#20220607
#그리스도의인성
언제가 될진 모르겠지만,언젠가는 예수님의 인성이 영원전부터 계셔 오셨다는게 성경의 진리로 인정될때가 오겠지.
#요한계시록 #Revelation 13:11
하나님 그리스도께서는 창조하신 천사나 사람 같은 지성적인 존재를 통해서 역사하시지만 붉은 용 마귀는 지성적인 존재를 만들어낼 능력이 없기 때문에 기껏해야 잡혀죽기 위해 태어난 이성없는 짐승에게 자기 권세를 주고 부릴 뿐이다. 첫째 짐승이 바다에서 올라왔다는 것은 돈의 힘으로 사람들을 굴복시키는 것을 의미하고, 둘째 짐승이 땅에서 올라왔다는 것은 국가 체제를 이용해서 사람들을 굴복시키는 것을 의미하는 것 같다. 미국은 겉으로는 민주주의를 수호하는 세계 경찰을 자처하지만 속내는 자국의 경제적 이익과 상대국에 대한 지배력을 점하려는데 있다. 성경과 성령의 원리가 아니라 사리사욕을 위해 온갖 감언이설과 권모술수로 교회를 좌지우지하는 목사들은 땅에서 올라온 둘째 짐승과 같은 자들이다. 교회가 자본논리에 휘둘리는 것은 바다에서 올라온 첫째 짐승의 지배를 받는 것이고, 다수 교인들의 위세에 휘둘리는 것은 땅에서 올라온 둘째 짐승의 지배를 받는 것이다.
#20210607
#신명기 #Deuteronomy 21:18-21
패역한 아들에게 내리는 벌
어느 야당 국회의원의 아들이자 꼴에 또 래퍼랍시고 활동하고 있는 놈이 여기에 딱 알맞다. 그 국회의원 아들 래퍼는 중학생 때부터 술을 즐기고 수학여행에서 성매매 의혹이 있으며 자기 어미에 대해서 패륜 발언을 서슴지 않았다. 성인이 되어서는 음주운전을 하고 운전자 바꿔치기를 하였고 다른 사람과 폭행시비가 붙었을 때는 자기 아비를 들먹이며 협박하기도 하였다. 그런데도 고슴도치도 자기 새끼 털은 부드럽다고 하듯이 그 아비되는 야당 국회의원 또한 인성이 개차반인 것은 마찬가지여서 자기 아들을 나무라기는 커녕 어떻게든 감싸기에만 급급하다. 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스의 사례만 보더라도 완악하고 패역한 자와 그런 자녀를 책망하지 않는 부모가 여호와에 의해 어떤 최후를 맞이하게 되는지 명백하기 때문에 우리는 완악하고 패역한 야당 국회의원 부자가 장차 하나님과 그리스도께 어떤 형벌을 받게 될지를 충분히 가늠해볼 수 있다.
사실 우리 자신의 지난 날을 돌아다보면 이 엄중한 규례에 의해 돌맞아 죽지 않을 사람이 얼마나 될까 싶다. 사춘기라는 질풍노도의 시기를 빌미로 하루라도 부모의 속을 뒤집어 놓지 않으면 온 몸에 가시가 돋을 것처럼 부모에게 행패를 부리기도 하였고, 성인이 되어서도 집 밖에서 뺨맞고 와서는 집에 들어와서 부모에게 눈을 흘기는 것이 예사다. 행여나 밖에서 사고치고 들어와서는 부모에게 뒷처리를 떠넘기기도 부지기수다. 그럼에도 우리 중 많은 사람이 지금까지 생명을 부지하고 있는 것은 하나님께서 부모된 자에게 부여하신 자녀에 대한 지극한 인내의 사랑 덕분이다.
어떤 부부는 버려진 갓난아기를 입양했는데 그 양자가 중고등학생이 되어서 사춘기의 일탈 정도가 아니라 심각한 범죄를 계속해서 저지르는 것을 도저히 감당할 수가 없어서 양자에게 입양 사실을 밝히고 1년의 유예기간을 주며 하는 것 봐서 파양여부를 결정하겠다고 했다는 이야기를 들었다. 이에 대해 어떤 이들은 원론적이고 이상적인 기준만으로 그 부부를 비난하기도 하는데, 내 생각에는 그 부부의 판단과 결정이 이 패역한 아들을 처벌하는 규례에 매우 부합한다고 본다. 그 부부는 자기들 피가 전혀 섞이지 않은 버려진 아기를 양자로 들여서 십수년 동안 친부모 못지 않게 지극정성으로 키웠으나 그 은혜를 저버린 것은 미성년이면서도 벌써부터 사탄의 깊은 것에 통달할 정도로 패역한 양자에게 있다. 그럼에도 그 부부는 만약에 양자가 1년 동안 개과천선을 하게 된다면 그간의 잘못에 대해서는 용서를 하고 그대로 계속 아들로 삼을 아량을 베푼 것이다. 그 기회를 잡을지 버릴지는 이제 그 양자에게 달린 것이다.
요즘들어 유명인이 학생시절 학폭 가해자였다는 것이 폭로되어 일파만파 파장을 일으켜 자기가 몸담고 있는 영역에서 물러나게 되는 경우가 종종 발생하는데 대체로 백이면 백 그런 학폭 가해자들은 유명인이 되어서도 스스로 자기 잘못을 깨닫고 뉘우치지 않으므로 자기 영역에서 여론의 뭇매를 맞고 사회적으로 매장을 당하는 것도 어찌보면 하나님과 그리스도의 그들에 대한 섭리적 형벌이라 할 수 있다. 자녀가 어려서부터 학폭을 저지르고 교사들에게 행패를 부린다면 그 부모들은 자녀를 감싸지 말고 두들겨 패서 초주검을 만들어서라도 자녀의 패악질을 뜯어고쳐야 한다. 그러지 않고 그저 제자식이라고 무조건 감싸고 돌기만 한다면 그 자녀는 하나님과 그리스도의 섭리로 사회에서 발 붙이지 못할 정도로 수치를 당하게 되거나 영원한 멸망의 형벌을 받게 된다는 것을 알아야 한다.
그리스도의 교회에서 사사건건 심각한 문제와 분란을 일으키는 자들은 모두 이 부모 말을 듣지 않는 패역부도한 아들과 같다. 정부의 정당한 방역지침을 일부러 어기고 대규모 집회를 강행하여 반란과 폭동을 조장하는 어떤 목사가 대표적이다. 그는 자기 세력과 영향력을 믿고서 방자하게 날뛰어도 아무도 저지하지 못하니 더욱 그 패역하고 완악한 길에 스스로 팔려 달려들어가게 되는데 그 마지막은 하나님과 그리스도의 영원한 불못일 뿐이다. 교회는 문제를 일으키는 교인에 대해서 점진적으로 권고하다가 그 교인이 끝까지 완악하게 교회의 권고를 무시하고 불복한다면 공적 권징인 출교로써 그 교인을 교회에서 격리시키게 되는데 이는 패역한 아들을 장로들 앞에서 고소하여 백성의 심판을 받게 하는 것과도 같다. 패역한 아들은 사형으로써 돌이킬 수 없는 죄의 대가를 치르게 되지만, 출교된 자는 혹여나 이후에 자기 잘못을 깨닫고 진정으로 회개한다면 다시 교회의 품에 안길 수 있는 기회를 얻을 수 있다.
#20200607
#출애굽기 #Exodus 32:26-29
교회의 헌신과 결단이란 하나님의 뜻과 진리와 정결과 거룩함을 위해서라면 아무리 소중한 관계라도 단호하게 정리하는 것을 의미한다. 교회의 화합을 빌미로 죄를 묻어두고 관용을 베푸는 것은 사람을 위해 교회의 주인이신 그리스도를 저버리는 것이다. 그래서 교회는 그릇된 길로 가는 교인들에게 올바른 권면과 징계를 할 수 있어야 한다. 권징을 시행하면 대상 교인은 기분이 나쁘다며 인정하지 않고 다른 교회로 옮기는 경우가 대부분이지만 그럼에도 불구하고 교회는 그리스도께 칭찬 받기 위해서 교인들에게 욕먹을 각오를 하고 권징을 시행하여야 한다. 교회에서 벌어진 범죄를 제대로 권징하지 않게 되면 언젠가는 하나님께서 그 죄악을 들추시고 교회 전체를 쑥대밭으로 만드시기도 하신다. 심지어 그리스도께서는 권징을 제대로 시행하지 않은 교회 지도자를 메네 메네 데겔 우바르신이라 하시며 갈아치우기도 하신다.
레위인들의 성별에 대해 예수님께서는 오늘날 복음으로 인해 신자들이 가족이나 친구나 이웃들 사이에서 불화를 겪게 될 것이라고 가르치신다. 혈육으로는 그들이 우리에게 아무리 소중하고 사랑스러워도 복음과 진리에 대해서만은 그들과 원수가 되는 한이 있더라도 절대로 타협해서는 안된다는 것을 의미한다. 아무리 연인이 사랑스러워도 타로/사주카페 가자는 것이나 주일 예배 빼먹고 좋은데 놀러가자거나 다른 종교집회에 가잔다거나 십일조 할 돈을 데이트 비용으로 쓰자거나 하는 것을 허락해서는 안된다. 물론 그렇다고 해서 우리의 신앙을 훼방하는 지인들을 불구대천의 원수처럼 대하라는 것은 아니다. 설령 상대는 나를 미워하더라도 나는 나를 원수처럼 바라보는 상대를 여전히 성령의 충만함으로 사랑해야 한다. 그것이 바로 원수의 머리에 숯불을 놓는 것이다. 그리스도의 복음에 순종함으로써 비록 이 땅의 육적인 유익에는 손해를 보더라도 그리스도께서는 우리의 순종을 잊지 않으시고 하늘의 큰 상급으로 반드시 보상하신다. 이 또한 믿음으로만 볼 수 있는 것이다.