-다음은 2003-01-16 오후 4:53:45에 제가 freechal.com/toliveischrist에 기고한 글로서 '오스틴 교회생활의 얼개와 apprenticeship의 의의'에 관한 것입니다. 지금 쓴다면 훨씬 더 내재적으로 쓸 수 있을 것 같지만 아무튼 어떤 분들에게는 유익이 있기를 바랍니다. 한 자매의 번역본으로 원문은 번역본 아래 있습니다.-
언제나 은혜가 형제님들과 함께 하시길 바랍니다. 주님의 긍휼과 지체들의 사랑의 돌봄으로 저는 17시간의 비행 후 텍사스주 오스틴에 무사히 도착했습니다.
주의 회복은 1933년부터 지금까지 대학과 병원에서 젊은 지성인들을 얻는데 많은 주의를 기울였으며 그 후 10년 동안 중국 본토의 교회들은 거의 70-80%의 노력을 젊은이들에게 집중적으로 쏟았습니다. 이는 이형제님 마음에 계속 있었던 것으로 이 부담 하에서 이형제님과의 교통을 통해 단 루퍼 형제님을 포함한 몇몇 성도들이 1976년에 오스틴에 있는 텍사스 대학교에서의 주님의 움직이심을 위해 텍사스 오스틴으로 이주했습니다. 그 때부터 지금까지 오스틴 교회의 주된 부담은 언제나 캠퍼스였습니다.
이 곳의 캠퍼스 봉사는 단지 한 구역의 문제나 학생들과 더불어 한 전시간 봉사자만의 문제가 아니며 형제의 집과 물질적인 서포트를 공급하는 교회만의 문제가 아니고 모든 교회의 전적인 동원입니다. 캠퍼스 봉사는 주로 세 가지 핵심으로 이뤄집니다. 친구들을 전시간자들에게 연결시키는 학생들, 복음으로 사람들을 접촉하는 전시간자들, 그리고 성도들과 전시간자들뿐 아니라 복음 친구들을 만유를 포함한 돌봄으로 공급하는 가정들입니다. 증가의 주 원동력은 전시간자들이며 소중히 품고 양육하는 주 원동력은 성도들의 가정입니다. 학생들은 증가시키는 전시간자들과 돌보는 가정들의 조력자입니다.
어느 날 저녁에 단 형제님이 교통하신 대로 교회가 신선케 되는 활력적인 길은 새로운 믿는이들인 새 피(new blood)이며, 이 새 피는 전시간자들을 배출하고 많은 전시간자들을 활용하는 교회에 의해 가장 효과적으로 몸에 주입됩니다. 이 곳 오스틴에서는 이 부담을 따라 전시간자들이 일으켜져서 1985년도에 1.5 인(한 전시간자와 한 반시간자)으로 시작하여, 1988년에는 2.5명, 1989년에는 3.5명, 현재는 60명의 전시간자가 있습니다.
그들의 캠퍼스 봉사는 1970-1972년 미국 서부에서 동부로의 이주로 시작하여 1975-1977년 에 캠퍼스 봉사를 많이 강조하였고 이 시가에 수백명의 대학생들이 얻어졌지만 악한 자는 이것을 그냥 두지 않았습니다. 사탄은 서부 버클리 대학교에 하나의 폭탄, 즉 mindbenders & god-men 두 책을 유포하였고, 동부 보스턴에서 두 야심있는 형제들이 전국적인 청년 집회를 개최하여 분열적인 가르침으로서 독을 주입함으로서 두번째 폭탄을 터뜨렸습니다. 이 두 폭탄으로 캠퍼스를 향한 거의 모든 문이 닫혔고, 미국에 있는 교회들에서 20년 이상 황폐화되었습니다(이 대목을 말하면서 오스틴 인도하는 장로인 팀시 형제는 울었습니다). 1986년 전시간 훈련이 시작되어 주님의 나아가심에 커다란 진보가 있었고 전시간 훈련을 통과한 많은 젊은 성도들이 캠퍼스 전시간자로 산출되었습니다. 주님의 캠퍼스에서의 움직이심을 위한 다른 또 하나의 단계는 1998년 가을 오스틴에서 시작된 수습 훈련(apprenticeship)입니다.
버클리에서 두 팀, 시애틀에서 한 팀이 1998년 가을에 수습 훈련을 받았고 아틀란타, 휴스턴, 풀맨에서 온 세 팀이 가을에 훈련을 받았습니다. 1999-2000년 봄에 뉴질랜드 해밀턴에서 온 한 팀이 훈련을 받았고, 아링톤, 뉴질랜드 크라이스터쳐치, L.A, 호주 시드니에서 온 네 팀이 가을에 훈련을 받았고, 2000-2001년 봄에 휴마카오와 L.A에서 온 팀이 훈련을 받았으며, 가을에는 Banto Rouge, 오클라호마시티, 푸에르토 리코의 휴마카오, 휴잉톤에서 온 팀이 훈련을 받았습니다. 2001-2002년 봄에는 Belmopon Belize, 덴톤, 샌 디에고에서 온 팀이 훈련받았으며, 가을에는 Dunn Lorring, Fresno, 얼바인, 샌 안토니오에서 온 네 팀이, 그리고 지금 현재 얼바인, 모스크바, Shereveport, Eugine에서 온 네 팀이 2002년 봄에 훈련을 받고 있습니다. 저는 팀으로 카운트되지 않습니다. 이 곳의 분위기는 팀으로서 올 것을 권장합니다.
사랑하는 지체들, 캠퍼스에서 주님의 움직이심을 위한 수습 훈련은 단지 집회소의 문제나 지방의 문제가 아닙니다. 우리가 만일 캠퍼스에서 전진하고자 한다면 몸의 흐름과 긴밀한 교통을 해야한다는 강한 느낌을 받았습니다. 예를 들어 푸에르토리코에 있는 휴마카오라는 도시에서 그 곳에 있는 성도들은 오스틴 교회의 도움으로 스페인어 사용자를 위한 수습 훈련을 시작하였습니다. 그 곳에는 절반이 오스틴에서 재정 지원을 받는 16명의 캠퍼스 전시간자들이 있으며 다른 이들은 푸에르토리코에서 왔습니다.
이 곳의 성도 수는 약 600명 정도인데, 가정 집회와 교회 집회 모두를 참석하는 학생의 숫자는 182명이고 가정 집회만을 참석하는 학생은 약 250명이며 181개의 가정 중 121개의 가정이 가정 집회를 위해 열려있습니다. 여기에서의 한 가지 특징은 교회 주소록에 구역이 없다는 것입니다. 모든 것이 유기적이며 가정은 거의 모든 것이라고 할 수 있습니다. 지역 중심이나 소그룹 중심이 없으며 몇몇 전시간자들, 학생들과 함께 한 가정들이 새 신자를 얻습니다. 구역을 나누는 것과 같은 안배가 없습니다. 모든 성도들과 가정이 캠퍼스 중심입니다. 심지어 나이 든 성도들도 캠퍼스에서 팜플렛을 나누어주거나 개인적으로 접촉함으로서 학생들에게 복음을 전하는 데 어려움이 없습니다. 그들은 활동적으로 다양한 캠퍼스의 '초청 저녁 식사'와 기도 집회에 동참하며 학생들의 활동을 위해 캠퍼스에 음식을 제공합니다. 매주 화요일과 목요일, 토요일에는 5시 30분부터 7시까지 '초청 저녁 식사'가 있는데 성도들과 교통의 끈이 있는 모든 사람들이 초청되어서 찬송과 몇몇 성도들의 간증, 마지막 15분동안 복음 전파가 이뤄집니다.
이 '초청 저녁 식사'는 새 학기의 처음 두 주 동안만 열리며 세 목표가 있는데 첫째는 방학을 마친 기존 학생 지체들을 환영하기 위한 것이고, 두 번째는 지난 학기에 접촉했던 사람들을 다시 만나기 위한 것이며, 세 번째는 처음 두 주에 월요일부터 목요일 오전 8시부터 오후 3시까지 주로 소책자를 나눠주며 새롭게 접촉한 사람들을 이끌기 위한 것입니다. 대부분의 전시간자들과 몇몇 성도들로 구성된 약 100명의 성도들이 27,000부 이상의 소책자를 나누어주는데, 이는 학생수의 절반이 소책자를 받아본다는 것을 의미합니다. 나누어줄 때 성도들은 조금 이야기할 기회를 붙잡으며 학생들의 주소와 이름, 이메일, 전화번호, 성경 공부와 교통 중 선택할 수 있는 란이 적혀 있는, 반송 우표가 붙여진 종이를 작성해줄 것을 요청합니다. 학기의 세 번째 주부터는 '초청 저녁 식사'가 없지만 토요일 같은 장소에서 7시부터 9시까지 주로 단 형제님이 교통하는 캠퍼스 집회가 열립니다.
(첨가된 부분) 매주 수요일 12시부터 1시에 계단식 강의실에서 전시간 봉사자들이 차례로 인도하는 커다란 성경공부가 있으며 그 시간에 또한 이 성경공부에 참여하지 않는 전시간자들이 이끄는 작은 성경공부들이 있습니다. 양의 필요를 채우기 위해 그들은 무엇을 사용할까요? 1. 웟치만 니-생활의 두 가지 원칙, 2. 윗트니스 리 - 그리스도의 보혈, 3. 웟치만 니 - 영적 진보, 4. 윗트니스 리 - 그리스도를 체험하는 비결 - 사람의 영, 5. 웟치만 니 - 간증, 6. 웟치만 니 - 침례, 7. 웟치만 니 - 일찍 일어남, 8. 웟치만 니 - 그리스도의 사람을 인도하심, 9. 웟치만 니 - 생명을 드리는 체험의 3과, 10. 웟치만 니 - 우리의 영으로 주의 말씀을 기도로 먹기 안에 사는 생활의 3과, 11. 주의 말씀을 통해 그분을 접촉함 안에서 상호 거주하는 생활의 6과, 12. G. 커팅 - 우리 구원의 기쁨과 확신, 13. 예수의 부활 등입니다. 정해진 방식은 없으며 어떤 이들은 함께 모여 회복역을 읽고 혹은 성경 읽기 스케줄에 따라 성경을 읽으며 봉사자들은 언제나 성도의 가정에 새신자를 데리고 가는 것에 대해 생각합니다.
주일 10시에는 신언 집회, 오후 5시 30분에 만찬 집회, 7시 30분에 주로 전시간자들을 위한 단 형제님의 사역 집회가 열립니다. (일시적인 집회이며 새 학기가 시작되면 없음)
외적인 것들을 교통하였는데 나중에 본질적인 내용들을 교통할 수 있을 겁니다.
주 안에서의 사랑으로,
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dear saints
grace be with you all the time. thanks to the Lord's mercy and your loving care, I safely got to Austin, Texas after 17 hour flight.
The Lord's recovery paid a great deal of attention to gaining the young intellectuals in the universities and hospitals since 1933, after which for 10 years the churches in mainland China consecrated nearly 70-80% of their efforts on the young people.
This had been deep in br. Lee's heart ever since, and under this burden, through fellowships with br Lee, some saints including Don Looper migrated to Austine, Texas in 1973 for the Lord's move in the Univ. of Texas at Austin. Since then the main burden of the church here has always been on campus.
The work on the campus here is not just one district's matter, neither just one full timer with students, nor just the church providing them with brothers' houses and financial support, but a total mobillization of the whole church. The work consists mainly of three pillars; students linking their friends to fulltimers, fulltimers outreaching people with the gospel, and saints' homes providing all-inclusive shepherding to gospel friends as well as saint brothers and fulltimers. The main force to propagate is fulltimers, and the main force to cherish and nourish is saints' homes. Saint students are helpers to propagating fulltimers and shepherding homes.
A vital way, as br. Don shared one night, to freshness of a church is new blood which is new ones. and this new blood can be most effectively injected into the Body, by the church producing and using many fulltimers. Here in Austin, along with this burden, there has been raised up fulltimers, starting with 1.5 persons(one fulltimer and one half-timer) in 1985, 2.5 in 1988, 3.5 in 1989,...and 60 now.
Their work on campus has a lomg history which dates back to the period of 1970-1972 when migration started from the West coast to the East, suceeding to which from 1975-1977 a great stress was put on the work on campuses during which period hundreds of collegiates were gained but the evil one did not stand silent. He dropped two huge bombs one(two books;mindbenders & god-men) on the west, on UC Burlely and the other on the East, on Boston where two ambitious brothers held a nation wide young people conferrence where they poisoned them with divisive teachings. With these bombs almost all the doors to campus were shut and the churches in this country have just lost over two decades. In the meanwhile the Lord took a great step for His advance which was fulltime training in 1886, through which trainings many young generation saints could come out fulltimers most of whom have served on campus. And another step forward for His move on campus was apprenticeship innitiated in fall 1998
in Austin.
Two teams from Burkley, one from Seattle in fall 1998, and 3 teams from Atlanta, Houston, Pullman in fall; one from Hamilton NZ in spring during the period of 1999-2000, then 4 teams from Arlington, Christchurch NZ, LA, Sidney Aus in fall, Humacao PR and LA in spring during 2000-2001, then 4 teams from Banto Rouge, Oklahomacity, Humacao PR, Hewington in fall, Belmopon Belize, Denton, Sandiego in spring during 2001-2002, then 4 teams from Dunn Lorring, Fresno, Irvine, San Antonio in fall, 4 from Irvine, Moscow RU, Shereveport, Eugine in spring during 2002-up to now(I'm not counted as part of a team. the atmospher here encourages to come as a team).
Dear saints, apprenticeship for His move on campus is not a matter of a meeting hall, nor of a locality. I have got a strong feeling that if we would keep on going on campus, we should have a close fellowship with the flow in the Body. For example in Puertorico, in the city of Humacao, they started setting up apprenticeship for Spanish-speakers with a big help from the church in Austin. there are 16 campus fulltimers half of whom are finalcially supported from Austin, and the others from the churches in PR.
The number of the saints here is about 600, among whom students attending both home meeting and church meetings are 182, those who are attending home meetings only are about 250, homes are 181 out of which 121 homes are open for home meetings. One thing special here is that there is no districts on the church adress list, all things are organic, homes are almost everything here, no district-centeredness, no small group-centredness, just homes having some fulltimers with students plus new comers brought in mainly from campus. There is no arrangement like dividing districts. All the saints and homes are campus oriented. Even aged saints have no difficulties preaching the gospel to the students by passing out tracts or by contacting personally, and they actively join various campus 'wellcome dinners' and prayer meetings and they bring food to campus for the activities among the students.
Every Thues., Thurs., and Sat., there are 'wellcome dinners' from 5:30 to 7:00 pm to which every one that shows some interest in fellowshipping with us are brought when some songs plus some saints's testomies and finally 15 minute gospel preaching
(These wellcomedinners exist only first two weeks of the new term, and it has three targets the 1st of which is to welcome our already-saint students from their vacation, and the 2nd of which is to re-meet those whom we ahve been in touch with in previous terms, and the 3rd of which is to allure new contacts who are maiinly through tracts- passing which is done temporarily every Monday and Thusday of the 1st two week from 8:00 to 15:00. This time, We, almost 100 saints, mostly fulltimers and some saints, passed out over 27,000 tracts, which means a half of the students has got it. While passing out, we grasped a chance to talk more and ask them to fill out the attached postage sheet which requires name, address, email, telephone, select among bible study/fellowship). From the 3rd week, no wellcomemeetings, but on Saturday, at the same place at 7 to 9, campus meeting will be where mainly Br. Don is supposed to share. and every Wendesday from 12:00 to 1:00 in the school theater is a big Bible study which full-timers take turns to lead, while, at the same time, there are lots of small Bible studies going around by the fulltimers who are not joining the big one. What do they use to meet the sheep's needs? various material such as 1. booklet: two principles of living by w. Nee 2. booklet: the precious blood of Christ by W. Lee
3.booklet:spiritual progress by W. Nee 4.booklet: the key to experiencing Christ - the human spirit by W. Lee 5. booklet: witnessing by w. Nee 7. booklet: baptism by W. Nee 8. booklet:early rising by W. Nee 9. booklet:leading man to Christ by W. Nee 10. chapter 3 of the experience of life-consecration by W. Lee 11. chapter 6 of 'a living of mutual abiding with the Lord'-pray-reading the word with our spirit by W. Lee 12. chapter 6 of 'a living of mutual abiding with the Lord'-contacting the Lord through His word. 13. booklet:the assurance, joy of our salvation by G. Cutting, 14. booklet: the resurrection of Jesus and so on. there is no stereotyped ways. some get together just to read the recovery version. some just read the bible according to the reading schedule. serving ones always think of the babies to brought into saints' homes.
On the Lord's day at 10:00 prophersying meeting and at 5:30 pm is for the Lord's table, and at 7:30 there is br Don's ministry meeting mainly for fulltimers(and this is temporary. when a new term starts, it stops).
I might have written outward things, well, later on after some lapse of time I might be albe to write intrinsic things.