유월절 이야기에서 모쉐에 대해 언급하지 않는 이유는 무엇인가요?

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#유월절

유월절 이야기에서 모쉐에 대해 언급하지 않는 이유는 무엇인가요?

유월절 세데르는 출애굽 이야기를 놀라울 정도로 상세하게 전합니다. 열 가지 재앙을 하나하나 짚어 나갑니다. 파라오의 완고함, 노예들의 고통, 해방의 밤을 되짚어 봅니다. 그런데 2천 년 넘게 유대인들이 세데르 식탁에서 낭독해 온 하가다의 전체 본문 어디에서도 모쉐는 단 한 번도 언급되지 않습니다. 단 한 번도.

모쉐는 유대 역사상 가장 위대한 예언자였으며, 하나님께서 얼굴을 마주하고 말씀하신 분이었고, 출애굽 이야기 전체의 중심 인물이었습니다. 그럼에도 불구하고 현인들은 세데르가 그에 관한 이야기가 되지 않도록 확실히 했습니다. 그들의 논리는 명료했습니다. 만약 그날 저녁을 모쉐를 기억하며 떠난다면, 당신은 핵심을 놓친 것입니다. 구원은 하나님께서 이루시는 것입니다. 모쉐가 아니며, 어떤 특정 지도자도 아닙니다, 우연히 적시에 적소에 있었던 어떤 인간도 아닙니다. 세데르는 그 교훈을 너무나 철저하게 가르쳐서, 그런 유혹조차 없애버립니다.

월리키(Wolicki) 랍비는 대부분의 사람들이 한 번도 생각해 보지 못한 질문으로 이야기를 시작했습니다. 왜 이 저녁 행사 전체를 ‘세데르(Seder)’라고 부를까요? 이 단어는 히브리어로 ‘축하’나 ‘추모’, ‘잔치’를 뜻하지 않습니다. 단순히 ‘순서’, 즉 일련의 단계들을 의미합니다. 유대인들은 왜 자신들이 가장 아끼는 의식에 이렇게 평범한 이름을 붙였을까요?

바로 그 이름이 핵심이기 때문이다. 15단계로 구성된 세데르의 고정된 구조, 특정한 음식들, 노래들 — 이 모든 것은 직접적으로 말하지 않으면서도 신학적인 주장을 펼치고 있습니다. 역사에는 구조가 있습니다. 그것은 혼돈이 아닙니다. 역사를 주관하시는 하나님이 계시며, 이집트에서의 노예 생활부터 오늘날의 유민 귀환에 이르기까지 유대인의 경험 전체는 구원을 향해 나아가는 하나의 일관된 이야기입니다.

“역사를 주관하시는 하나님을 믿지 않는 사람들에게는,” 왈리키 랍비가 설명했듯이, “어제 일어난 일, 오늘 일어나는 일, 그리고 내일 일어날 일 사이에 아무런 연관성이 없습니다. 하지만 성경적 관점에서 보면, 모든 역사는 하나의 이야기입니다. 하나님이 주관하시는 하나의 긴 흐름이죠.”

이 주장은 그날 저녁의 모든 의식에 깔려 있지만, ‘다예누(דַּיֵּנוּ, Dayenu)’라는 노래만큼 이를 생생하게 각인시키는 것은 없습니다.

'다예누'는 "그것만으로도 우리에게는 충분했을 것입니다(it would have been enough for us)"라는 뜻입니다. 이 노래는 출애굽 당시 하나님께서 유대 민족을 위해 행하신 일들을 하나하나 열거하며, 각 항목이 끝날 때마다 식탁에 둘러앉은 모든 사람이 함께 "다예누"—그것만으로도 충분했을 것이라고 노래합니다. 다음은 노래의 일부 가사입니다:

“하나님께서 우리를 이집트에서 이끌어내셨으나 이집트인들을 벌하지 않으셨더라도 — 다예누(דַּיֵּנוּ), 그것만으로도 충분했을 것입니다. 하나님께서 우리를 위해 바다를 갈라놓으셨지만, 마른 땅으로 건너가게 하지 않으셨더라도 — 다예누(דַּיֵּנוּ), 그것만으로도 충분했을 것입니다. 우리를 시나이 산으로 인도하셨지만, 토라를 주지 않으셨더라도 — 다예누(דַּיֵּנוּ), 그것만으로도 충분했을 것입니다. 우리에게 토라를 주셨지만, 이스라엘 땅으로 인도하지 않으셨더라도 — 다예누(דַּיֵּנוּ), 그것만으로도 충분했을 것입니다.”

문자 그대로 해석하면 이 노래는 말이 되지 않습니다. 바다를 건너지도 않는데 바다를 가르는 게 무슨 소용이 있겠습니까? 토라를 받지 못한 채 시나이 산에 서 있는 모습이 도대체 어떻게 보일까요? 랍비 볼리키는 이렇게 설명했습니다.

“우리가 ‘그것만으로도 충분했을 것’이라고 말할 때, 그것이 우리가 완전히 만족했을 것이라는 뜻은 아닙니다. 그것은 여정의 모든 단계가 그 자체로 하나님을 찬양할 충분한 이유가 된다는 뜻입니다.” 감사는 결승선을 기다릴 필요가 없습니다. 여정이 끝나지 않았더라도, 하나님께서 우리를 향해 내디디시는 모든 발걸음은 감사할 가치가 있습니다.“

‘다예누(דַּיֵּנוּ)’는 또한 조용한 방식으로, 여정이 끝나지 않았음을 알면서도 하나님께서 행하신 일에 감사하며 이야기의 한가운데서 살아가는 것에 관한 노래이기도 합니다. 이는 현재 이스라엘에 사는 유대인들에게 추상적인 감정이 아닙니다. 바로 그들의 일상입니다. 가족들 중에는 예비군 복무 중인 남편과 아버지가 있습니다. 사업체들은 수개월째 문을 닫은 상태입니다. 그리고 유월절이 다가오고 있습니다. 유월절은 무엇보다도 비용이 많이 드는 명절입니다. 무교병, 포도주, 세데르 접시, 명절 음식까지—지금 어려움을 겪고 있는 가족에게 이 모든 비용은 금세 큰 부담이 됩니다.

세데르 예배는 “배고픈 사람은 누구나 와서 먹으라(All who are hungry, come and eat)”는 강력한 초대말로 시작됩니다,

도움이 필요한 모든 이들을 우리 식탁으로 따뜻하게 맞이합니다.

By Elie Mischel

Biblical News, Israel365

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