번역완료; (최초 공개내용 포함)鄧麗君逝世25周年紀念――悼念時代風雲歌后

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鄧麗君逝世25周年紀念――悼念時代風雲歌后덩리쥔 서세 25주년-- 한 시대의 풍운 가수여왕를  추모

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2020年5月29日 上午10:40

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有亞洲歌姫之稱的鄧麗君（英文名為Teresa Teng）逝世，今年5月屆滿25週年，電視臺等也盛大播出特輯節目。至今在亞洲仍擁有超高人氣的鄧麗君，紀實作家平野久美子長年持續進行取材，寫下《鄧麗君之夢: 華人歌星傳說》（暫譯）一書，揭露她鮮為人知的家族故事。

아시아의 가수여왕이라고 불리던 덩리쥔(영어식 이름; Teresa Teng)이 세상을 떠난지, 올해 5월이 만 25주년이 되어,텔레비젼 방송국 등이 특집 프로그램을 성대하게 방영했다.지금도 아시아에서는 매우 높은  인기를 여전히 누리고 있는 등려군은, 르포 작가 平野久美子가 오랜 세월동안 취재하여, 『등려군의 꿈: 중화인 가수왕의 전설』(가제)이라는 책을 써서, 그녀의 알려지지 않은 가족 이야기를 파헤쳤다.

2020年5月8日，適逢鄧麗君逝世25週年，我一邊聽著自海內外購買收藏的鄧麗君CD，再次為她的歌聲深深著迷。背負著宿命般的歷史，因出生的時代背景、場所和環境而沉澱的悲哀、愛恨、鄉愁、憧憬等複雜的心境經過昇華，巧妙地透過歌詞傳遞出許多訊息的鄧麗君，即使在歿後25年，人氣仍歷久不衰，熱門歌曲在各國被傳唱下去，也是因為她是具有言靈之力的稀有歌手吧。

 덩리쥔 서세 25주년을 맞이하여, 나는 국내외에서  구입하여 소장한 덩리쥔의 CD를 들으면서 한편으로는 또 다시 그녀의 노래에  깊이 빠졌다.  숙명같은 역사를 짊어지고, 태어난 시대 배경, 장소와 환경으로, 침전된 슬픔, 애증, 향수, 동경 등 복잡한 심경이 승화되어, 가사에 교묘하게 투과되어 많은 이야기를 전했던 덩리쥔은, 설사 사후 25년이 지나도, 인기가 여전히 사그러지지 않았다. 인기 곡들이 여러 나라에서 불리워지는 것도 그녀가 언어에 신령한 힘이 있는 몇 안되는 가수이기 때문일것이다.

現在依然會想起在鄧麗君逝世20週年的2015年發生的事。經過長途跋涉，終於抵達鄧麗君的母方親屬位在中國陝西省的墳墓。

「歡迎祭拜，你是第一個來到這裡的日本人啊。」

雖然被周遭的人如此催促著，手拿著線香，無法壓抑內心湧上的情感。鄧麗君生前熱切盼望能夠回到祖國掃墓，卻無法實現願望。

현재도 여전히  덩리쥔 서세 20주년이었던 2015년에 일어났던 일을 기억할 수 있다. 오랫동안 길을 걷고 산을 넘어 , 마침내 중국 산서성에 있는 덩리쥔의 외가친척의  묘지에 이르렀다.

 「제사에 참여하는 것을 환영합니다，당신은 이 곳에 온 최초의 일본인 이십니다。」

비록 주위 사람들에게 재촉을 당하였지만, 손에 향을 들고서, 마음속으로 복받치는 감정을 누를 수가 없었다. 덩리쥔은 생전에  조국에 돌아가서 성묘할 수 있기를 간절히 바랬으나, 소원을 이룰 수는 없었다.

長至膝蓋的牛筋草和狗尾草在寒風吹拂下窸窣作響。我深呼吸了一口氣之後，在龜甲墓前行叩拜之禮，墓碑上刻著十字架。

顯妣
聖名：馬利亞
趙張守鑫大人之墓
孝女 趙素梅 素桂、素亭 敬立
一九七四年六月十六日

무릎까지 길게 자란 왕바랭이풀과 강아지풀은 찬바람에 바스락거리며 소리는 냈다.나는 숨을 깊게 쉰 후, 거북모양의 묘 앞에서 절을 하고, 묘비에 십자가가 새겨져 있다.

돌아가신 모친

세례명: 마리아

趙張守鑫大人지묘

효녀 조소매 ,소계, 소정이 삼가 세움

1974년 6월 16일

我的視線片刻間離不開那尊墓碑，上面刻著「馬利亞」，原來祖母居然是天主教徒啊......。演藝圈用的英文名Teresa Teng是鄧麗君自己取的，但有說法指來自對德瑞莎修女（1910-1997）的敬愛，或者是她上教會時的洗禮名。

나의 눈길은 잠시 동안 그 묘비를 떠나지 못하였다. 위에는 "마리아"라 새겨져 있는데, 원래 할머니는 의외로 천주교인이시군요. 연예계에서 쓰던 영어식 이름 Teresa Teng은 덩리쥔 자신이 골랐던 것이나, 테레서 수녀(1910-1997년)에 대한 존경으로 골랐다는 이야기도 있고 또는 덩리쥔이 교회에 다닐 적의 세례명이라는 말도 있다.

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鄧麗君祖母張守鑫之墓（筆者攝影）

덩리쥔 조모 장수흠(張守鑫)의 묘( 필자 촬영)

1991年，鄧麗君在巴黎接受專訪時，表示比起父親，自己更受到母親的強烈影響。「歌姬」的，要解開這位打動人心的歌唱能力，不只是被稱為「silky voice」甜美而有韻味的歌聲及精湛的表演技巧，關鍵在於鄧氏一家背負的歷史。如同她繼承了母親的好歌喉，鄧麗君的精神世界可能也受到母方的DNA影響吧，站在墳墓前的我如此想道。

1991년 덩리쥔이 파리에서 특별인터뷰를 수락하였을 때, 아버지보다는 자신은 어머니의 강렬한 영향을 더 받았다고 하였다. 「歌姬(가수 여왕)」즉,  사람의 마음을 흔드는 이런 노래실력을 조사해 보니,  「silky voice」라는 감미롭고 우아한 노래소리 뿐만이 아니고 정교하고 깊은 연예 기교는, 덩씨 일가로 내려온 역사가 관건이다. 그녀가 마치 어머니의 좋은 목청을 이어받은 것처럼,  덩리쥔의 정신세계는 아마도 어머니의 DNA 영향을 받은 것도 있을 것이라고, 묘 앞에 서있는 나는 이같은 생각을 하였다.

祖父母的足跡

조부모의 발자취

根據母方親戚表示，鄧麗君的祖母張守鑫（1904-1974年）是在爆發日俄戰爭的那年，出生於山東省東平縣。從纏足來看，應該生長於富貴人家。15、6歲的時候，與前途似錦的同鄉青年結為連理，之後生下3個女兒。

외가 사람들이 말한 것에 따르면, 덩리쥔의 할머니 張守鑫（1904-1974年）는 일본과 러시아 전쟁이 터진 그해에, 산동성 평현에서 태어 났다고 한다. 전족을 한 것으로 보아서, 

틀림없이 부귀한 집안에서 자랐을 것이다. 15,6살 적에 전도가 밝은 같은 고향 청년과  결혼을 하였고 슬하에 3명의 딸을 두었다.

鄧麗君的祖父趙守業（1900-1943年）是出生於北京發生義和團事件的1900年。自幼聰明伶俐，虛歲11歲時，被清朝政府選拔為最後的公費生，去過英國留學。當初預計留學2年，但是1911年發生辛亥革命，不到1年就被迫回國。

덩리쥔의 외할아버지 趙守業（1900-1943年）은 의화단 사건이 발생된 1900년에 북경에서 태어났다. 어릴 적 부터 총명하고 영리하여, 한국식 나이로 11살에 청나라 조정이 최후의 국비유학생으로 선발하여, 영국 유학을 떠났다. 당초 예상은 2년간의 유학이었으나 1911년 신해혁명이 발발하여, 1년도 지나지 못하고 귀국을 당하였다.

然而，他活用那時學到的英文，之後在山東省港口的關稅處工作，從事電信業務。不久後，搬遷到現在的黑龍江省，晉升到哈爾濱電信局局長一職。但是，好景不常，1932年滿洲國成立後，日本軍進駐，他離開局長的位子，帶著妻女移居到河南省的開封市。

그러나, 외할아버지는 그때 배웠던 영어를 활용하여, 이후에 산동성 항구에 있는 관세처의 전신업무에 종사하였다. 오래지 않아. 오늘날의 흑룡강성으로 이사하여, 하얼빈 전신국 국장으로 승진하였다.  그러나 좋은 시절은 오래가지 않고, 1932년 만주국이 세워진 뒤, 일본군이 진주하여 외할아버지는 국장의 자리에서 물러나.  처자를 데리고 하남성의 개봉시로 이사하였다.

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當時的哈爾濱大街（筆者提供）

당시의 하얼빈 큰길(필자제공)

「祖父在1943年病死於開封市。祖母當時才39歳，生活過得非常辛苦。」

외할아버지는 1943년 개봉시에서 병으로 돌아가셨다.  외할머니는 그때 겨우 39살이어서,

살기가 매우 힘들었다.

我想起了鄧麗君的大哥鄧長安說過這一段話。

丈夫死後，守鑫帶著12歳次女與9歳么女，搬到長女婚後居住的西安。當時的西安還不在日本軍的支配下，非常偶爾的才會出現日本軍機空襲。母女就借住在國民黨相關的人集居的村莊裡。

나는 덩리쥔의 큰 오빠 덩창안이 하였던 일화가 생각이 났다.

남편이 죽은 뒤에,守鑫(외할머니)는 12살 짜리 차녀와 9살 막내딸을 데리고 큰딸이 결혼하여 살고 있는 서안으로 이사를 하였다. 그때 서안은 아직 일본군의 지배하에 있지 않았지만 매우 종종 일본군 비행기 공습이 있었다. 모녀는 국민당과 관련있는 사람들이 모여사는 마을에서 잠시 세들어 살았다.

我在2018年到訪了她們當時落腳的村莊，那是在山腳下的聚落。漫步在街上，感覺自己暴露在來自四面八方的視線裡，可以窺見對外來客有所警戒的封閉生活，市區驚人的經濟發展在這裡完全感受不到，就像是被人遺忘的村莊。

나는 2018년 그녀들이 당시 숨어살았던 마을을 방문하였는데 그곳은 산기슭의 촌락이었다.. 길을 천천히 걷는데, 내 자신이 주변에서 쳐다보는 시선에 노출되는 느낌이 들어서,외부에서 온 사람에 대하여 경계심을 가지는 폐쇄된 생활을 한다는 것을 엿볼 수 있었다.

도시의 놀랄 만한 경제발전을 이곳에서는 전혀 느낄 수 없어서, 사람들에게 잊혀진 시골같았다.

繼長女嫁人之後，不久次女素桂（1927-2004）也結婚了。對象是國民黨士兵鄧樞（1915-1990年）。在河北省大名縣出生的他是獨生子，父母早逝，從小就被寄養在父方的親戚家。自軍隊的幼年學校畢業後，即進入軍隊當兵。

첫 딸이 시집을 간 뒤, 오래지 않아  둘째 딸 素桂（1927-2004）도 결혼을 하였다.

상대방은 국민당 사병 鄧樞（1915-1990年）이었다. 하북성 대명현에서 태어난 그는 외아들로, 양친을 일찍 여의고, 어릴 적 부터 친가 친척집에서 키워졌다.

군대의 유년학교를 졸업하고는 곧바로 군대에 병사로 입대하였다.

1931年發生柳條湖事件導致中日間的戰爭越演越烈，鄧樞在山東省、遼寧省參戰，好像是擔任後勤的工作。1945年日本一戰敗，緊接而來的是國民黨軍與共產黨軍進入正式交戰。1949年，毛澤東率領的共產黨軍贏得勝利，成立中華人民共和國。國民黨軍和家眷及其相關人員、排斥共產黨政權的實業家及市民等數百萬的難民，逃往香港、臺灣、東南亞各國、美國等地。局勢極為混亂之中，帶著兩稚子倉皇逃難的趙素桂經歷了多大的苦難可想而知。鄧氏一家也在1949年從汕頭搭船到臺灣，但是她壓根兒沒想到這一離開是和母親的永別。

1931년 발생한 柳條湖사건으로 중일 간에 전쟁이 날로 심해지게 되었는데, 鄧樞는 산동성, 요녕성에서 ,마치 후방근무를 담당하는 것처럼 참전하였다. 1945년 일본이 전쟁에서 지자. 이어서 국민당군은 공산당군과 정식으로 싸우게 되었다. 1945년 모택동이 이끄는 공산당군이 싸워서 승리를 하여, 중화인민공화국이 세워졌다. 국민당군과 가족들 그리고 관련된 사람들 , 공산당 정권을 배척하는 사업가와 시민등 수백만의 난민이 홍콩, 대만, 동남아시아 각국, 미국등지로 도망쳤다. 정세가 매우 혼란스러운 중에, 두 어린 딸을 데리고 황급하게 도망을 친 趙素桂는 많은 고난을 겪었다는 것은 미루어 짐작할 수 있었다.

덩씨 일가도 1949년에 汕頭에서 배를 타고서 대만으로 건너갔다.  그러나 그녀는 이 이별이 어머니와 영원한 이별이라는 것을 조금도 알지 못했다.

鄧氏一家從北部的基隆港上岸，在臺北的收容所待了一陣子之後，輾轉於桃園、宜蘭、羅東、雲林、臺東、屏東、臺北等各地的眷村。鄧樞為了生活從軍中退役，並且開始做起販售白米、雜貨等生意，但是不如預期，生活艱苦。其間，他們生了第四個小孩，也就是誕生於1953年的女兒鄧麗君。喜歡唱歌的素桂將戰前的流行歌曲到讚美詩歌當成搖籃曲，孩子因而從小耳濡目染。被迫離開故鄉，內心因不知道何時能夠回家而受創，她應該是懷著百感交集的心情，哼唱著山東省的民謠等歌曲吧。

덩씨 일가는 북부의 基隆항에 상륙하여, 대북의 수용소에서 한동안 대기를 한 뒤에, 桃園、宜蘭、羅東、雲林、臺東、屏東、臺北 등지의  군인가족집단촌을 전전하였다.

鄧樞는 가족을 부양하기 위하여 군을 제대하고는 아울러 쌀, 잡화를 파는 장사를 시작하였으나, 예상과는 달리 생활이 어려웠다. 그러는 동안, 그들은 4째 아이를 낳는데, 바로 1953년 여자아이 덩리쥔(鄧麗君)이 태어난 것이다. 노래 부르기를 좋아했던 素桂는 전쟁 전의

유행가부터 찬미시가를 자장가로 삼았기에, 어린 덩리쥔은 이리하여 어릴 적부터 늘 익숙하게 되었다.  고향을 떠나 힘들게 지냈으나 마음 속은 언제나 집으로 돌아갈 수 있나하며 상처를 받고 있어서, 그녀는 온갖 마음이 어우러진 심정을 품고서 산동성 민요등 노래를 흥얼거렸을 것이다.

 

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鄧麗君和家人合影（筆者提供）

덩리쥔과  가족 합동사진(필자제공)

一家人在臺灣過著艱苦的生活時，長女素梅待在成為中華人民共和國的新中國，三女素亭則是嫁到美國，各自展開了戰後的生活。另一方面，三姊妹的母親張守鑫則借住在西安市內某座廟宇的一間僧坊，在門前販賣線香和金紙勉強維生。

일가 사람들이 대만에서 매우 어려운 삶을 보낼 때, 큰딸 素梅는 중화인민공화국으로 되어진 새로운 중국에서 기다리고 있었고, 셋째 素亭는 미국으로 시집을 갔다. 각자 전쟁 후의 삶을 보내고 있었다. 또 한편으로, 세딸의 어머니 張守鑫은 서안시의 어떤 절의 승방에서 지내며 향과 금종이를 팔면서 어렵게 살고 있었다.

我曾經多次拜訪那座廟宇，但是後面的僧坊是水泥建造的粗糙長屋，或許是為了防雨，並在屋頂上加蓋了塑膠浪板。

나는 일찍 여러 번 이 절을 찾았지만, 뒷켠의 승방은 시멘트로 만들어진 허름한 나가야(長屋)로, 혹시나 비를 막기 위하여서, 또한 지붕에 플리스틱 판데기를 얹어 놓았다.

「被母親拜託要好好照顧祖母，所以經常去到廟裡。現在的僧坊和那個時候並沒有太大的改變。」

「어머니의 부탁으로 할머니를 잘 돌보려고, 늘 절에 가곤 하였다. 지금의 승방은 그때와 큰 변화는 없다.」

相當於鄧麗君表妹的許小姐一邊介紹，不時發出感嘆。張守鑫是在1974年過世的。當時已成為臺灣、香港以及東南亞的巨星的孫女鄧麗君，就在祖母過世的那一年，一償夙願在日本出道。

덩리쥔의 사촌인 許양은 이야기를 하다가, 간혹 아쉬움을 토로했다.張守鑫는 1974년에 세상을 떠났는데. 그때 손녀 덩리쥔은 대만, 홍콩 그리고 동남아시아에서 대스타가 되었는데 , 할머니가 세상을 떠난 그해에, 오랜 숙원인 일본 데뷰를 하였다.

與鄧麗君的邂逅

덩리쥔과의 만남

1970年代末，鄧麗君在日本歌壇占有一席之地，中國開始了鄧小平的改革開放政策，來自香港和臺灣的流行歌曲也隨之湧入。但是，擔心西方墮落思想在國內擴大的共產黨，於1983年推行「清除精神汙染運動」。以鄧麗君的歌曲為首，香港和臺灣的歌曲是靡靡之音，帶有情色而被檢舉，聽歌和持有錄音帶是被禁止的。然而，有許多中國人還是在暗地裡繼續聽鄧麗君感性甜美的歌聲，人氣甚至擴散到全國。

1970년대 말에, 덩리쥔이 일본가요계에서 일등을 차지하였는데, 중국은 덩샤오핑의 개혁 개방정책이 시작되어서, 홍콩과 대만에서 유행가들도 이를 따라서 물밀듯 들어왔다. 

그러나 서방의 타락한 사상이 국내에 널리퍼지는 것을 두려워한 공산당이 1983년에 「清除精神汙染運動;정신 오염을 청소하는 운동 」을 추진하였다. 그래서 덩리쥔의 노래를 선두로, 홍콩과 대만의 노래가 퇴폐의 노래이고, 성적인 느낌이 있다고 하여, 노래를 듣거나 녹음 테이프를 소지하는 것이 금지되고 체포되었다. 그러나 수많은 중국인들이 여전히  몰래 계속하여서 덩리쥔의 달콤한 느낌의 노래를 들었고, 인기는 전국적으로 널리 퍼지게 되었다.

到墳墓祭拜的隔天，拜訪了許小姐的家，她說有重要的回憶紀念品要給我看，便拿出了1970年代製的卡帶收音機。

묘지에서 제사를 지낸  그 다음날 ,許양의 집을 방문하였는데, 그녀는 중요한 기억이 나는 기념품을 내게 보여주겠다고 하면서, 1970년대 만든 녹음테이프 카세트를 꺼냈다.

「這是鄧麗君拜託朋友特地寄來的東西。」

이것이 덩리쥔이 친구에게  특별히  부탁해서 보내온 것 입니다 

當清除精神污染運動如火如荼地展開時，這無疑是貴重的禮物！鄧麗君一定是希望親戚能夠聽到自己的歌曲，所以拜託交情不錯的歌迷俱樂部會長去一趟西安。

그때 정신오염을 청소하는 운동이  불길처럼 타오를때, 이것은 귀중한 예물임에 틀림이 없다. 덩리쥔은 늘 친척들이 자기의 노래를 들을 수 있기를 바랬기에 교분이 있던 팬클럽 회장에게 한번  西安을 가보기를 부탁하였다.

「因為同時也隨附了好幾卷的錄音帶，我和同事一起偷聽。在那之前，都只有革命歌曲，原來有如此優美且療癒人心的音樂，深受感動。歌詞和旋律簡直是來自截然不同的世界。」

「그때도 몇개의 테이프를 가지고서  친구들과 내가 함께 몰래 들었습니다. 그 이전에, 모두 다 혁명가요만 있었습니다. 원래는 이처럼 아름답고도 사람의 마음을 달래주고 깊은 감동을 주는 것이 있었지요, 가사와 멜로디는 정말로 완전히 다른 세계에서 온것이었습니다 」

―妳是什麼時候知道鄧麗君是妳的親戚？
「是會長來的時候告訴我的。」
―聽到妳和鄧麗君有親戚關係時，妳是怎麼想的呢？
「我心想果然是啊，我知道阿姨嫁到鄧家，不可思議的是，看到她的臉時，覺得似曾相似。」

―  당신은 언제 덩리쥔이 친척인 줄 알게되었나요?

「팬클럽  회장이 와서 제게 말해 주었을 때 입니다。」

―당신이 덩리쥔과 친척 관계라는 것을 들었을 때，어떤 생각이 들었나요？
「저는 과연 그럴까 하는 생각을 했습니다，저는 이모가 덩씨 집안에 시집을 간 것은 알고 있어지만，불가사의 한 것은, 덩리쥔의 얼굴을 보았을 때，닮았다는 느낌이 들었습니다。」

隔年，趙素桂從臺灣到西安拜訪，實現與大姊睽違35年的再會。臺灣的國民黨政府正式同意人民到大陸省親是在1987年，這一趟提早3年就實現的訪問，應該是經過特殊的管道。從照片來看，姊妹都是圓圓的臉蛋，體型也非常相似，五官輪廓遺傳了祖母守鑫，整體來看，鄧麗君的外貌偏向母親那方。

한해 전, 趙素桂가  대만에서 서안으로 찾아 왔을 때, 큰 이모와  35년만의 재회를 실현하였다. 대만의 국민당 정부는 정식으로 국민들이 대륙의 친척 상봉을 1987년에 승인하였다. 이번 만남은 3년을 앞당겨서 실현한 방문이었기에, 특별한 경로를 거쳐야 하였다. 사진을 보면은 , 언니는 모두 동글동글한 얼굴이고 몸매도 매우 닮았고 눈코입 등의 윤곽이

할머니 守鑫을 물려받았기에, 전반적으로 보면, 덩리쥔의 외모는 어머니 쪽에 치우쳐 보였다.

許小姐形容姊妹再會的情形是「雖然兩個人多次抱在一起哭泣，但是情感上是很克制的，其實是很平靜的會面」。

許양이 설명한 이모들의 재회 모습은 「비록 두 사람이 여러 번 함께 껴안고서 울었지만, 느낌으로는 매우 절제되어서, 시살 매우 조용한 만남이었다」라고 하였다。

或許是姊妹的個性使然，不過應該是在黨的相關人員和當地官員的陪同下見面，所以理智的2人特意避免情感的爆發或是多餘的對話吧。母親和阿姨會面後，接著鄧麗君招待阿姨一家到香港，與祖國的親戚見面。因戰爭和體制的不同而撕裂的趙家三姊妹，在鄧麗君的歌聲和名氣之下再度連在一起。

어쩌면 자매 들의 성격이 그러하였을 수도 있으나, 당과 관련된 사람과 현지의 관리가 곁에서 보고있는 중에 만남이어서, 현명한 엄마와  이모들이 특별히 감정이 솟구치는 것이나 쓸데없은 대화를 피하려고 하였을 것이라! 어머니와 이모는 만난 뒤에, 이어서 덩리쥔이 이모를 홍콩으로 초대하여 중국의 친척들과 함께 만났다. 전쟁과 체제가 달라서, 찢겨진 조씨 3자매가, 덩리쥔의 노래와 명성으로 다시금 함께 하였다.

「這是當時拍下的紀念照片。」

「이것이 그때 찍었던 기념사진입니다 」

這恐怕是日本歌迷不曾看到的，在鏡頭前會心一笑的鄧麗君吧。擺放在眼前的照片，如實地呈現出分裂成中華人民共和國與中華民國的現代史。透過開始泛黃的照片，我覺得自己似乎得以窺見鄧麗君鮮為人知的家族故事。

이것은 아마도 일본 팬들이 이전에는 보지 못하였던 것일텐데, 렌즈 앞에서 회심의 미소를 짖는 덩리쥔이지요. 눈앞에 사진을 펼쳐놓고,  갈라진 중화인민공화국과 중화민국의 현대사를 여실히 보여주고 있다. 빛바랜 사진을 시작으로 나는 덩리쥔의  잘 알려지진 않은 가족이야기를 잘  엿볼수 있게 되었다고저절로 느꼈다.

我是「CHINESE」

나는 「CHINESE」이다

如眾所知，30幾歲的鄧麗君在日本非常活躍，表現亮眼，名副其實地成為亞洲歌姬。另一方面，她把生活和工作據點移到與中國大陸鄰接的香港，探索自己的身分認同。身為外省人2代在臺灣出生，背負著中華民國的思想，成為流行歌手的她，在臺灣、香港、東南亞，甚至是世界各地的華人社會被視為偶像，這讓她的身分認同超越了國籍。

모든 사람이 알고 있드시, 30 여 세의 덩리쥔은 일본에서 매우 활약을 하여 눈에 뜨게 되었고, 명실상부하게 아시아의 대 스타가 되었다. 또한 그녀는 생활과 활동무대를 중국대륙과 인접한 홍콩으로 옮겨서 스스로의 신분 의식을 찾았다. 외성인 2세로서 대만에서 태어나 중화민국의 사상을 짊어지고 유행가 가수가 된 그녀는 대만, 홍콩, 동남아시아 심지어 세계 여러 곳에서  중화인 사회에서 우상으로 여겨지게 되었다. 이것이 그녀의 신분 의식이 국적을 넘어서게 하였다.

當她說：「我是CHINESE」時，意思並不是指狹義上的「中國人」，而是強調基於文化身分認同的「華人」。從1991年在巴黎訪問她本人的時候開始，我一直深切地感受到這件事。無法單從臺灣或者是中國的觀點來定義她，她夢想著有朝一日能夠為了世界各地的華人，在民主化的中國開慈善演唱會。但是，1989年發生的天安門事件，使她的夢想遭遇挫折，一次也不曾踏上祖先所在的土地訪問，於1995年5月8日逝世。

그때 그녀가 말하기를: 「나는 chinese 라고 할때」, 의미는 결코 협의의 「中國人」이 아니고, 문화 신분의 의식인 「華人」에 기초함을 강조한 것이다고 하였다. 1991년 파리에서 덩리쥔 자신을 방문할 이래로, 나는 내내 심각하게 이 일 즉 단지 대만과 또는 중국의 관점에서  그녀를 정의할 수 없음을 받아들였다. 그녀는 어느 날 인가에는 세계  여러 곳의 중화인을 위하여   민주화된 중국에서    자선공연을 개최할 수 있기를 꿈꿔왔다.

그러나 1989년 발생된 천안문 사건이 그녀의 꿈을 좌절시켰고, 조상이 있는 땅을 한번 도 밟아보지 못하고는, 1995년 5월 8일에 세상을 떠났다.

即使在歿後25年，有關鄧麗君的回憶不斷地浮現腦海，她想要發表自身製作的歌曲而埋首創作的努力模樣，談論著期望中國實現民主化的認真表情，還有與年紀小的戀人相互打鬧時的可愛模樣，都讓我忘不了鄧麗君。

실제로 25년이 지났지만 , 덩리쥔과 관련있는 추억이 끊임없이 뇌리에 떠 오르는데, 그녀가 스스로 만든 노래를 발표하려고 창작에 몰두하며 노력하는 모습, 중국이 민주화를 실현하기를 갈망하며 이야기하는 진지한 표정, 또한 나이 어린 연인과 서로 다툴 때의   사랑스런 모습 모두가 덩리쥔을 잊지 못하게 한다. 김강현 번역

再度祈求她的靈魂安息，能夠從所有束縛中解放，獲得自由…。

다시금 그녀의 영혼이 편히 쉬기를, 모든 얽매임에서 해방될 수 있기를, 자유을 누리기를 기도합니다 

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鄧麗君（筆者提供）

덩리쥔(필자제공)

標題圖片：手提音響和鄧麗君的卡帶（筆者攝影）

표제 사진: 휴대용 카세트와 덩리쥔의 카세트 테이프(필자촬영)

김강현 번역 2020-09-29

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안녕하세요 좋은 자료 감사합니다

[그린웨이]

덩리쥔의 감미로운 소리 그 재능은 모친의 dna를 물려받은것이군요. 감사합니다~

[진캉시앤]

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처음 소개된 내용이 있으니
잘 읽어 보세요