보씨 박물관 골동품 수집가 보위 씨는 누가 골동품 시장을 갖고 놀았나라고 말했습니다.

[차훈아트]

보씨 박물관  골동품 수집가 보위 씨는 누가 골동품 시장을 갖고 놀았나라고 말했습니다.

소스:차훈아트

골동품 하면 골동품의 전생과 현생을 알아야 합니다. 먼 고대에는 하상주 시기부터 중화 문명이 이미 형성되었으며, 제왕이 사용한 예기, 작배, 정, 술그릇은 비교적 흔한 예기였습니다. 당송, 원명청, 심지어 오대십국도 각자의 문명을 가지고 있으며, 문화의 흔적은 이미 사람들의 생활 실물에 새겨져 있습니다. 사람들이 영화와 드라마 작품에서 본 각 연대의 장식품들은 모두 고문완의 범주에 속하며, 결국 문화의 결정체입니다. 민국 이전의 골동품은 상품으로 확립되지 않았고, 유통성도 비교적 낮았습니다. 이 물품들은 단지 제왕장상, 고관귀인, 문인 묵객들이 아름다운 것에 대한 추구와 문화 전승에 대한 신념일 뿐이며, 더 많은 경우 역사의 도구 역할을 담당할 뿐입니다.

진정한 문화 완구 시장은 민국 시기에 시작되었으며, 특별한 역사적 단계에 있습니다. 청나라 왕조의 몰락은 푸이가 궁궐의 대량의 문화재를 민간에 유입시켰고, 심지어 많은 국보급 문화재가 그 시기에 대량으로 해외로 유출된 것을 포함합니다. 마치 골동품이 상품이 되어 유통되고, 운영되기 시작한 것 같습니다.

여러분은 이러한 현상을 어렵지 않게 볼 수 있습니다. 민국 시기에 골동품을 팔았거나 팔았거나, 결국 두 부류로 나눌 수 있습니다. 즉, 관료 아니면 복된 사람으로 나눌 수 있습니다. 왜냐하면 골동품 예술품을 운영하는 문턱이 매우 높기 때문입니다. 먼저 예술품에 대해 이해해야 하고, 또한 많은 자본이 필요해야만 이 비교적 특별한 소수 산업에 종사할 수 있습니다.

보위 가문은 4대에 걸쳐 수집되어 왔으며, 70~80년대에 보위의 아버지 세대가 수집을 할 때는 골동품이 상품이라고 할 수 없었습니다. 보의 아버지는 보웨이에게 예전에는 집단 경제였고, 모든 것을 표로 교환해야 했다고 말한 적이 있습니다. 보웨이 집에 소장된 많은 고물들은 모두 1위안짜리 티켓으로 교환한 것이며, 이를 교환 구매라고도 합니다. 그 당시 물질은 극히 부족했고, 골동품 같은 것에 관심을 가진 사람은 거의 없었습니다. 단지 극소수의 사람들만이 이에 관심을 가졌을 뿐이었고, 보웨이의 아버지도 그 중 한 명이었습니다.

8여 년 동안, 보의 아버지는 종종 보위를 데리고 톈진의 유령 시장과 베이징의 일부 중고 시장을 방문했습니다. 초기의 문완 거래는 정식 채널이 없었습니다. 사람들은 모두 노점을 열어 거래를 하고, 도시 관리인은 본 후에도 다짜고짜 물건을 베껴 씁니다. 하지만 여전히 일부 사람들은 골동품에 대해 큰 열정을 가지고 있으며, 모두 여기저기 숨어 사업을 하고 있습니다.

1988년, 보의 아버지는 보위를 데리고 베이징 판자위안이라는 곳으로 와서 고문완 거래를 했습니다. 처음에는 누군가가 조사하여 사람들이 거래 장소를 자주 옮겨야 했다고 했습니다. 이후 사람들은 자발적으로 판자위안으로 와서 거래를 했고, 나중에는 아무도 이를 압류하지 않았습니다. 그러면 플랫폼이 유행하게 되어, 한 사람이 작은 공간을 차지하고 몇 가지 물건을 진열할 수 있게 되었습니다. 이렇게 골동품 시장이 정식으로 운영되기 시작했습니다.

1991년, 보웨이는 첫 번째 상인으로 판자위안 중고 시장에 진출했습니다. 2000년까지 보웨이는 판자위안에 첫 번째 상점을 열었고, 첫 번째 고객을 맞이한 사람은 마말도 씨였습니다. 보웨이는 지난 20년간의 고문완 여정을 통해 고문완 시장의 싹을 틔웠고, 이후 전성기에 접어들었습니다. 이후 지금까지도 인기가 없어졌고, 고문완을 운영하는 상점들이 많습니다. 고문완인들은 모두 고문완 시장이 너무 복잡하다고 매우 감탄하며, 많은 경매장을 포함하여 많은 상점들이 정상적으로 운영할 수 없다고 느꼈습니다.

수집가 보위가 여러분을 데리고 골동품계가 처음부터 지금까지 누가 골동품 시장을 죽였는지 알아봅니다.

하나는 엄청난 가짜 판매 대군입니다.

보웨이는 이에 깊은 감명을 받았습니다. 보웨이는 판자위안 중고품 시장이나 전국 골동품 시장을 둘러볼 때마다, 특히 최근에 작은 노점에서 판매되는 물건의 90% 이상이 가짜에 속한다고 할 수 있습니다. 현재 골동품 시장은 전혀 신뢰할 수 없다고 할 수 있습니다.

초기의 골동품 시장은 소상공인들이 자발적으로 형성한 시장으로, 이 사람들은 중국 문완 시장의 창시자라고 할 수 있습니다. 그들은 중국 문화유산의 전승에 대해 매우 사랑하며, 이를 자신의 사업으로 여깁니다. 오늘 우리는 초기 창업자들에게 경의를 표해야 합니다. 그들의 노력이 없었다면 오늘날의 골동품 시장도 없었을 것입니다. 보웨이는 사실 골동품의 문턱이 매우 낮다고 말했습니다. 당신은 흰 천 조각과 몇 가지 상품을 가지고 있으며, 거리로 나가든 판자위안이 임대료를 내든 당신이 사장이라는 것입니다.

골동품의 완성률은 매우 낮습니다. 소상인이든 직업적으로 골동품 거래에 종사하든, 모두가 초기에는 평온한 판매 단계를 거쳐 중간에서 차익을 얻었습니다. 전국 각지를 돌아다니며 물건을 받고 자신의 눈치로 차익을 챙기는 사람들이 많은데, 이런 사람들은 골동품 상인이라고 할 수밖에 없습니다.

일부 사람들은 베이징 골동품 도시와 전국 각지의 골동품 도시에 입주하여, 전문 용어로 "행상보다 좌상 낫다"고 말합니다. 그들은 자신의 지식과 안목을 통해 인생의 상승기를 맞이했으며, 이 사람들도 존경받을 만합니다.

골동품 시장이 형성됨에 따라 점점 더 많은 골동품 가격이 계속 상승하고 있으며, 이에 따라 시장에는 많은 위조 및 판매가 나타나고 있으며, 현재 산업 체인이 형성되었습니다. 그 중 비교적 전형적인 것은 장시방입니다. 장시방은 무엇을 하는 사람들입니다. 도자기 가짜를 전문으로 하는 사람들 중에는 돼지 잡는다는 말이 있습니다. 어떤 사람들은 골동품 상인과 도굴꾼을 사칭하고, 또 어떤 사람들은 집에 보물이 있다고 사칭합니다. 그들은 손님을 지하 호텔로 데려간 후 거래를 진행했는데, 한 번에 수만에서 수십만에서 수백만까지 팔릴 수 있었습니다. 보웨이는 가장 많은 거래가 2천만 위안을 넘었다고 들었습니다.

또 다른 조직은 허난파로, 전문적으로 청동기를 위조합니다. 그들이 판매하는 물건도 수십만에서 수백만 개에 달하며, 보웨이도 수천만 개에 달하는 물건을 들어본 적이 있습니다. 이것은 도굴과도 일정한 관계가 있습니다. 큰 손님을 끝까지 초대하고 나서, 조잡한 물건을 좋은 물건으로 속여 차익을 얻는 경우가 비교적 흔합니다. 어떤 사람은 부자가 되고, 어떤 사람은 결국 감옥에 가게 됩니다.

일부 골동품 상인들은 몇몇 공예품을 외국인에게 판매하고, 일부 외국인들은 중국 유물에 더 관심이 있어 해외 시장을 열었습니다.

이미 10년 전, 보웨이는 한 무리의 장시파 사람들을 만났습니다. 그들은 보웨이에게 골동품 주인에게 전화를 걸었고, 이에 대해 만약 성사된다면 30%의 이익을 분배할 수 있다고 했습니다. 그들은 매우 뛰어난 판매 수단을 가지고 있으며, 조잡한 물건이나 할인 등의 명목으로 판매하여 가짜 물건을 일부 대기업 사장들에게 판매합니다. 결국 보웨이(薄维)는 단호하게 거절했습니다. 보위가 항상 가야 할 길은 모든 손님을 책임지고 성실하게 대하는 것입니다.

둘째, TV 보물 감상 코너가 활기를 띠고 있습니다.

초기의 CCTV 보물 감상 코너부터 같은 종류의 프로그램이 빠르게 생겨났고, 여러 지역 방송국에서 보물 감상 프로그램을 개설했습니다. 보물 감상 코너는 사람들에게 하룻밤 사이에 부자가 되게 하여 사람들의 호기심을 충족시켰고, 그로 인해 일반 사람들의 시청 열정을 불러일으켰습니다. 방송국에서 어떤 유명 배우를 초청하여 보물 망치를 들고 산소리를 하다가 결국 소송을 당했습니다. 아마도 지금은 보물 망치를 들고도 기뻐하지 못할 것입니다. 심지어 일부 위성 TV의 보물 코너도 결국 소송을 피할 수 없었습니다.

일부 사회적 지위를 가진 사람들이 참여하여, 조잡한 것을 좋은 것으로 속이고, 가짜를 진짜처럼 여기며, 보물 감상 코너를 통해 원래 가치가 100배였던 것을 10배, 심지어 100배로 확대하여 사람들의 이목을 끌고 시청률을 높입니다.

보웨이는 방송국이 시청률을 높이는 것은 당연하지만, 기본 원칙을 지키고 진실성과 엄격성을 바탕으로 시청자 책임자를 기반으로 다양한 방법으로 시청률을 높여야 한다고 말했습니다.

한때 한 방송국이 있었는데, 그들도 보물 코너를 가지고 있었고, 보위를 조연 게스트로 초빙했습니다. 당시 한 기자가 프로그램 녹화 전에 보웨이와 소통하여 보웨이가 어떤 측면에서 감별에 능숙한지 물었습니다. 보웨이는 목기, 청동기, 명인 서화, 도자기에 대해 말했습니다. 기자가 말하길, 그럼 오늘 당신을 한 편의 서화 보조 출연자로 초대한다고 했습니다.

사실 보웨이가 가장 잘하는 것은 서화가 아닙니다. 그들은 보웨이가 어느 쪽으로 가야 할지 고민하지만, 실제 목적은 보웨이가 이를 떠받치고 소위 대전문가들을 돋보이게 하는 것입니다. 결국 보웨이는 단호히 거절했고, 그 프로그램에서 보웨이는 출연하지 않고 떠나기로 선택했습니다.

오늘날의 보물 코너는 폭락했다고 할 수 있으며, 과거의 풍경은 더 이상 존재하지 않습니다. 이는 그들이 시청자를 과도하게 소비하고 프로그램에 대한 신뢰도를 과소비했기 때문입니다. 이는 과도한 광고와 큰 관련이 있습니다.

보웨이는 진정으로 좋은 보물 감상 코너를 만들기 위해서는 지식과 흥미, 그리고 역사와 인문 측면에서 접근해야 하며, 가격을 표시해서는 안 된다고 말했습니다. 가격이 매우 비현실적인 물건이기 때문에, 예술품은 시간과 장소에 따라 가격이 변하고 있습니다. 단순히 가격만 따지면, 엄격성이 부족합니다.

셋째, 가짜 전문가.

가짜 전문가를 언급하면 최근 몇 년 동안 '진루위이'라는 사례가 있습니다. 몇몇 가짜 전문가로 구성된 국가급 문화재 감정 전문가가 한 명의 사장을 통해 몇 점의 문화재를 감정한 후, 최종적으로 국가의 십여억 원을 현금화했습니다. 노련한 전문가들은 노인을 존중하지 않고, 공동 조작을 통해 국가에 막대한 손실을 초래했습니다.

감정할 때 명나라 것을 청나라 것으로 보고, 송나라를 원나라로 본다면, 이 차이는 거의 없지만 그런대로 괜찮습니다. 근현대의 모조품을 2000년 전의 것이라고 한다면, 이는 원칙적인 문제이며 법적 책임을 져야 합니다.

보웨이(薄维)는 실제 사례를 공유했습니다. 15~6년 전, 장소는 판자위안(潘家園)이었습니다. 도자기를 가지고 노는 것으로 매우 유명한 고궁 멘토가 있습니다. 어느 날 지도교수가 자신의 학생들을 데리고 판자위안으로 실습을 갔는데, 길을 걷던 중 인물인 매우 정교한 당삼채 몇 점을 발견했습니다. 그의 경험에 비추어 진정한 당삼채라고 단정하며, 지도교수는 학생들에게 이것이 당삼채이며 매우 가치 있는 것이라고 조용히 말했습니다. 그래서 노점을 운영하는 젊은이들에게 당삼채의 가격과 얼마나 많은 상품이 있는지 물었습니다. 노점상이 말하길, 몇십 개만. 다음 편까지 기다리자, 지도교수는 모든 당삼채를 사들였고, 노점상에게 얼마나 있는지 물었습니다. 노점상은 아직 많다고 말했습니다. 지도 교수는 매우 책임감 있는 사람입니다. 그래서 고궁에서 많은 문화재 구조 기금을 조달하여 이 물건들을 전부 인수했습니다. 결국 지도교수는 자신이 조달한 펀드가 턱없이 부족하다는 문제를 발견했습니다. 그가 백 개를 사면, 상품도 백 개가 됩니다. 게다가 그가 산 것보다 더 많습니다. 이 지도교수는 인정이 많아 노점상에게 어디서 온 건지 물었고, 결국 노점상은 지도교수에게 허난의 작은 군청에서 사왔다고 말했습니다. 마침내 지도교수가 가짜 제작 작업장을 찾았을 때, 그 사람은 말했습니다. "제가 파는 것은 현대적이지만, 모두 당시 당삼채를 만들던 흙을 사용했습니다." 멘토 전문가들은 잠시 어이가 없었습니다.

보웨이가 언급한 또 다른 가짜 이름은 손모해(가명)입니다. 왜 이 이야기를 하냐면, 보웨이는 이것이 여러 해 전의 직접적인 경험이라고 말했습니다. 불과 십여 년 전, 한 친한 친구가 보웨이에게 전화를 걸어와 보웨이가 가오구위(高古玉)를 아느냐고 물었습니다. 보웨이는 이것이 정말 익숙하지 않다고 말했습니다. 고고옥은 특별한 종류의 옥에 속하기 때문에, 그 당시에는 아직 화제가 되지 않았습니다. 박비는 조금 알고 있지만 정통하지는 않습니다. 보웨이는 친구에게 베이징 골동품 성에 손모해의 확고한 전문가가 있다고 말했습니다. 사람들이 말하길, 그는 매우 대단하니 그를 불러 감정을 받아보는 것도 괜찮다고 했습니다. 보웨이는 전문가가 될 수 있다면 분명 권위가 있을 것이라고 생각합니다. 친구는 십여 가지 물건을 가지고 손 선생을 찾아갔습니다. 그 전문가는 구두 감정은 한 건에 100위안, 서면 감정은 한 건에 수백 위안이라고 말했습니다. 보웨이(薄维)의 친구는 그럼 11건의 구두 감정을 선택하겠다고 말했습니다. 친구가 이것을 지불한 후, 양측 모두 크게 기뻐했습니다.

나중에 보웨이의 친구가 두 번째로 손모해를 감정하러 갔지만, 이번에도 보웨이에게 인사하지 않았습니다. 보웨이의 친구는 이 물건들을 받은 후 새로운 문제를 발견했고, 이 물건이 점점 더 많아지는 것을 느꼈습니다. 친구 자신도 사업을 하고 있어서 다른 친구에게 대리 판매를 부탁했는데, 결국 상점 주인이 친구에게 그의 옥은 전부 모조품이라고 말했습니다. 친구는 놀랍게도 자신이 베이징에서 전문가를 찾아 감정을 받았다고 말했습니다. 이 일로 인해 그 친구는 보웨이(薄维)와 불화를 겪었습니다.

보웨이는 외지에 갔을 때 이 물건들을 보고 나서야 과연 모조품인지 알게 되었습니다. 보웨이는 오랫동안 골동품 업계에 몸담아 왔기 때문에 일반적인 옥 제품에 대해 어느 정도 이해하고 있습니다. 만약 정밀 모조품이라면 진위를 구별하는 데 많은 노력이 필요합니다. 이 일을 통해 보웨이는 깊은 깨달음을 얻었습니다. 보웨이는 여러 방면으로 알아본 후에야 이러한 감정 기관들을 알게 되었습니다. 소위 전문가들은 물건이 좋은지 아닌지를 전혀 알지 못하며, 이전에 가치가 있었는지 판단할 수도 없습니다. 만약 감정을 진행한다면, 그는 분명히 백여 년 전 또는 수백 년 전의 물건이라고 말하며 다른 사람의 감정 비용을 사취할 것입니다. 이러한 비용은 보통 백에서 오백 사이입니다.

최근 몇 년 동안 시장에서는 가짜 전문가들로 구성된 감정 기관이 생겨났으며, 그 중에서도 비교적 인기가 있습니다. 바로 2018년에 국가는 몇 개의 조직을 적발했습니다. 그들은 모두 무료 감정을 내세운 경매 기관으로, 무료 감정을 미끼로 삼아 많은 수집가들이 수집품을 감정하도록 유도하고, 이를 통해 돈을 사취했습니다. 도대체 어떻게 돈을 사취했을까요? 잠시 보위의 가는 길을 듣겠습니다.

작년에 한 대학 친구가 보웨이에게 그의 친척이 보물을 가지고 있어서 보웨이에게 도움을 받고 싶다고 말했습니다. 보위(薄维)가 가능하다고 합니다. 그래서 상대방이 사진을 보내왔고, 보웨이는 한눈에 모조품임을 알 수 있었습니다. 위에 적힌 것은 융러 연도의 쌍귀호리병입니다. 만약 사실이라면 적어도 2천만 위안 이상의 가치가 있습니다. 보웨이(薄维)는 그 사람에게 이것이 모조품이라고 말했습니다. 그는 보위가 잘못 봤다고 말했습니다. 이 친구는 비교적 심취해서 상해로 감정하러 갔습니다. 보웨이는 그에게 그럴 필요가 없다고 말했지만, 결국 그 친구는 갔습니다. 몇 달 후, 친구의 친척이 수만 위안의 감정비를 사기당하고 2만 위안의 출장비를 썼지만 결국 아무런 성과 없이 돌아갔다는 소식이 전해졌습니다.

감정 기관은 어떻게 돈을 사기칩니까? 수집가 보위가 비밀을 폭로했습니다. 당신이 무엇을 가지고 있든, 약간의 가치가 있는 것이든, 오래된 것이든 새 것이든, 그들은 당신에게 이것이 국보급 물건이라고 말하며 수집가에게 먼저 안정제를 먹입니다. 게다가 그는 수집가에게 이 물건이 100% 좋은 것이라고 알려주며, 수집가가 듣고 기뻐하면 어떻게 현금화할 수 있는지 묻습니다. 그는 수집가에게 경매가 필요하다고 말했습니다. 경매의 전제 조건은 그들이 지정한 보물 감정 회사에 가서 전문적인 감정을 받아야 하며, 가치가 수천만 위안에 달하는 물건은 감정비로도 충분치 않습니다. 수집가는 분명히 믿을 것입니다. 그들의 말대로 한다면, 최종 결과는 분명히 유찰될 것이며, 경매 기관이 버는 것은 수집가가 가지고 있는 감정 비용입니다.

보웨이디엔핑은 이것이 새로운 유형의 사기로, 방법이 비교적 은밀하며, 피해자는 일반적으로 신고하지 않는다고 말했습니다. 신고하더라도 손실을 회복할 수 없습니다. 중요한 점은 수집가들이 범죄를 저질렀다는 충분한 증거가 없다는 것입니다. 기관은 바로 수집가의 이러한 심리를 이용하여 일정한 감정 비용을 사취합니다.

넷째, 국보방.

국보방, 그들은 자신이 소장하고 있는 것이 국보임을 확고히 하고 있으며, 업계 사람들은 서로 치켜세우고 있습니다. 또한, 매우 단합된 의식을 가지고 있습니다. 그들의 가장 큰 특징은 활동력과 홍보력이 강하기로 유명하며, 다양한 사건을 기획하고 미디어 효과를 통해 대대적으로 선전하는 데 능숙합니다. 그리고 다른 사람의 의견을 듣지 않고, 의심받으면 무리를 지어 공격합니다. 미디어와 도서 등의 형식을 통해 민간 소장품의 가치를 과장하고, 이를 위해 책을 출판하여 전기를 마련함으로써 발언권을 쟁취합니다.

한 번은 보웨이가 작은 학술 세미나에 초대받았습니다. 그중 몇 명은 가짜를 들고 돋보기를 들고 와서 가짜를 감상하며, 이 예술품의 진위를 끊임없이 논의하는 것은 정말 황당무계하고 우스꽝스럽습니다.

보웨이는 그의 국보파 중에는 온화한 인품과 군자가 적지 않으며, 그 중 일부는 민간 수집 단체에서 중요한 직책을 맡고 있어 그 직위로 인해 다른 사람을 쉽게 속일 수 있다고 말했습니다. 한때 몸값이 수억 위안이라고 불리는 한 노인이 보웨이에게 집에 몇 개의 창고가 있는 국보가 있다고 말했습니다. 보웨이가 감정을 통과해 배달하고 싶다고 했습니다. 보웨이는 국보를 모른다고 겸손하게 말했습니다.

다섯째, 수집가가 맡은 역할.

세상에는 파는 것도 있고 사는 것도 있습니다. 수집품은 누구에게 팔렸는지, 결국 진짜 수집가에게 팔리게 됩니다.

진정한 수집가는 훌륭한 교육을 받았고, 전통 문화에 대해 비교적 열정적이며, 전통 예술을 사랑하고 고대 문화를 전승하는 데에도 매우 집착하는 정신을 가지고 있습니다. 그들은 동시에 세 가지, 즉 시력, 재력, 패기를 달성해야 합니다.

수집가는 자신의 여가 시간을 통해 역사와 문화를 연구하고, 자신의 재력으로 자신이 비교적 정성을 쏟은 고대 문화 예술품을 수집합니다. 그들의 가장 큰 특징은, 사고 팔지 않는 것입니다. 수집가가 맡은 진정한 역할은 역사와 문화의 보관자, 연구자, 전승자입니다.

또 다른 그룹은 구매한 예술품을 팔아 차익을 얻는 것을 투자자라고 합니다.

보웨이는 수집가로서 초기에 수집 지식을 배우는 것은 모두 말과 행동으로 가르쳐주었습니다. 보위의 아버지는 보웨이에게 골동품이 무엇인지, 무엇을 사야 하는지, 무엇을 수집해야 하는지, 그런 것들을 건드려서는 안 됩니다. 엄밀히 말하면, 보웨이는 전승자에 속합니다. 보웨이는 이전의 수집 시장에서 이런 흥미로운 현상을 볼 수 있다고 말했습니다. 사람들이 책을 들고 그림을 따라 찾는데, 이러한 현상은 당시에는 흔했지만 지금은 우스갯소리처럼 느껴집니다.

초기의 골동품은 그렇게 많은 사람이 참여하지 않았지만, 나중에 TV 보물 감상 프로그램이 방영되면서 민간 예술품이 빠르게 인기를 끌었고, 모두가 수집 산업으로 몰려들었습니다. 이 산업은 어떤 사람들은 하룻밤 사이에 부자가 되고, 또 어떤 사람들은 하룻밤 사이에 원래의 모습을 되찾게 합니다.

골동품 시장의 수심은 매우 깊습니다. 초보자든 골동품 감정사든, 소위 국보방이든, 모두가 골동품 시장의 복잡성을 분명히 느끼고 있습니다. 모두가 예술품 투자의 위험을 어떻게 피할 것인지, 더 중요한 것은 가짜 골동품을 피하는 것입니다. 보웨이는 골동품이 단순히 부의 증가를 가져올 뿐만 아니라 사람들의 마음가짐에도 변화를 가져올 것이라고 생각합니다. 만약 당신이 진정으로 골동품 수집에 종사하는 사람이라면, 확고한 마음가짐으로 역사와 문화를 연구하고 배워야 합니다.

골동품은 종합적인 학문 분야에 속하며, 역사, 문화, 예술을 아우르는 다방면의 지식을 포함하고 있습니다. 끊임없이 배워야만 골동품 시장에 적응할 수 있습니다. 현재 골동품 시장에서는 다양한 조작이 이루어지고 있으며, 3D 프린팅 기술과 같은 새로운 첨단 기술도 조작에 적용되고 있습니다. 끊임없이 시장을 연구해야만 원시적인 것이 어떻게 제작되는지 알 수 있고, 핵심을 알아야 허상에 속지 않을 수 있습니다.

보웨이는 이에 대해 진정한 골동품인은 확고한 마음가짐을 가져야 하며, 골동품을 끊임없이 연구하고 끊임없이 배워야 한다고 결론지었습니다. 골동품을 통해 고대인의 장인 정신과 골동품이 몸과 마음에 가져다주는 즐거움을 경험합니다.

보웨이는 1988년부터 골동품 시장에 진출하여 지금까지 30년 동안 수집 활동을 해왔습니다. 자신이 보고 느낀 점을 표현하면, 그 목적은 골동품 수집 시장을 정화하고 더 많은 예술을 좋아하는 사람들이 진정한 예술품을 구매할 수 있도록 하는 것입니다. 오늘날까지 보위가 설립한 보씨 보물관은 문화 창작 제품인 《심경 자사호》를 성공적으로 출시하여 대중에게 수집 가치가 있는 현대 예술품을 제공하는 것을 목표로 하고 있습니다.

술업은 전공이 있어서 복잡한 일을 단순화해야 합니다. 수집은 매우 엄격하고 과학적인 일이며, 넓은 지식이 있어야 합니다.

경매 회사든 감정 회사든 모두 신뢰 메커니즘을 도입하고 법적 책임을 져야 하며, 불량 투기를 블랙리스트에 올려 진정한 투자자를 보호해야 합니다. 보웨이는 골동품 시장이 신뢰 메커니즘과 법적 메커니즘을 도입해야만 수집계의 분위기를 진정으로 정화할 수 있으며, 골동품 시장이 다시 봄을 맞이할 것이라고 믿는다고 말했습니다.

만약 당신이 수집을 하고 싶다면, 마치 피트니스와 건강 관리처럼 좋은 선생님을 찾아 지도해야 합니다. 체계적인 지도를 통해서만 수집의 문을 더 잘 열 수 있습니다. 좋은 선생님은 수집가의 맞춤 지도를 도와주며, 수집가의 수준에 따라 수집가가 올바른 투자를 할 수 있도록 지도합니다. 보웨이가 하려는 일은 골동품계의 의사로, 사람들에게 진위를 감별하고 수집품을 관리하는 것입니다.