현생과 내생, 모두 안락한 나무아미타불 염불: 『불설아미타불근본비밀신주경』에서

나무아미타불...()... 에전에 스님께서 올려 주신 글을 다시 싣습니다. 현생과 내생, 모두 안락한 나무아미타불 염불: 『불설아미타불근본비밀신주경』에서 아미타불의 명호에는 무량무변하고 불가사의하고매우 깊고 비밀스러우며,수승하고 미묘하고 위없는 공덕을 구족하고 있느니라. 어째서 그러한가? ‘아미타’ 세 글자 속에는 시방삼세 모든 부처님과모든 보살·성문·아라한 모든 경전·다라니신주·무량한 행법들이 다 들어있느니라. 그런 까닭에 저 부처님의 명호가바로 위없는 진실하고 지극한 대승법이며,바로 위없는 수승하고 청정한 요의의 묘행이며,바로 위없는 가장 수승하고미묘한 다라니이니라. 이제 게송을 설하겠다. '아'자는 시방삼세불이요,'미'자는 일체제보살이요,'타'자는 팔만 가지 거룩한 가르침이요,세 글자 속에 다 갖춰졌느니라. 사리불이여! 어떤 중생이아미타불의 불가사의한 공덕에 대해 듣고서 뛸 듯이 기뻐하며지극한 마음으로 칭념하고 깊이 믿어 게을리 하지 않는다면, 지금의 몸으로 비할 바 없는 즐거움을 누리거나,비천함을 바꾸어 부귀함을 얻게 하거나,과보를 얻어 숙세의 업에 따른 병환의 고통을 면하거나,단명함을 바꾸어 수명이 연장됨을 얻거나,원수가 원한을 내려놓아 자손이 번영하고심신이 안락하며 뜻대로 만족할 수 있게 되느니라. 이와 같은 공덕은 헤아릴 수 없느니라.  阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。 所以者何？ 「阿彌陀」三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。 是故，彼佛名號，即是爲無上真實至極大乘之法，即是爲無上殊勝清淨了義妙行，即是爲無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰： 阿字十方三世佛彌字一切諸菩薩陀字八萬諸聖敎三字之中是具足 舍利弗！若有衆生，聞說阿彌陀佛，不可思議功德，歡喜踴躍、至心稱念，深信不懈，於現在身， 受無比樂；或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所追病患之苦，或轉短繆壽延長，或怨家變恨，得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。 如是功德，不可稱計。  [따라서 한 구절 아미타불은 부처님의 왕이요, 법의 왕이요,진언의 왕이요, 공덕의 왕임을 알 수 있다.오로지 ‘나무아미타불’ 한 부처님만 부르는 것이바로 모든 부처님·모든 보살·모든 경전과 진언을 지송하고모든 수행을 닦는 것과 같다. 이른바‘팔만사천 법문을 육자로써 전부 거두어들인다’는 것이고,또한 ‘8교를 죄다 포괄하고 5종을 원만히 섭수한다’는 것이다.임종할 때 정토에 왕생할 뿐만 아니라현세에서도 심신의 안락함을 얻게 된다.] - 『불설아미타불근본비밀신주경』에서 추천: 미타행자 제주 무주선원