 들어가는 방법입니다.

19 통일교회에서 축복받으려고 하는 처녀 총각들은 누구를 막론하고 믿음의 세 아들딸을 찾아서 가정을 이루어야 합니다. 가정을 복귀해서는 무엇을 하느냐? 가정만 가지고는 세계복귀를 못합니다. 그러니까 지파를 편성해야 됩니다. 종족을 복귀하려면 여러분이 축복을 받음으로써 세 아들이 가정을 대신하는 것과 마찬가지 입장에 서야 됩니다. 그렇기 때문에 여러분이 축복을 받고 난 후에 가정적인 삼위기대가 이루어지는 것입니다. 부모님을 두고 보면 여러분이 부모님과 가정을 중심삼고 사위기대를 연결해야 됩니다. 여러분 가정의 삼위기대가 하나되어 부모님 가정과 완전히 하나되어야 합니다. 그러지 않고는 천국에 못 들어간다는 것입니다. 이것이 이루어짐으로써 개인 사위기대보다도 종족적인 삼위기대가 벌어집니다. 가정 편성이 되는 것입니다. 그럼으로 말미암아 지파편성이 이루어지는 것입니다.

20 여러분은 원칙적인 질서를 세워야 합니다. 종으로서 합격하고 양자로서 합격해야 됩니다. 그리하여 심정적 인연을 통해 하나님 앞에 충성한 도수가 극에 달하게 될 때 삼위기대의 가정 기반을 중심삼고 충성을 다했다 할 때에는 축복가정을 하늘을 대신한 아들과 딸로 여기고 부부의 인연을 맺어 주겠다는 것입니다. 이것이 복귀의 길입니다. 그 길을 새로운 전통으로 삼고, 우리 문화의 기원을 삼고, 우리 생활의 밑천으로 삼아서 우리나라와 세계에 길이길이 남기에 될 때 하늘나라는 건설되는 것입니다. 이것이 통일사상입니다. 그렇게 되면 이 전통적 사상을 세우는 데 있어서 조상이 되는 것입니다. 종족을 대신하여 종족의 메시아가 되어야 합니다. 이것은 누구나 다 해야 될 일입니다. 이 일 외에는 생각도 하지 말고 행동도 하지 말라는 것입니다. 그것이 통일교회 신도들이 해야 될 일입니다. 더구나 축복받은 가정은 이의가 없습니다.

真の父母経 - 218. 祝福家庭の三位基台と氏族復帰

祝福家庭は、三位基台が一つの家で一緒に暮らしながら、兄弟の愛を体験しなければならない。そして、堕落していないアダム家庭の三人の息子によってつくられるはずだった三位基台をモデルとして、各氏族を復帰できる基台を立て、氏族メシヤの道を行かなければならない。真の父母様は、「祝福家庭は、家庭的三位基台を完成したのち、真の父母様の家庭を中心に四位基台を成し遂げるようになるとき、天国に入るようになる」と語られた。
 
８ 祝福家庭は、三位基台を編成して暮らさなければなりません。その家庭に子女が生まれれば、四位基台が成立します。三位基台の家庭の中で、子女のいない家庭があれば、その家庭に自分の子女を養子として送ることができなければなりません。しかし、その家庭で子女が生まれるようになれば、自分の子女を返してもらうこともできるのです。
 
９ 家庭は、全体に代わる最小単位です。家庭の過ちが全体の過ちにつながるので、個人の過ちは赦されても、家庭の過ちは赦されません。個体の喜びを全体の喜びにしようとする心情にあふれていなければなりません。個人的な事情と主観と希望を捨てて、全体の事情と主観と希望を立ててこそ、より大きなものに融合できるのです。
 
家庭は全体を生かすためのものです。ですから、家庭は送電所のようなものです。家庭を通じて全体と和合していけるようにしなければなりません。それゆえ、三位基台は一つの家で暮らさなければなりません。今は、家庭を再整備すべき時です。
 
 10 統一教会は、「食口」という言葉を使います。三位基台を中心として見れば、すべて兄弟です。お父様は、この責任を担って今まで歩んできながら、僕の立場にいる人を深く愛し、兄弟を深く愛し、子女を深く愛しました。そのようにしながら、僕の時代を通過し、兄弟の時代を通過し、子女の時代へと上がってきたのです。皆さんは、父母に侍って生きることができなければなりません。
 
それでは、父母に侍って、どのように生きるのでしょうか。高潔に美しく生きなければなりません。これが今、お父様が心配していることです。これから皆さんの生活が変わらなければなりません。創造目的は、真の父母に侍り、孝の法度を天宙に立てて進んでいくことです。これが、天地創造の原則でした。

11 祝福家庭の三位基台は、完全に一つにならなければなりません。三位基台が経済問題で互いに助け合わなければならないのです。自分個人や自分の家庭の問題ばかりを心配するのではなく、三位基台の家庭が互いに同じ立場で助け合い、慰労しながら一つになって進みなさいというのです。そうして、三位基台の家庭が経済問題を超越して精神的に一つに結合し、一緒に食べて暮らせる基準ができたならば、そこから新しい歴史が始まります。怨讐が彼らに侵犯しようとしても、三位基台の三家庭が完全に一つに団結して歩んでいけば、退けることができるのです。したがって、三位基台を中心とした体制を強化しなければなりません。これが、家庭としての基準を立て、この時代の新しい起源を備えるところで重要な条件になります。
 
三位基台の家庭は、十二家庭のために生きなければなりません。十二家庭が神様のみ前に公的な立場に立ち、功を立てるために生きなければならないのです。そうして、三位基台の家庭が中心となって、東の方なら東の方、西の方なら西の方、南の方なら南の方、北の方なら北の方、そして、一年の四季と十二カ月を代表した絶対的で公式的な形態を備えなければなりません。「私」の家庭が動機となって、どのようにその基準にまで引き上げるのかが問題です。そうして、三家庭が互いに動機となって引き上げるようになれば、この三家庭を中心として三十六家庭まで広げていくことができます。これが統一教会の発展原理です。私たちは、家庭を中心としてこのような体制をつくらなければなりません。
 
 12 三位基台を中心として団体活動をするには、皆さんは主体と対象の観念が透徹していなければなりません。言い換えれば、神様のみ前において、いつも主体と対象の関係を考えなければならないということです。自分が対象の立場なのか主体の立場なのかを、いつも考えなければなりません。そうして、対象は対象として絶対的な対象になり、主体は主体として絶対的な主体になりなさいというのです。もし、これが成立しなければ、団体運動はうまくいきません。
 
三つの家庭が三位基台になったのであれば、そこにおいて一つの家庭は必ず主体の立場に立ち、他の二つの家庭は対象の立場に立って、主体の立場に立つ家庭を中心として一体になり、天の家庭を糾合しなければなりません。主体と対象の関係が結ばれたなら、授受作用が成されなければなりません。授受作用が一〇〇パーセント成されてこそ、神様が臨在されるのです。そうでなければ、神様は臨在されません。
 
 13 私たち自体内において、主体と対象の観念をもつことが重要です。主体と対象の関係は縦的な関係です。そして、公私の関係は横的な関係です。主体と対象の関係は、言い換えればカインとアベルの問題になります。それでは、どのような人が主体になるのでしょうか。心情的に熱い人が主体になるのです。三位基台の三人の中で、一人が死の境地に直面したり、一番困難であったりしたとき、その人に対して心情的に温かく接してあげる人が主体性をもつのです。理知的な人よりも情的な人、理論的な人よりも神霊的な人が主体になるのです。
 
ですから、これから皆さんが主体を決める時、三位基台の中で、み旨のためにより公的な基準を中心として多くの努力をし、多くの涙を流し、多くの血の汗を流した人を主体に選ばなければなりません。世の中では、賢く、たくさんの知識をもっていて、手際の良い人を投票で選びますが、天の法はそうではありません。情緒的な面で心情的にその幅が広く、度量が大きく、熱い人が主体になるのです。
 
すべての問題がここに帰結します。主体と対象の関係、公私の関係において、神様を介入させるのかサタンを介入させるのか、ということが問題です。
 
 14 皆さんは、いまだに家庭的な真の父母の位置に入れない立場に置かれています。ですから、家庭的な真の父母の位置を探し求めていかなければならないのですが、その父母をそのまま探し出すことはできません。落ちて下がっていったので、再び探し求めて上がっていくためには、兄弟の橋を架けなければなりません。すべてを犠牲にしたとしても、真の父母を探し求め、自分自身が真の父母になるためには、歴史的な解怨の条件をもって蕩減したという基準を立てなければなりません。そうでなければ、天は皆さんを受け入れることができないのです。
 
皆さんは父母に侍るべき立場にいるので、父母に侍る兄弟の基盤を築かなければなりません。これが三位基台の意義です。三位基台の兄弟たちが、天の父母に侍る中心を備えて、三兄弟が一つになり、十二兄弟が一つになる時、初めて天の国の家庭として資格が与えられるのです。その家庭は、教団なら教団、民族なら民族、国家なら国家を代表する形態を備え、その上に父母を迎える基準を準備しなければなりません。そうしたのちに教団的な形態を備え、世界的な父母を迎える準備をしていかなければならないのです。
 
 15 祝福家庭は、父母様の家庭を中心として四位基台を造成しなければなりません。このようにして形成された家庭が、本来アダムが形成すべきだった家庭の型です。これができなければ、氏族メシヤとして、イエス様のみ旨をもって出発することができません。神様を中心として四位基台を造成した家庭が四方性を備えると、十二家庭が形成されます。イエス様を中心として、三弟子が祝福を受けて四位基台を造成しなければなりません。そのようになれば八人家族になるのですが、これはアダム、またはノアの八人家族を身代わりするようになります。しかし、イエス様はこのみ旨を成し遂げることができませんでした。祝福を受けなければ、天の子女にはなれません。
 
父母様の家庭と皆さんの三位基台の家庭が、神様を中心として一つになれば、サタンのすべての讒訴条件を断ち切って、氏族メシヤの立場で世界に向かって進んでいくことができます。そのように四位基台を造成して、八人家族が一つにならなければなりません。
 
 16 肉的世界はサタンの活動舞台、霊的世界は神様の活動舞台になって、常に行き違ってきました。これが復帰摂理時代に恨の要件として残っていることは間違いない事実ですが、これを行き違うようにさせてはいけません。神様を中心とした心情圏と、神様を中心として統制を受ける身体圏をつくらなければなりません。生活圏内でこれを発展させることによって、統一基盤が確立されるのです。
 
これが一致した男性と女性が一つになれば、一つの家庭的一致点になります。そして、その家庭的一致点をもつ家庭が三位基台を中心として、十二数なら十二数が一つにならなければなりません。そのようになることによって、氏族的な境地を越えて民族的な境地の立場になるとともに、一つの伝統的起源、統一的起源を形成するに当たって、新しい伝統がつくられるのです。
 
 17 父母様を中心として三十六家庭が存在するように、金氏なら金氏の家門で、先に祝福を受けた家庭を中心として、金氏家門の三十六家庭型がなければなりません。三十六家庭を満たせなければ、十二家庭型の先祖にでもならなければならないのです。
 
それは、皆さんが、皆さんの息子、娘を中心として三位基台を造成してつくっていかなければなりません。そうして、皆さんが、皆さんの氏族の先祖になり、皆さんの家庭を中心とした新しい支派編成をしなければなりません。それが十二支派型です。十二支派の形態と同じように十二弟子がいなければならず、十二弟子が中心となって七十人門徒がいなければならず、さらに百二十人門徒のような形態を備えていかなければなりません。これが直系の氏族です。
 
 18 皆さんを祝福するのは、父母様の特権です。父母様の特権を通じて祝福を受けるのです。この祝福は、予約的な祝福です。これを実現するためには、内的基準をきちんと仕上げなければなりません。それで、内外の家庭でその立場を代わりにするのです。すなわち、アベル家庭である父母様の家庭の前に、皆さんの家庭がカイン家庭の立場で立つ道しかありません。そうなれば、皆さんの家庭はその基準に達していませんが、父母様の家庭を中心としては、そのようになることができるのです。
 
そのためには、皆さんの家庭を中心として、父母様の家庭の代わりに息子の家庭の立場で、カインの家庭を探して立てなければなりません。
 
その家庭を立てるために、皆さんが氏族復帰をしなければならないのです。それで「氏族メシヤになりなさい」と言うのです。皆さんが氏族を復帰することによって、皆さんの家庭はカイン的家庭の先祖になり、さらに長孫（韓国では、長男の長子を指し、祭祀をつかさどる人を意味する）的な家庭になって、父母様の家庭はアベル家庭になるのです。家庭的三位基台を復帰して、父母様の家庭を中心に四位基台を造成しなければなりません。これは公式です。天国は、信仰の三子女を立て、自分の家庭と完全に一つにし、父母様の家庭に侍って行かなければなりません。それが天国に入る方法です。
 
 19 統一教会で祝福を受けようとする未婚の男女たちは、誰彼を問わず、信仰の三子女を復帰して、家庭を築かなければなりません。家庭を復帰してからは何をするのでしょうか。家庭だけでは世界復帰はできません。ですから、支派を編成しなければなりません。氏族を復帰しようとすれば、皆さんが祝福を受けることによって、三人の息子が家庭を身代わりするのと同様の立場に立たなければなりません。ですから、皆さんが祝福を受けたあとに、家庭的な三位基台がつくられるのです。
 
父母様に関して言えば、皆さんが家庭を中心として父母様と四位基台を連結しなければなりません。皆さんの家庭の三位基台が一つになって、父母様の家庭と完全に一つにならなければなりません。そうでなければ、天国に入れないのです。これが成し遂げられることによって、個人の四位基台よりも、氏族的な三位基台がつくられます。家庭編成ができるのです。それによって支派編成が成し遂げられるというのです。
 
 20 皆さんは、原則的な秩序を立てなければなりません。僕として合格し、養子として合格しなければなりません。そうして、心情的な関係を通して神様のみ前に忠誠を尽くした度数が極限に達するようになる時、三位基台の家庭基盤を中心として忠誠を尽くしたという時には、祝福家庭を天に代わる息子、娘と考え、夫婦の契りを結ばせてあげようというのです。これが復帰の道です。
 
その道を新しい伝統とし、私たちの文化の起源とし、私たちの生活の土台として、私たちの国と世界に永遠に残すようになるとき、天の国は建設されるのです。これが「統一思想」です。
 
そのようになれば、この伝統的思想を立てるに当たって、先祖になるのです。祝福を受けた家庭は、そのような先祖にならなければなりません。氏族に代わって氏族のメシヤにならなければなりません。これは誰もがしなければならないことです。このこと以外には、考えることも、行動もしてはいけません。それが、統一教会の信徒たちがすべきことです。ましてや、祝福を受けた家庭は言うまでもありません。

Chambumo Gyeong - 218. Tribal restoration

Blessed family trinities need to live together in one house and experience sibling love. Furthermore, by modeling themselves after the trinity formed by the three sons in the family of unfallen Adam, they need to lay down the foundation on which each of them can restore their own tribe and thus walk the path of tribal messiahs. True Parents explained that blessed families can enter the kingdom of heaven once they perfect their trinity on the family level, and go on to establish the four-position foundation with True Parents' family at the center.
 
8 Blessed families should form trinities. When a child is born into a family, the four-position foundation is realized. Within the trinity families, if there is a family without a child, you should be willing to send your own child to that family as an offering child. If, later on, that family gives birth to a child of their own, you can bring your child back. (020-345, 1968/07/20)
 
9 A family is the smallest unit that represents the whole, so a family's mistake is in some respects the mistake of the whole. Thus, while an individual's mistake may be pardoned, a family's mistake is more serious. Your heart should be bursting to transform your individual joy into the joy of the whole. You can be part of a bigger purpose when you let go of your own individualistic situation, subjectivity and hope, and you focus on setting up a situation, subjectivity and hope for the whole. The family exists to save the whole. In this sense your family is like a power station. You should reconcile yourself with the whole through your family. That is why all the families of the trinity should live in one house. It is time to reorganize the families. (012-182, 1963/05/01)
 
10 In the Unification Church, we use the word "family." Revolving around trinities, you are all brothers and sisters. I have taken responsibility to deeply love people who are in the position of servants, brothers and sisters, and children. By doing that, I have gone through the era of the servant, the era of subjugating Cain, and have risen to the era of the Son.

You should be able to live this way and attend True Parents. This is what I am worried about now. From now on, your lifestyle must change. The purpose of creation is to establish the law of filial piety before the universe, move forward, and attend the True Parents. This is the principle of the creation of heaven and earth. (012-257, 1963/05/22)
 
11 The blessed family trinities must become completely one. They should help each other economically. Trinity families should not be concerned about their own individual and family problems. Rather, each family should comfort and assist the other families in the trinity, so that they can all move forward together as one. Through this, when the families in the trinity attain the standard where they can transcend economic problems, unite together in spirit, eat and live together, they will do new works. An enemy may attack them, but if the three families in the trinity stand together completely united, they can repel the attack. Therefore, let us strengthen a system centered on the trinity. This is an important condition in establishing the standard for families and preparing the new beginning for this era. The trinity must live for the sake of 12 families. These 12 families must stand before God in a public position and devote themselves to contributing something. The trinity families should become the center of this, representing the east, west, south and north. They must become absolute in the view of the public, taking a form that can represent the year's four seasons and 12 months. Your family should motivate you to reach that standard, and then in turn (033-174, 1970/08/11)
you should raise up your family. When your three families motivate and raise each other up, then these three families, as a trinity, can raise up 36 families. This is the principle of development in the Unification Church. We must create this family-centered system.
 
12 When your trinity carries out group activities, have a clear concept of subject partner and object partner. In other words, always think about the relationship between subject and object partners when you stand before God. You should always be aware of whether your position is that of the subject partner or the object partner. This awareness is necessary in order for the object partner to be an absolute object partner, and the subject partner to be an absolute subject partner. Without this, you cannot accomplish any group activities.

Once three families have formed a trinity, one family should stand in the subject partner position, and the other two families in the object partner position. These families should become one centering on the family in the subject partner position, and should rally other heavenly families. When there is a relationship of subject and object partners, there should be give and receive action. When there is 100 percent giving and receiving, God can dwell there. If not, God cannot dwell there. (033-175, 1970/08/11)
 
13 It is important that we have a subject partner and object partners among ourselves. The relationship between subject and object partners is a vertical one. The relationship between public and private matters is horizontal. The relationship between the subject partner and object partners, between Cain and Abel in other words, is the problem.

Then, who will become the subject partner? The person with the most earnest heart becomes the subject partner. The subject partner is the one who, when one among the three in the trinity is facing death or a most difficult situation, helps take care of them with a warm heart. The subject partner is the one who works more from heart than intellect, more from spirituality than theory. Therefore, in the future, when you choose the subject partner in your trinity, you should choose the person who has worked very hard and shed the most blood, sweat and tears for the sake of the Will and the public standard. In the secular world, people vote for someone who is smart, knowledgeable and efficient, but heavenly law is not like that. It is the broad-minded and warmhearted person who becomes the subject partner.

All issues are concluded here. The question is whether we invite God or Satan into the relationship between the subject and object partners, and the relationship between public and private affairs. (033-176, 1970/08/11)
 
14 We have still not been able to stand in the position of true parents in the family. We have to find this position of true parents in the family, but it cannot be found so easily. Because we fell out of it, in order to find our way back, we need to build a bridge of brotherhood.

Even if we have to sacrifice everything, we must set the standard of having paid indemnity and accomplished the condition of historical liberation in order to find the true parents or become true parents. If you do not do this, God cannot pardon you. You have to attend True Parents, so you must establish a foundation of siblings which enables you to attend the True Parents.

This is the meaning of the trinity. Only when the trinity of brothers unites and attends Heavenly Parent, and the larger group of 12 brothers become one, can they be recognized as a family belonging to the heavenly nation. That family can take on a form that represents the church, race and nation and, based on that, prepare the standard to attend True Parents. After that, you must set a foundation of churches and prepare to attend the True Parents on a worldwide level. (005-124, 1959/01/04)
 
15 The blessed families should form a four-position foundation centering on my family. The family established by doing this is the family that Adam was originally supposed to realize. If this is not realized, I cannot take on the will of Jesus and make a start as a tribal messiah. Centering on God, if the families that form a trinity face four directions, 12 families will be realized. Centering on Jesus, three disciples should have received the Blessing and realized the four-position foundation. Then they would have numbered eight people and stood in the place of Adam’s or Noah’s eight family members. But Jesus could not fulfill this. If you do not receive the marriage Blessing, you cannot become children of God.

If my family and your trinity families become one centered on God, we can cut off all the conditions for Satan to accuse us, and we can move toward the world in the position of tribal messiahs. We should realize the four-position foundation in this way, and the eight members must become one. (021-015, 1968/08/13)
 
16 The physical world became the stage where Satan could carry out his activities and the spiritual world became the stage where God could carry out His activities. These two worlds have always been at cross-purposes. There is no doubt that this has remained as a source of bitter pain in the eras of providential restoration, and we cannot leave the situation as it is.

The realm of the mind must have God at the center, and the body must be disciplined to be the same. As we develop this in our daily lives, the foundation for unity will be established. Then, when a man and a woman who have oneness in mind and body, unite together, they become the point of oneness in the family. Then three families that have this point of oneness must become one centered on their trinity. After this, if there are 12 families, they should all become one. Through this, they can go beyond the tribal stage and stand on the national stage. In order to establish a unified origin, a new tradition must be formed. (045-213, 1971/07/01)
 
17 In a similar manner to the 36 Couples in our church, which are centered on me, if your last name is Kim, for example, then you should form 36 couples revolving around the first blessed family in the Kim tribe. If you cannot form 36 couples, you should become the ancestor of at least 12 families. You should do this by forming a trinity based on your sons and daughters. Through forming this new clan that has your family at its center, you can become the ancestor of your tribe, which is the formation of 12 clans. You must have 12 disciples for the formation of those 12 clans and, with those disciples at the center, you must have 70 followers and then 120 followers. This is your immediate, direct tribe. (031-277, 1970/06/04)
 
18 It is through my special authority that I can bestow the Blessing upon you, and through my special authority that you can receive the Blessing. This Blessing is a conditional Blessing. In order to receive it in reality, you have to establish the internal standard representing that position as an internal and external family. In other words, your family should stand in the position of Cain's family in front of my family, which is the Abel family. There is no other way.

This means that, although your family has not reached that standard, it can do so with my family at the center. For this to happen, you need to stand in the position of the Abel family as my family does, and then find and raise a family that can be in the Cain position to yours. As you raise that family, you will restore your tribe. That is what I mean when I tell you to become a tribal messiah.

By restoring your tribe, your family becomes the ancestor of the Cain type family as well as that of the firstborn son's family, while my family becomes the Abel type family. Therefore, you have to restore the trinity on the family level and establish a four-position foundation centering on my family. This is the formula. To go to heaven, you must raise three spiritual children, have them completely unite with your family, and attend the True Parents' family. That is how you can enter heaven. (034-209, 1970/09/06)
 
19 Regardless of who you are, young men and women who want to receive the Blessing from the Unification Church must find three spiritual children and realize a family. You cannot do much just by restoring your own family. We cannot restore the world with families alone. Therefore, we have to form clans. In order to restore a tribe, you need to receive the marriage Blessing representing the family in place of Adam's three sons.

That is why, after having received the marriage Blessing, you need to form a trinity on the family level. The three families of your trinity then complete the four-position foundation by centering on me and my family. Your family's trinity should become one by completely uniting with my family. Without doing this, you cannot enter heaven. When this is completed, the trinity on a tribal level will be realized, which goes beyond the individual four-position foundation. Families will be formed and, as a result, clans will be formed. (160-085, 1968/08/11)
 
20 You have to establish the principled order. You must graduate from the positions of servant and adopted child. When your level of loyalty toward God reaches an apex through your relationship with God based on heart, and when your family and the other families in the trinity are completely loyal, God will recognize such blessed families as the sons and daughters who can represent heaven. God will then regard such sons and daughters as husband and wife. This is the path of restoration.

When you cannot love your family, you cannot walk this path wholeheartedly. If we consider this path as the new tradition, the origin of our culture and the seed of our life, and pass it down forever to our nation and the world, the heavenly nation will be established. This is the philosophy of Unification Thought. When this happens, you will become the ancestors who will establish this tradition in the world.

The blessed families must become such ancestors. You have to become the tribal messiah for your tribe. This is something everyone must do. Do not think of any other things or do any other actions than this. This is what the Unification Church members have to do. No one who has received the Blessing should object to this. (045-087, 1971/06/13)