교구종합 14/08/18 [2014 교황 프란치스코 한국 사목방문] 주교회의 의장 강우일 주교 마감 브리핑(롯데호텔서울 MPC)

[성기화 요셉]

[2014 교황 프란치스코 한국 사목방문]

 14/08/18 주교회의 의장 강우일 주교 마감 브리핑(롯데호텔서울 MPC)

[일일브리핑_0818]방한위 대변인 허영엽 신부 브리핑

<2014.8.18. 교황일정 브리핑>

□ 오전 9시 ‘종교지도자들과의 만남’

프란치스코 교황은 문화관 1층 중앙홀에서 오전 9시 이웃 종교 지도자 12명을 만난다. 이 자리에서 따로 연설은 없으며 종교자들과 인사를 나누고 기념촬영 등이 예정되어 있다. 대한불교조계종 총무원장 자승 스님, 원불교 교정원장 남궁성 교무 , 서정기 성균관 관장, 박남수 천도교 교령, 정교회 한국대교구장 암브로시오스 조성암 대주교, 한양원 한국민족종교협의회 회장, 한국기독교교회협의회 총무 김영주 목사, 대한성공회 의장 김근상 주교, 구세군대한본영 박종덕 사령관, 기독교한국루터회 총회장 김철환 목사, 대한예수교장로회 총회장 김동엽 목사가 이 자리에 참석할 예정이다. 천주교를 대표하여 김희중 대주교(한국천주교주교회의 교회일치와종교간대화 위원장)이 참석한다. 김희중 대주교는 이웃종교 지도자들과 교황의 만남을 기념하여 돌에 교황 문장과 ‘프란치스코’를 새긴 전각 교황 문장에 있는 성구 ‘자비로이 부르시니’ 붓글씨 표구(목정 이시규 선생 작품)를 선물한다.

□ 오전 9시 45분 ‘평화와 화해를 위한 미사’

오전 9시 45분 명동성당 마당에서부터 입당 행렬이 시작된다. 교황은 가장 마지막에 입당한다. 한반도와 세계의 평화와 화해를 기원할 이번 자리에는 평화와 화해가 필요한 사람들과 이를 위해 일하는 이들 1,000여명과 전국 16개 교구 성당 사무장 및 사무원 등 교회에서 종사하는 700여명의 직원들이 초청되었다. 교황은 일본군 위안부 피해자(김군자, 강일출, 이용수, 김복동, 길원옥, 김양주, 김복선 씨 등 7명), 새터민(5명), 납북자 가족(5명), 밀양 · 강정마을 주민들과 쌍용차해고노동자 등을 위로할 것이며, 중고등학생들 · 평신도 가정 대표 등을 격려할 것이다. 평양교구장 서리를 겸하고 있는 천주교 서울대교구장 염수정 추기경은 이날 미사를 통해 남북의 평화와 화해를 기원하는 의미에서 38선 철조망으로 만든 ‘가시면류관’과 ‘파티마의 성모상’을 명동성당 문화관 1층에 전시, 교황에게 봉헌한다. ☞자세한 내용 <보도자료> 참조.

□ 오후 12시 45분 공항 출발 행사

교황의 마지막 일정으로 오후 12시 45분 서울공항에서 ‘공항 출발 행사’가 진행된다. 의장대와 영접자 인사만으로 간소하게 진행될 예정이다. 이 자리에는 정홍원 국무총리와 김경석 주교황청한국대사 등 각 분야 대표단이 참석한다. 천주교에서는 강우일 주교, 염수정 추기경, 사비오 혼 타이파이 대주교(교황청 인류복음화성 차관), 윤공희 대주교, 최창무 대주교, 김희중 대주교, 이병호 주교, 장익 주교, 최기산 주교, 이한택 주교, 이용훈 주교, 유흥식 주교, 조규만 주교, 정신철 주교, 이성효 주교 등이 참석한다. 교황은 대한항공 편으로 오후 1시 로마로 출발한다.

[브리핑_0818]강우일 주교 마감 브리핑

강우일 주교 마감 브리핑

◈ 일    시  : 2014.8.18(月) 15:00
◈ 장    소  : MPC
◈ 진    행  : 교황방한위원회 위원장 강우일 주교, 집행위원장 조규만 주교, 대변인 허영엽 신부, 홍보분과 부위원장 이정주 신부

허영엽 신부

오늘 프란치스코 교황님께서는 오전 9시 타종교 지도자들과 만남을 갖고 오전 9시45분부터 평화와 화해를 위한 미사를 명동성당에서 봉헌하셨습니다. 그리고 한국 주교님들과 간단한 인사를 하시고 지하 성당에서 기도를 마치시고 오후 1시쯤 대한한공 편으로 출국 하셨습니다.

강우일 주교

안녕하십니까. 지난 4박 5일 동안 언론계에 계신 분들 아주 상세히 동반해주시고 취재해주셔서 감사드립니다. 이제부터 국민 여러분께 감사의 말씀 드리고 싶습니다.

친애하는 형제 자매 여러분, 우리는 지난 며칠 동안 프란치스코 교종과 함께 감동과 흥분과 기쁨을 맛봤습니다. 교종께서는 한국에 모여든 아시아 젊은이들에 대해 졸지 말고 항상 깨어나라고 말씀하셨습니다. 아무리 오늘의 현실이 솟아날 구멍이 보이지 않아도 주저앉지 말고 일어나라고 말씀하셨습니다. 한국이 이룬 경제성장과 부를 경계하며 부가 제공하는 편안함에 안주하지 말고 자신을 거울에 비춰 보면서 더 높은 가치를 찾으라고 촉구하셨습니다. 가난한 사람들, 이주민들, 난민들, 변두리에 있는 이들과 연대할 수 있는 연민을 갖도록 호소하셨습니다. ‘연대의 세계화’라는 말을 쓰셨죠.

124위 순교자들을 복된 승리자로 만방에 선포하시면서 오늘 우리는 무엇을 바칠 수 있을지 자문하도록 하셨습니다. 우리를 일깨워주신 그분은 당신께서 무엇을 위해 목숨을 바칠 수 있는지 보여주셨습니다. 아침 일찍부터 밤 늦은 시간까지 그 노고를 이끌고 당신을 필요로 하신 분께 당신을 내어주려고 다니셨습니다. 당신의 손을 잡고자하는 이들을 한사람이라도 더 손잡아 주시고 슬픔과 울분에 떨고 있는 이들에게 다가가 묵묵히 안아줬습니다. 당신께 하소연 하고 싶은 사람들을 찾아가고 또 장애인들에게 볼을 부비면서 당신의 사랑과 연민을 보내주셨습니다.

가난한 이들과 연대는 단순히 물질을 나눠주는 것이 아니라고 일깨워주셨습니다. 우리와 같은 하느님의 모상으로 창조된 형제로 받아들이고 인간으로 동등하게 존중받으며 살아가도록 그들을 일으켜 세우는데 있다고 하셨습니다. 프란치스코 교종은 당신의 그런 세계관과 인간관을 온몸으로 증명하기 위해서 4박 5일을 잠시도 쉬지 않고 달리셨습니다.

파파 프란치스코는 불과 며칠밖에 있지 않으셨지만 모든 이들이 필요한 연민과 희망을 가득 불어넣고 사셨습니다. 한반도, 동북아의 평화를 간절히 소망하시면서 평화는 전쟁이 없는 상태가 아니라 정의의 결과라고 못 박으셨습니다. 역사상 경제적으로 가장 발전한 상태이지만 정의가 결여돼있는 우리의 현실을 꿰뚫어 보신 것 같습니다. 그런 면에서 한반도의 평화는 우리 안에서 하느님의 모상으로 서로를 바라보는 형제적 시선으로 시작돼야 합니다. 우리 안에서 정의가 강물처럼 흐를 때 그 정의는 동서남북으로 향해 평화의 바다로 흘러갈 것입니다. 우리가 교황의 말씀을 본받아 계층 간에 반목과 갈등을 극복하고 연민과 희망의 사회로 나아가길 희망합니다. 방한 기간 동안에 교통 통제와 교통 혼잡으로 인해 국민 여러분께 여러 가지로 불편을 끼쳐드린 점 굉장히 송구하게 생각합니다. 그럼에도 협력해주시고 인내해주신 국민 여러분께 감사드립니다. 그리고 이번 방한을 통해 박근혜 대통령을 비롯해 외교통상부, 경호실, 문화관광부 여러 부처들, 공무원들께서 협력해주시고 도움을 주셔서 감사드립니다. 특히 보이지 않는 곳에서 묵묵히 봉사해주신 자원봉사자들에게 감사드리고 하느님의 축복을 감사드립니다.

교종께서 믿는 사람과 믿지 않는 사람 모두를 따듯하게 받아주신 것을 기억하고 큰 기쁨을 간직하고 떠나셨습니다. 아마 특히 정이 깊은 한국 국민의 심성을 잊지 못하실 거라 생각합니다.

형제자매 여러분, 우리는 ‘일어나 비추어라’ 라는 그분의 말씀을 상기하고 정의를 세워 빛을 비추어 나갑시다. 이 땅의 모든 순교자들과 124위 복자의 전구와 도우심을 빌며 여러분 모두에게 주님의 이름으로 축복을 보냅니다.

조규만 주교

우리 위원장 주교님이 다 말씀하셨고요 저도 수고해주신 모든 분들 일일이 다 거론하지 못하지만 진심으로 감사드립니다.

[브리핑_0818]강우일 주교 마감 브리핑 질의 응답

일문일답

Q : 위안부 피해 할머니 만나셨는데, 교황님께서 위안부 문제에 관련된 사람들을 만났던 적이 전에 있었는지? 중계가 잘 안됐는데 어떤 상황이었는지, 교황님께서 나누신 대화가 있었는지? 정확하게 말씀을 해주셨으면. MPC에서 봤을 때는 박대통령과 교황님이 만났는지 인지할 수 없었는데 그 부분 더 구체적으로 설명부탁. 어제 듣기로는 대통령의 미사 방문이 사실은 좀 예전부터 얘기는 해놨지만 결정된 것은 오래전 일이 아니라고 했는데 그 부분에 대해서도 구체적으로 말씀을 해주세요.

A : 교황께서 위안부 할머니들을 사전에 얼마나 인지하고 계셨는지 저희도 잘 모르겠습니다. 이미 준비과정에서 우리나라의 위안부 문제가 상당히 여러 가지로 새롭게 자꾸 대두되고 일본과의 관계에서 예민한 문제로 거론되고 그런 상황을 교황청에 알려드렸고 또 다른 여러분들도 그렇지만 위안부 할머니들도 교황께서 오시면 정말 뵙고 싶다는 희망을 저희가 들었고 그래서 교황청에 미리 알려서 만나주시도록 요청을 드린바 있습니다. 오늘 아침에 미사때 구체적으로 무슨 대화를 나누셨는지 바로 그 옆에 있지 않아서 잘 모르겠지만 할머니들과 손을 맞잡고 할머니들의 어떤 이루 말 할 수 없는 고통을 조금이라도 어루만져주시려고 할머니들을 손잡아 주셨습니다. 처음에 준비할 때는 그냥 앞에서 전체적으로 만나시는 것이고 따로 만나시는 준비는 저희가 하질 않았는데 교황님께서 스스로 다가가셔서 길게 그분들과 함께 하셨습니다. 그리고 두 번째로 우리 대통령과의 만남에 대해서 말씀하셨는데 미사 끝나고 퇴장할 때 교황님께서 대통령 쪽으로 다가가셔서 감사의 인사를 드리셨고 대통령도 거기에 맞춰 뭐라고 말씀하셨는데, 아마 감사의 말씀이었다고 생각이 되는데 대화 내용을 듣진 못했습니다. 한참 5분 가깝게 이야기를 나누시고 작별하셨습니다.

Q : 교황님이 한국 사회에서 굉장히 많은 메시지와 행동을 남겼는데 두 주교님이 보시기에 가장 인상적이었던 행동, 메시지를 꼽는다면?

A : (조규만 주교) 저는 우리 교황님이 특별히 가난한 사람들 어려운 사람들에게 다가가지만 단순히 그 사람들을 물질적으로 돕는 것뿐만 아니라 그 사람들이 우리와 함께 인간적으로 성숙할 수 있도록 해야 한다는 그 말씀이 다가왔고요, 교황님의 말씀보다도 하나하나 행동들이 우러나와서 했다고 봅니다. 아마 텔레비전을 통해서 국민들도 똑같이 생각했을 것 같고요. 형식적으로 하는 게 아니라 정말 그 분은 하느님의 자녀들로써 한사람씩 대하는 모습, 그런 모범을 우리에게 보여주러 오신 것이 아닌가, 저희들이 닮아야 할 부분이 바로 그 부분이고 그런 모습을 보면서 ‘아 예수님이 바로 저런 모습으로 사람들에게 다가갔겠구나’ 하고 생각했습니다. 우리 한국 땅에 작은 씨앗을 뿌린 것 같습니다. 그 열매가 우리가 얼마나 우리 땅을 잘 가꾸고 돌보느냐에 따라 성경말씀처럼 30배, 60배, 100배 결실을 얻어낼 수 있지 않을까 생각합니다.

(강우일 주교) 첫날부터 놀람을 금치 못했던 것이 교종께서 당신을 우리를 웃겨주시는데 웃기는 방법이 굉장히 독특하셨습니다. 그냥 뭐 농담으로 웃기시는 게 아니라 유머 중에서도 가장 차원 높은 유머가 자기 자신을 희화화하는 것이라 생각하는데 우리가 주교회의를 방문하면서 기념으로 사인을 해주시라고 큰 마분지를 드렸는데, 그 한쪽 귀퉁이에 돋보기를 써야 보일까 말까 한 크기로 서명을 작게 하셨어요.

 그 자체가 너무 우스워서 우리 주교들이 다 웃었습니다. 보통 같으면 큰 글자로 썼을 텐데 일부러 조그맣게 쓰신 것은 당신이 큰 인물로 드러나는 것을 원치 않으시고 정말 프란치스코가 작은 사람으로 다른 사람들 앞에 겸손하게 드러나려고 애쓰셨던 것처럼, 그 길을 가시기 위해서 자신도 별 볼 일 없는 존재라는 것을 간접적으로 암시하는 듯이 작은 글자로 쓰셨습니다. 그리고 가시는 데 마다 주최 측에서 큰 의자를 준비했는데, 그 의자에 한 번도 앉으시질 않고 앞에 있는 조그만 의자에 앉으시거나 마이크도 교황님 마이크를 따로 준비했는데 밑에 해설자가 쓰는 마이크 가져다 쓰셨습니다. 또 청년 대회 때 교황님이 아시아 주교님들과 감사인사를 드렸는데 당신이 계셨던 곳은 한 서너 단이 위에 계셨습니다. 저는 밑에 있었고. 근데 그걸 일부러 내려오셔서 저를 포옹해주셨습니다. 이 분이 무릎이 안 좋으시거든요. 그런 자그마한 몸짓이라던지 사인이 이분이 정말 자신을 얼마나 낮추고자 하시는지 몸으로 느낄 수가 있었습니다.

Q : 교황님이 국민들에게 어떤 영향을 받고, 앞으로 어떻게 될지. 주교님들의 생각?

A : (강우일 주교) 우리 국민들도 교황님이 그렇게 스스럼없이 정을 나눠주시고 슬퍼하는 사람 위로하시고, 전 세계의 지도자 이시면서도 낮은 사람에게 가장 기쁘게 다가가시는 모습을 보면서 우리 국민들이 우리나라의 지도자상도 그런 방향으로 발전하기를 기대하지 않았을까 하는 생각을 하셨을 것입니다. 저도 그렇게 생각했고요. 또 이번에 주신 말씀들 중에 우리나라에 대해서 비판하실 것은 하시고 또 격려하실 것은 격려 하셨습니다. 직접적으로 비판을 하시지 않았지만 행간에 드러나 있는 우리나라 현실에 직시하시는, 지적하고자 하시는 것을 우리 국민들이 우리 국가를 운영하는 분들이 깨닫고 좀 더 국가와 사회에 화합을 창출해 나갈 수 있는 좋은 가르침으로 받아들였으면 좋겠다고 생각합니다.

Q : 한국교회에 주는 교황의 메시지, 구체적으로 어떻게 실천할건지?

A : 그건 지금 단계에서 제가 뭐라고 말씀 드리는 것은 좀 너무 시간적으로 빠르다고 생각합니다. 교황님께서 여러 가지 말씀을 여러 계층에게 주셨는데 우리가 차분히 고민하고 묵상하고 실제로 행동으로 옮겨야 되는 것이 무엇인지 함께 생각해 모으고 다져가야 한다고 봅니다. 주교님들 차원에서도 교황님의 방한을 다 끝내고서 앞으로 우리 교회가 그 다음 단계로 무엇을 어떻게 할 것인가 고민해보자 대화는 이미 나누었습니다. 그래서 10월 열릴 주교회의 정기총회 때 대화를 나누기로 계획을 잡고 있기 때문에 그 이후 질문하신 답이 나오지 않을까 생각합니다.

Q : 교황님 방한 의미를 한 마디로 정리한다면?

A : (조규만 주교) 저는 교황님의 이번 방문이 사목방문, 선교방문, 친교방문, 세 가지 의미를 갖고 있다고 봅니다. 사목방문의 경우 당신의 양떼인 한국의 양떼들을 더 잘 알려고 오셨던 의미에서 충분히 이뤄진 것 같습니다. 당신이 목자로서 우리 교회에 당연히 찾아오는 사목방문도 이뤄진 것 같습니다. 선교방문은 어떻게 될지 그 결과는 지켜봐야 할 것 같습니다. 저는 교황님의 방문을 보면서 많은 사람들이 당장 큰 어떤 결실을 바라는 것 같은데 아마 그건 너무 성급한 것이 아닌가 생각합니다. 그 열매가 열리기 위해서는 좀 더 시간이 있어야 할 것 같고, 다른 사람들이 바뀌기를 기대하기 보다는 우리부터 어떻게 바꿔야 할지 생각해야 하지 않나 본다. 저 자신도 리모델링을 해야 하는데 그 롤모델이 교황님이 아닐까. 교황님을 보면서 저 자신부터 리모델링을 하는데 계획을 세워서 해나가야 하지 않을까. 교황님의 사목, 선교, 친교 방문은 그 목적을 충분히 이루지 않았나 생각합니다.

(강우일 주교) 우리 모두를 향해서 평화의 일꾼이 되라고 촉구하시는 방문이고, 평화는 전쟁이 없는 상태를 만드는 것이 아니라 정의가 넘쳐흐르도록 정의를 만들어 감으로써 평화의 기본 바탕을 만들라는 광범위한 소명을 우리에게 주신 방문이 아니었나 생각합니다.

Q : 롬바르디 신부가 ‘한국을 방문한 것이 아니라 아시아 대륙을 찾은 것이다’ 라고 말했는데 아시아 대륙을 중요시 하는 이유는 뭔지? 한국 교회가 아시아 가톨릭에서 어떤 역할을 할 수 있는지?

A : 아시아 대륙은 인구로 보나 면적으로 보나 세계에 엄청난 부분을 차지하고 있습니다. 그러나 그리스도 신자들의 비율은 아주 낮은 대륙입니다. 그런 대륙에서 교회용어로 말하자면 '복음화'의 여지가 아주 많은 대륙입니다. 그런데 몇몇 나라에서는 유럽에 비해 복음화가 상당히 빨리 진척되고 있고 그런 열매들이 있기 때문에 교종께서 좀 더 적극적으로 열린 자세로 아시아 대륙과 대화하면서 다른 문화, 다른 종교와 대화하도록 우리 한국, 아시아의 교회에 촉구하고 싶으셨던 것이 아닌가 생각합니다. 아시아에서도 한국교회를 방문 하시고자 했던 이유는 굳이 따진다면 유럽, 특히 바티칸에서 한국 교회를 어떻게 바라보는가는 것을 최근에 느끼는데 한국 교회가 다른 교회에 비해서 굉장히 역동적입니다. 외적 성장 측면에서도 한국 교회가 복음화의 비율이 굉장히 급속도로 증가했지만, 다른 나라에서는 경제적으로 발전을 하는 경우 복음화 비율은 반비례해 낮아지는 경우가 많은데 한국은 그렇지 않고 경제적 수준을 올라가는데 복음화 비율도 떨어지지 않고 계속 이어가는 것이 유럽 대륙에서 볼때 굉장히 특이한 사례로 보고 있습니다. 그러면서도 한국 교회가 그동안에 사회적인 문제에 있어서 굉장히 역동적으로 움직이고 발언하고 행동하고 그렇게 살아왔기 때문에 유럽, 바티칸에서 한국 교회를 향한 기대, 한국 교회가 가지고 있는 에너지를 다른 나라에서 찾아보기 힘들기 때문에 한국 교회가 아시아의 복음화를 추진하는데 있어서 선두주자로 달려 나가길 바라는 바람을 느낄 수 있었습니다.