욥의 결백 주장과 그의 생활 속에 나타난 신앙적 의와 재물관, 여성관 (욥기31장)

1 내가 내 눈과 약속하였나니 어찌 처녀에게 주목하랴,2 그리하면 위에 계신 하나님께서 내리시는 분깃이 무엇이겠으며 높은 곳의 전능자께서 주시는 기업이 무엇이겠느냐,3 불의한 자에게는 환난이 아니겠느냐 행악자에게는 불행이 아니겠느냐,4 그가 내 길을 살피지 아니하시느냐 내 걸음을 다 세지 아니하시느냐,5 만일 내가 허위와 함께 동행하고 내 발이 속임수에 빨랐다면,6 하나님께서 나를 공평한 저울에 달아보시고 그가 나의 온전함을 아시기를 바라노라,7 만일 내 걸음이 길에서 떠났거나 내 마음이 내 눈을 따랐거나 내 손에 더러운 것이 묻었다면,8 내가 심은 것을 타인이 먹으며 나의 소출이 뿌리째 뽑히기를 바라노라,9 만일 내 마음이 여인에게 유혹되어 이웃의 문을 엿보아 문에서 숨어 기다렸다면,10 내 아내가 타인의 맷돌을 돌리며 타인과 더불어 동침하기를 바라노라,11 그것은 참으로 음란한 일이니 재판에 회부할 죄악이요,12 멸망하도록 사르는 불이니 나의 모든 소출을 뿌리째 뽑기를 바라노라,13 만일 남종이나 여종이 나와 더불어 쟁론할 때에 내가 그의 권리를 저버렸다면,14 하나님이 일어나실 때에 내가 어떻게 하겠느냐 하나님이 심판하실 때에 내가 무엇이라 대답하겠느냐,15 나를 태 속에 만드신 이가 그도 만들지 아니하셨느냐 우리를 뱃속에 지으신 이가 한 분이 아니시냐,16 내가 언제 가난한 자의 소원을 막았거나 과부의 눈으로 하여금 실망하게 하였던가,17 나만 혼자 내 떡덩이를 먹고 고아에게 그 조각을 먹이지 아니하였던가,18 실상은 내가 젊었을 때부터 고아 기르기를 그의 아비처럼 하였으며 내가 어렸을 때부터 과부를 인도하였노라,19 만일 내가 사람이 의복이 없이 죽어가는 것이나 가난한 자가 덮을 것이 없는 것을 못본 체 했다면,20 만일 나의 양털로 그의 몸을 따뜻하게 입혀서 그의 허리가 나를 위하여 복을 빌게 하지 아니하였다면,21 만일 나를 도와 주는 자가 성문에 있음을 보고 내가 주먹을 들어 고아를 향해 휘둘렀다면,22 내 팔이 어깨 뼈에서 떨어지고 내 팔 뼈가 그 자리에서 부스러지기를 바라노라,23 나는 하나님의 재앙을 심히 두려워하고 그의 위엄으로 말미암아 그런 일을 할 수 없느니라,24 만일 내가 내 소망을 금에다 두고 순금에게 너는 내 의뢰하는 바라 하였다면,25 만일 재물의 풍부함과 손으로 얻은 것이 많음으로 기뻐하였다면,26 만일 해가 빛남과 달이 밝게 뜬 것을 보고,27 내 마음이 슬며시 유혹되어 내 손에 입맞추었다면,28 그것도 재판에 회부할 죄악이니 내가 그리하였으면 위에 계신 하나님을 속이는 것이리라,29 내가 언제 나를 미워하는 자의 멸망을 기뻐하고 그가 재난을 당함으로 즐거워하였던가,31 내 장막 사람들은 주인의 고기에 배부르지 않은 자가 어디 있느뇨 하지 아니하였는가,32 실상은 나그네가 거리에서 자지 아니하도록 나는 행인에게 내 문을 열어 주었노라,33 내가 언제 다른 사람처럼 내 악행을 숨긴 일이 있거나 나의 죄악을 나의 품에 감추었으며,34 내가 언제 큰 무리와 여러 종족의 수모가 두려워서 대문 밖으로 나가지 못하고 잠잠하였던가,35 누구든지 나의 변명을 들어다오 나의 서명이 여기 있으니 전능자가 내게 대답하시기를 바라노라 나를 고발하는 자가 있다면 그에게 고소장을 쓰게 하라,36 내가 그것을 어깨에 메기도 하고 왕관처럼 머리에 쓰기도 하리라,37 내 걸음의 수효를 그에게 알리고 왕족처럼 그를 가까이 하였으리라,38 만일 내 밭이 나를 향하여 부르짖고 밭이랑이 함께 울었다면,39 만일 내가 값을 내지 않고 그 소출을 먹고 그 소유주가 생명을 잃게 하였다면,40 밀 대신에 가시나무가 나고 보리 대신에 독보리가 나는 것이 마땅하니라 하고 욥의 말이 그치니라 ● 핵심 (31:1~40)욥이 결백을 주장하며 자신을 옹호해 줄 것을 간절히 바라는 내용이다. ●욥이 이해한 여권(31:10)10절에 나타나는 욥의 말은 여성의 권리에 관해 의미심장한 암시를 준다. 고대 세계에서 여인은 남자의 소유물로 여겨져 그 권리도 무시되었다. 하지만 욥은 여자도 남자와 동일한 권리를 소유한 인격체임을 분명히 밝힌다. 특별히 여자가 무시되었던 당시의 상황에서, 성적인 영역에 있어 남성과 여성의 동등한 권리를 주장하며 상호간에 청결한 부부 윤리를 지향하려고 했다는 사실은 주목할 만하다. ● 눈과 세운 언약(31:1-4)욥은 엘리바스가 앞에서 자신을 비난한 내용, 즉 욥이 하나님을 세상 일과 무관하게 여긴다는(22:12-18) 것에 대한 반론을 제기합니다. 욥은 다른 여자를 음란한 마음을 가지고 주목하지 않기로 했다고 말하면서, 만약 자신이 그 언약을 어겼다면, 이런 벌들이 내리는 것이 마땅하다고 강변합니다. 그는 신약에서 예수님이 제시하신 바 여자를 보고 음욕을 품은 자마다 간음한 것이라는 가르침(마5:28)에 충실하고 있습니다.  ● 욥의 생활 가운데 나타난 신앙(31:16-23)그것은 구제 사업, 즉 구제 행위로 나타났는 데, 이는 개인적 신앙과 경외심이 실제 행위로 발전되어 나타난 것입니다. 욥은 가난한 자나 고아와 과부를 외면하거나 학대하지 않고 돌보았습니다. 이 일은 초대 교회 신앙 공동체 내에서도 복음 전파와 함께 시행되었습니다.  ●☆■ 욥이 가졌던 신앙적 의(31:24-40)그는 유일신 하나님만을 섬긴 순전한 신앙과 원수를 포함하여 이웃들을 사랑하는 신앙적 자비로움을 가지고 있었습니다. 아울러 죄를 숨기지 않는 신실함도 가지고 있었으며, 나아가 착취나 인색함이 없는 정직으로 신앙적 의를 지킨 사람이었습니다. 이는 그가 하나님을 공의의 하나님으로만이 아니라 사랑의 하나님으로까지 인식했던 원숙한 신앙인이었음을 알려 주는 것입니다. ● 욥의 재물관(31:24, 25)그는 썩어 없어질 재물보다는 영원한 하늘 나라의 보화인 영적 복을 사모하였습니다. 재물은 이 세상에서 필요한 물자와 힘과 뜻의 성취를 보장해 주는 것으로써 필수 불가결한 것입니다. 그래서 사람들은 이 재물을 최고의 가치로 여겨, 획득하고 유지하는 데 급급합니다. 그러나 그럴 경우 결국 죄와 사탄의 올무에 빠지게 되는 것입니다. 그러므로 성도들은 재물의 실체를 깨달아 주의 사업을 위해 재물이 선용될 수 있도록 노력해야 하겠습니다. ● 죽음의 의미(31:30)영원한 죽음, 즉 둘째 사망(계20:14)을 말하는 것입니다. 이는 하나님의 자녀로 거듭나는 체험이 없었던 불신자가 이미 영적으로 죽어 있는 상태에서 살다가 육체적 죽음을 맞은 뒤 심판의 결과로 하나님과 영원히 분리되는 형벌을 가리킵니다. 영벌에 처한 영혼들은 고정된 처소에서(눅16:26), 영원히 꺼지지 않는 불과(막9:43), 죽지 않는 구더기와(막9:48), 더불어 세세토록 괴로움을 받습니다(계19:20; 20:10).