두산동아 85쪽까지[문제]

[박상래]

 

※ 다음을 읽고 물음에 답하시오.

1. 이 시에서 화자가 지향하는 조화와 화합의 세계를 나타내는 말로, 공간적 의미를 지닌 시어를 찾아 쓰시오.

정답 : 청산, 양지

2. 다음 <보기>와 같은 원형적 상징의 의미를 지닌 시어를 찾아 쓰시오.

정답 : 해

3. 시적 대상에 대한 화자의 태도가 나머지와 이질적인 것은?

① ㉠ 해       ② ㉡ 달밤      ③ ㉢ 청산

④ ㉣ 사슴     ⑤ ㉤ 양지

정답 : ②

4. ⓐ와 ⓑ에서 느낄 수 있는 이미지로 가장 적절한 것은?

① 생명과 역동                 ② 탄식과 회한

③ 반성과 성찰                 ④ 화합과 조화

⑤ 후회와 미련

정답 : ①

5. 이 시에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 화자는 혼란스런 현실로부터 도피하고자 한다.

② 광명의 세계에 대한 의지가 명령의 어조로 나타난다.

③ 산문시의 형식으로 자유롭게 시상을 펼쳐나가고 있다.

④ 밝은 미래에 대한 희망과 미래지향적 성격이 잘 드러난다.

⑤ 대립적 이미지를 지닌 시어들을 통해 주제를 강조하고 있다.

정답 : ①

6. 이 시의 표현 상 특징과 그 효과로 적절하지 않은 것은?

① 유음과 비음을 적절히 사용하여 리듬감을 주고 있다.

② 생략법을 통해 감격에 찬 화자의 목소리를 느끼게 하고 있다.

③ 쉼표 등의 문장 기호를 빈번히 사용하여 호흡이 단절되고 있다.

④ 의성어와 의태어의 반복으로 구체적인 이미지를 형성하고 있다.

⑤ 전통적 율격을 통해 우리 민족 정서를 효과적으로 나타내고 있다.

정답 : ③

7. 이 시에 대한 감상 중, 다른 관점과 이질적인 것은?

① 조국의 영원한 평화와 공존 공영의 미래적 삶을 그려내고 있다.

② 화합의 세계를 건설하려는 민족의 열망이 오늘날에도 감동을 준다.

③ 1945년 광복 직후에 쓰여진 작품으로, 해방 후의 혼란한 상황을 표현하고 있다.

④ 화자가 지향하는 화합과 평화의 세계에서 작가의 기독교적 세계관을 엿볼 수 있다.

⑤ 시어의 반복을 통해 어둠의 세계에 대한 부정과 거부의 분명한 태도를 보여주고 있다.

정답 : ⑤

8. 다음 중, 이 시와 시적 화자의 정서나 태도가 유사한 것은?

① 구름에 달 가듯이

   가는 나그네

② 그 날이 오면, 그 날이 오면은

   삼각산이 일어나 더덩실 춤이라도 추고,

③ 분수처럼 쏟아지는 태양을 안고

   그 어느 언덕 꽃덤불에 아늑히 안겨 보리라.

④ 벼가 떠나가며 바치는

   이 넓디넓은 사랑,

   쓰러지고 쓰러지고 다시 일어서서 드리는

   이 피묻은 그리움,

   이 넉넉한 힘

⑤ 산과 산이 마주 향하고 믿음이 없는 얼굴과 얼굴이 마주 향한 항시 어두움 속에서 꼭 한 번은 천둥 같은 화산이 일어날 것을 알면서 요런 자세로 꽃이 되어야 쓰는가.

정답 : ③

※ 다음을 읽고 물음에 답하시오.

1. 이 시에서 중심이 되는 시적 대상의 보조 관념을 모두 찾으시오.

정답 : 아우성, 손수건, 순정, 애수, 마음

2. 시상의 흐름을 고려할 때, 시상이 전환되는 행을 찾으시오.

정답 : 7행

3. 시적 대상의 숙명적 한계성을 의미하는 시어를 찾아 쓰시오.

정답 : (이념의) 푯대

4. 이 시에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 시적 대상의 역동적 이미지가 느껴진다.

② 대상에 대한 동경과 좌절이 나타나 있다.

③ 의인화된 대상의 애상감이 표현되고 있다.

④ 추상적 관념을 구체화하여 표현하고 있다.

⑤ 하나의 대상을 여러 보조 관념으로 표현하고 있다.

정답 : ④

5. 다음 중, ㉠에 쓰인 표현 및 발상과 같지 않은 것은?

① 두 볼에 흐르는 빛이 / 정작으로 고와서 서러워라.

② 먼 훗날 당신이 찾으시면 / 그때에 내말이 “잊었노라”.

③ 사랑의 속박은 단단히 얽어매는 것이 풀어주는 것입니다.

④ 밤에 홀로 유리를 닦는 것은 / 외로운 황홀한 심사이어니

⑤ 깊이깊이 새겨지는 네 이름 위에 / 네 이름의 외로운 눈부심 위에

정답 : ②

6. ㉮와 같이 표현하여 얻어지는 효과로 적절한 것은?

① 비유를 통해 대상의 새로운 모습을 발견하고 있다.

② 구체적 사물을 통해 화자의 열정을 가시화하고 있다.

③ 영탄과 도치를 통해 화자의 비애감을 더욱 강조하고 있다.

④ 시적 화자가 동경하는 이상향을 감각적으로 형상화하고 있다.

⑤ 추상적인 관념을 새로운 것에 빗대어 참신한 이미지를 전달한다.

정답 : ③

7. 시적 화자의 심리 상태가 유사한 것끼리 짝지어진 것은?

① ㉠ - ㉤

② ㉡ - ㉣

③ ㉢ - ㉤

④ ㉣ - ㉠

⑤ ㉣ - ㉤

정답 : ⑤

8. 주제와 관련지어 볼 때, 시적 화자가 지향하는 바와 유사한 것은?

① 청노루

   맑은 눈에

   도는

   구름.

② 향단아 그넷줄을 밀어라.

   머언 바다로

   배를 내어밀듯이,

   향단아,

③ 남으로 창을 내겠소.

   밭이 한참갈이

   괭이로 파고

   호미론 김을 매지요.

④ 나 일어나 이제 가리, 이니스프리로 가리.

   거기 나뭇가지 엮어 진흙 바른 작은 오두막을 짓고,

   아홉 이랑 콩밭과 꿀벌통 하나

   벌 윙윙대는 숲 속에 나 혼자 살으리.

⑤ 산비탈 너지시 타고 내려오면

   양지밭에 흰 염소 한가히 풀 뜯고,

   길 솟는 옥수수밭에 해는 저물어 저물어

   먼 바다 물 소리 구슬피 들려 오는

   아무도 살지 않는 그 먼 나라를 알으십니까?

정답 : ②

※ 다음을 읽고 물음에 답하시오.

1. 다음 중, 이 시를 통해 짐작하기 어려운 것은?

① 아이는 굶주림에 지쳐 결국 죽음에 이르고 말았다.

② 여인은 남편을 찾아 금광을 떠돌며 옥수수를 팔았다.

③ 화자는 나이가 많이 들어, 늙어 버린 여인을 만났다.

④ 남편은 결국 돌아오지 않았고, 여인은 여승이 되었다.

⑤ 여인의 남편은 돈을 벌기 위해 집을 나갔음을 알 수 있다.

정답 : ③

2. ⓐ～ⓔ 중, 구체적 정서의 환기가 이루어지지 않는 것은?

① ⓐ                  ② ⓑ                   ③ ⓒ

④ ⓓ                  ⑤ ⓔ

정답 : ④

3. 다음 밑줄 친 시어 중, ㉮와 유사한 역할을 하고 있는 것은?

① 꽃 한송이 피워낼 지구도 없고 / 새 한 마리 울어줄 지구도 없고

② 한 송이의 국화꽃을 피우기 위해 / 봄부터 소쩍새는 / 그렇게 울었나 보다.

③ 새는 울어 / 뜻을 만들지 않고, / 지어서 교태로 / 사랑을 가식하지 않는다.

④ 누나라고 불러 보랴 / 오오 불설워 / 시샘에 몸이 죽은 우리 누나는 / 죽어서 접동새가 되었습니다.

⑤ 을숙도에서 일정한 군을 이루며 / 갈대숲을 이룩하는 흰 새떼들이 / 자기들끼리 끼룩끼룩 거리면서 / 자기들끼리 낄낄대면서

정답 : ④

4. 이 시에 대한 설명으로 적절한 것은?

① 현실에서 벗어나 자연에 은둔

② 인물의 삶을 사실적으로 묘사

③ 종교적 귀의를 통한 번뇌의 극복

④ 어린 아이 서술자의 시각에서 서술

⑤ 구체적 소재를 통해 드러나는 토속적 분위기

정답 : ②

5. 이 시를 <보기>와 같이 이 해석하고자 할 때, 가장 큰 단서가 되는 것은?

민중들의 생활 세계를 예리하게 포착해내는 데 도움을 주기도 함으로써 민중들의 삶을 위협하는 현실의 모순을 파헤치는 커다란 힘으로 고양되기도 한다. 이 <여승>과 <팔원>은 바로 그러한 특징을 잘 보여 주는 작품으로 백석의 대표적인 리얼리즘 시로 거론되고 있다.

 이 시는 한 여승의 비극적 삶을 통해 일제의 식민지 수탈로 인해 파괴된 가족 공동체의 모습을 드러내는 작품이다.

-양승국 외, ｢한국현대시 400선-1｣

① ㉮ 여승             ② ㉯ 금덤판            ③ ㉰ 섶벌

④ ㉱ 도라지 꽃         ⑤ ㉲ 산꿩

정답 : ②

6. 다음 <보기>는 이 작가의 또 다른 작품이다. 이 시와의 공통점으로 보기 어려운 것은?

밤이 깊어 가는 집 안에 엄매는 엄매들끼리 아르간에서들 웃고 있고 이야기하고, 아이들은 아이들끼리 웃간 한 방을 잡고 조아질하고 쌈방이 굴리고 바리깨돌림하고 호박때기하고 제비손이구손이하고, 이렇게 화디의 사기방등에 심지를 몇 번이나 돋우고 홍게닭이 몇 번이나 울어서 졸음이 오면 아릇목싸움 자리싸움을 하며 히드득거리다 잠이 든다. 그래서는 문창에 텅납새의 그림자가 치는 아츰 시누이 동세들이 욱적하니 흥성거리는 부엌으론 샛문틈으로 장지문틈으로 무이징게 국을 끓이는 맛있는 내음새가 올라오도록 잔다.

- 백석, <여우난곬족>

① 관찰자 시점                 ② 이야기적 요소

③ 공동체적 삶의 원형          ④ 감각적 이미지의 사용

⑤ 시간의 흐름에 따른 구성

정답 : ③

7. 이 시의 화자가 시적 대상에 대하여 보여주는 태도로 적절한 것은?

① 이심전심(以心傳心)          ② 전전반측(輾轉反側)

③ 좌불안석(坐不安席)          ④ 오매불망(寤寐不忘)

⑤ 측은지심(惻隱之心)

정답 : ⑤

※ 다음을 읽고 물음에 답하시오.

1. 이 노래에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은?

① 한글로 기록되어 전하는 가장 오래된 노래이다.

② 여음을 제외하면 3장 6구의 시조 율격과 유사하다.

③ 배경 설화를 고려할 때 망부석 설화와 관련이 있다.

④ 현실적 고뇌를 종교적 절대자에게 의지하여 극복하고 있다

⑤ 남편의 무사 귀가를 기원하는 망부가(望夫歌)형의 노래이다.

정답 : ④

2. ㉠의 이미지에 대한 설명 중 적절하지 않은 것은?

① 믿고 기댈 수 있는 초월적인 존재이다

② 밝음과 광명의 이미지를 갖고 있다.

③ 작품의 낭만적 분위기를 조성하고 있다.

④ 한 여인의 간절한 소망을 기원하는 존재이다.

⑤ 문화와 시대를 초월한 원형적 이미지를 갖고 있다.

정답 : ③

5. ㉡과 ㉢의 시적 기능으로 가장 적절한 것은?

① 화자의 슬픔이 절제되고 있다.

② 노래의 운율감을 조성하고 있다.

③ 화자의 소망이 강렬함을 보여 주고 있다.

④ 대상에 대한 강한 의구심을 드러내고 있다.

⑤ 화자가 애절한 신세를 강하게 드러내고 있다.

정답 : ③

4. 다음 <보기>의 배경 설화를 바탕으로 ‘정읍사’를 영상화할 때 적절하지 않은 것은?

정읍에 사는 한 행상(行商)인이 집을 떠나 오래도록 돌아오지 않자 그의 아내가 산 위 바위에 올라가 남편이 간 곳을 바라보며, 남편이 밤길에 해를 입지 않을까 하는 두려운 마음을 진흙에 빠지는 것에 비유하여 노래를 불렀다. 세상 사람들은 뒷날 아내가 올라가서 남편을 기다리던 바위를 망부석(望夫石)이라 불렀다.

① 시장에 물건 팔러 가는 남편을 배웅하는 아내의 모습

② 산 위에 올라 남편이 돌아오기를 간절히 바라는 여인의 모습

③ 남편이 무사하게 귀가하기를 달님에게 간절히 비는 아내의 모습

④ 남편이 귀갓길에 진흙탕에 빠져 다쳤다는 소식을 듣고 놀라는 아내의 모습

⑤ 아무리 기다려도 남편이 돌아오지 않자, 산 위에 올랐다가 돌이 된 아내의 모습

정답 : ④

5. 다음 중, 시어의 해석이 적절하지 않은 것은?

① 하 - 달님이시여

② 머리곰 - 멀리멀리

③ 즌  - 진 곳

④ 노코시라 - 놓으십시오

⑤ 졈그셰라 - 저물까 두렵습니다.

정답 : ③

6. ㉠의 이미지와 가장 유사한 것은?

① 작은 것이 높이 떠서 만물을 다 비추니

저 달은 고금(古今)을 일을 다 알으리

이 밤엔 누구누구가 울고 웃고 하는가

② 달님이시여, 이제

서방 정토까지 가시려는가,

무량수불전 앞에 일러 사뢰옵소서

③ 창 밖이 어른어른커늘 님만 여겨 펄떡 뛰어 뚝 나서 보니

님은 아니 오고 달빛에 널 구름 속였고나.

맞초아 밤일세망정 행여 낮이런들 남 웃길 뻔하여라.

④ 추강(秋江)에 밤이 드니 물결이 노라.

낙시 드리치니 고기 아니 무노라.

무심(無心) 빗만 싯고 뷘  저어 오노라.

⑤ 가마귀 눈비 마 희닷 검노매라.

야광명월(夜光明月)이 밤인들 어두오랴.

님 향(向)한 일편단심(一片丹心)이야 고칠 줄이 잇시랴.

정답 : ②

7. 이 노래에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은?

① 점순 : 행상 나간 남편을 기다리는 아내의 모습에서 전통적인 우리의 여인상을 엿볼 수 있어.

② 복녀 : 맞아. 그런 극진한 마음을 달님에게 의탁하여 잘 표현한 것 같아. 달에게 기원하는 것은 한 가닥 희망일지도 모르지.

③ 계연 : 하지만 남편은 이런 아내의 마음도 몰라주고 돌아오지 않으니, 참 매정한 사람 같아. 남자들이란 다 똑같은 거 같아.

④ 옥화 : 아니야, 남편이 돌아오지 못하는 이유는 부인에 대한 애정이 식었다기보다는 온갖 유혹에 넘어갔을지도 몰라.

⑤ 봉네 : 아마 그럴 거야, 나도 결혼하면 남편에 대한 애정이 이보다 강할지 모르지만, 설화에서 망부석이 되었다는 내용에 경외감이 생겨.

정답 : ③

※ 다음을 읽고 물음에 답하시오.

1. 이 작품에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

① 우리 민족의 전통적인 정서가 나타나 있다.

② 임의 죽음으로 인한 비탄의 감정을 표출하고 있다.

③ ‘고난의 종교적인 극복’이라는 주제를 제시하고 있다.

④ 한 가지 사물을 사용하여 그 의미를 확장하고 있다.

⑤ 대상에 대한 감정을 반복적인 시구를 통해 강조하고 있다.

정답 ③

2. 이 작품에 나타난 시적 화자의 정서적 추이를 바르게 나타낸 것은?

① 애원 → 초조 → 비애 → 원망

② 원망 → 비애 → 체념 → 한탄

③ 애원 → 체념 → 초조 → 갈망

④ 원망 → 한탄 → 애원 → 체념

⑤ 애원 → 초조 → 비애 → 절망

정답 ⑤

3. <보기>의 시적 화자가 이 작품의 화자에게 해줄 말로 가장 적절한 것은?

<보기>

새들이 무리를 지어 한 가지에서 자다가

날 밝으니 제각기 날아가는구나.

인생 또한 이와 같은 것이거늘

어찌하여 눈물을 흘려 수건을 적시는가.

① 원통하게 죽은 이를 불러본들 부질없는 일이지요.

② 모든 것은 윤회하는 게 아닌가요, 너무 상심하지 마십시오.

③ 인생은 물과 같아서 늘 변하는 듯 하지만 유구한 것이지요.

④ 사별로 인한 슬픔은 이해되지만, 용기를 내서 새로운 삶을 살아야지요.

⑤ 삶과 죽음은 모두 우주의 섭리이니, 이별을 담담히 받아들이는 게 차라리 편하겠지요.

정답 ⑤

4. 보기는 이 작품에서 사용된 ‘물’의 이미지에 대한 설명과 이 시의 배경 설화를 소개한 것이다. 이를 참고로 화자의 정서를 현대어로 가장 잘 나타낸 것은?

<보기>

․‘물’의 이미지 - 모성 혹은 여성. 충만한 사랑. 이별과 헤어짐의 의미. 피안(彼岸)과 차안(此岸)을 갈라놓는 죽음. 정화와 재생

․배경 설화 - 고조선의 뱃사공 곽리자고가 아침 일찍 일어나 배를 손질하고 있었다. 그 때 머리가 허옇게 센 미치광이(백수광부) 한 사람이 머리를 풀어헤친 채 술병을 쥐고는 어지러이 흐르는 강물을 건너고 있었다. 그 뒤를 그의 아내가 따르며 말렸으나 미치지 못해 그 미치광이는 끝내 물에 빠져 죽고 말았다. 이에 그의 아내는 공후를 뜯으면서 공무도하의 노래를 지었는데 그 목소리가 아주 슬펐다. 노래를 끝내가 그의 아내는 스스로 물에 몸을 던져 죽었다.)

① 여보, 어머니를 떠나지 마세요. 당신은 결국 사랑 속에 빠져 버렸군요. 어머님이 원통해 하겠군요. 언제 당신을 찾아갈 수 있을까요. 어머님은 제가 모실게요.

② 여보, 사랑을 저버리지 마세요. 아, 당신은 다른 사랑을 찾았군요. 원망스러워요. 다른 사랑을 택한 당신이 정말 원망스러워요. 언제쯤 당신은 제 사랑을 알 수 있을까요.

③ 여보, 제발 저의 사랑을 받아 주세요. 저의 사랑을 저버리고 다른 사랑을 찾고 있군요. 원통합니다. 당신은 다른 여자에게 빠져 다시는 저를 만날 수 없을 것만 같군요. 차라리 그럴 바에는 당신을 떠나야겠어요.

④ 여보 이별을 두려워하지 마세요. 사랑에 빠져 헤어날 줄 모르시는군요. 안타깝습니다. 이별을 통한 정화와 재생이 없는 사랑은 진정한 사랑이 아니라는 것을 아셔야 해요. 언제쯤 진정한 사랑을 아는 당신과 만날 수 있을까요.

⑤ 여보, 제발 저의 사랑을 저버리고 떠나지 마세요. 그래도 당신은 결국 떠나고야 말았군요. 원통하군요. 제가 있는 이승을 두고 저승으로 가 버린 당신을 언제 다시 만날 수 있을까요. 차라리 저도 당신처럼 죽어서라도 당신과 함께 있고 싶어요.

정답 ⑤

5. 이 작품에 나타난 정서와 가장 유사한 정서가 나타난 것은?

① 성북동 산에 번지가 새로 생기면서/ 본래 살던 성북동 비둘기만이 번지가 없어졌다./ 새벽부터 돌깨는 산울림에 떨다가/ 가슴에 금이 갔다.  -김광섭, <성북동 비둘기>

② 눈물 아롱아롱/ 피리 불고 가신 임의 밟으신 길은/ 진달래 꽃비 오는 서역(西域)삼만리./ 흰 옷깃 여며여며 가옵신 임의/ 다시 오진 못하는 파촉 삼만리.  -서정주, <귀촉도>

③ 강나루 건너서/ 밀밭 길을// 구름에 달 가듯이/ 가는 나그네// 길은 외줄기/ 남도 삼백 리// 술 익는 마을마다/ 타는 저녁 놀.// 구름에 달 가듯이 가는 나그네.  -박목월, <나그네>

④ 진주 장터 생어물전에는/ 바다 밑이 깔리는 해다진 어스름을// 울엄매의 장사 끝에 남은 고기 몇 마리의/ 빛 발하는 눈깔들이 속절없이/ 은전만큼 손 안닿는 한이던가.  -박재삼, <추억에서>

⑤ 날이 흐리고 풀이 눕는다./ 발목까지/ 발밑까지 눕는다./ 바람보다도 늦게 누워도/ 바람보다 먼저 일어나고/ 바람보다 늦게 울어도/ 바람보다 먼저 웃는다./ 날이 흐리고 풀뿌리가 눕는다.  - 김수영, <풀>

정답 ②

6. 이 작품에서 ‘물’을 경계로 하는 두 개의 상반된 세계가 존재한다는 것을 상정(想定)할 때, 그 내용으로 적당하지 않은 것은?

① 삶 ↔ 죽음

② 사랑 ↔ 미움

③ 이승 ↔ 저승

④ 차안 ↔ 피안

⑤ 공존 ↔ 분리

정답 ②

※ 다음을 읽고 물음에 답하시오.

[가] 뎨 가 ㉠뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 텬샹(天上) 옥경(白玉京)을 엇디야 니별(離別)고,  다 뎌 져믄 날의 눌을 보라 가시고.

[나] 어와 네여이고, 내 셜 드러 보오. 내 얼굴 이 거동이 님 괴얌즉 가마 엇딘디 날 보시고 네로다 녀기실, 나도 님을 미더 군디 전혀 업서, 이야 교야 어러이 구돗디, 반기시 비치 녜와 엇디 다신고. 누어 각고 니러 안자 혜여니,  ㉡내 몸의 지은 죄 뫼티 혀시니 하히라 원망며 사이라 허믈랴. 셜워 플텨 혜니 조믈(造物)의 타시로다.

[다] 글란 각 마오.

<현대어 풀이>

[갑녀] 저기 가는 저 부인, 본 듯도 하구나. 임금이 계시는 대궐을 어찌하여 이별하고 해가 저문 날에 누구를 만나러 가시는가?

[나] 아, 너로구나. 내 사정 들어보오. 내 얼굴과 이 나의 태도는 임께서 사랑함직한가마는 어쩐지 나를 보시고 너로구나 하고 특별히 여기시기에 나도 임을 믿어 딴 생각이 전혀 없어, 응석과 아양을 부리며 지나치게 굴었던지 반기는 낯빛이 옛날과 어찌 다르신가?

누워 생각하고 일어나 앉아 헤아려 보니 내 몸 지은 죄가 산같이 쌓였으니 하늘을 원망하며 사람을 탓하랴.

서러워서 여러 가지 일을 풀어 헤아려 보니, 조물주의 탓이로다.

[갑녀] 그렇게는 생각 마오.

1. 이 노래에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 과감한 생략과 압축을 통해 여운을 느끼게 한다.

② 임과의 이별로 인한 슬픔과 그리움을 노래하고 있다.

③ 일정한 음보의 반복을 통해 운율을 형성하고 있다.

④ 두 여인이 대화를 나누는 형식으로 내용을 전개하고 있다.

⑤ 자연물에 상징적 의미를 부여하여 화자의 심정을 표현하고 있다.

답 : ①

2. ㉠의 ‘텨 각시’가 임에게 품고 있는 심정을 나타낸 한자 성어로 알맞은 것은?

① 절차탁마(切磋琢磨)       ② 타산지석(他山之石)

③ 교언영색(巧言令色)       ④ 유구무언(有口無言)

⑤ 오매불망(寤寐不忘)

답 : ⑤

3. ㉡에 함축된 서정적 자아의 심리로 가장 적절한 것은?

① 과거의 잘 못을 부끄러워하고 있다.

② 현재의 상황에서 자아를 성찰하고 있다.

③ 소망이 성취되기를 간절히 기원하고 있다.

④ 잘못을 임의 탓으로 돌리고 원망하고 있다.

⑤ 모든 것을 운명으로 받아들이고 체념, 자책하고 있다.

답 : ⑤

4. ‘글란 각 마오’의 어조로 가장 적절한 것은?

① 위로   ② 질책   ③ 냉소   ④ 동조   ⑤ 간과

답 : ⑤

※ 다음을 읽고 물음에 답하시오.

[가] 친 일이 이셔이다. 님을 뫼셔 이셔 님의 일을 내 알거니, 믈  얼굴이 편실 적 몃 날일고. 춘한(春寒) 고열(苦熱)은 엇디야 디내시며, 츄일(秋日) 동텬(冬天)은 뉘라셔 뫼셧고. 쥭조반죠셕(粥早飯朝夕) 뫼 녜와 티 셰시가. 기나긴 밤의 은 엇디 자시고.

[나] 님 다히 쇼식(消息)을 아므려나 아쟈 니, 오도 거의로다. 내일이나 사 올가. 내  둘  업다. 어드러로 가쟛 말고. 잡거니  밀거니 놉픈 뫼 올라가니, 구롬은 니와 안개 므 일고. 산쳔(山川)이 어둡거니 일월(日月)을 엇디 보며, 지쳑(咫尺)을 모거든 쳔 리(千里) 라보랴. 하리 물의 가 길히나 보쟈 니, 람이야 믈결리야 어둥졍 된뎌이고. 샤공은 어 가고 ⓐ븬 만 걸렷니.

강텬(江川)의 혼쟈 셔셔 디  구버보니, 님다히 쇼식(消息)이 더옥 아득뎌이고.

[다] 모쳠(茅詹)  자리의 밤듕만 도라오니, 반벽쳥등(半壁靑燈)은 눌 위야 갓고. 오며 리며 헤며 바니니, 져근덧 역진(力盡)야 픗을 잠간 드니  졍셩(精誠)이 지극야 의 님을 보니, 옥(玉)  얼굴이 반(半)이나마 늘거셰라. ㉠의 머근 말 슬장 쟈 니, 눈믈이 바라 나니 말인들 어이며, 졍(情)을 못다야 목이조차 몌여니 오뎐된 계셩(鷄聲)의 은 엇디 돗던고.

[라] 어와, 허(虛事)로다. 이 님이 어 간고. 결의 니러 안자 창(窓)을 열고 라보니 어엿븐 그림재 날 조 이로다. 하리 싀여디여 낙월(落月)이나 되야이셔 님 겨신 창(窓) 안 번드시 비최리라.

[마] 각시님 이야니와 구 비나 되쇼셔.

<현대어 풀이>

[을녀] 마음속에 맺힌 일이 있습니다. 예전에 임을 모시어서 임의 일을 내가 알거니, 물같이 연약한 몸이 편하실 때가 몇 날일까? 이른 봄날의 추위와 여름철의 무더위는 어떻게 지내시며, 가을날 겨울날은 누가 모셨는가? 자릿조반과 아침 저녁 진지는 예전과 같이 잘 잡수시는가? 기나긴 밤에 잠은 어떻게 주무시는가?

[을녀] 임 계신 곳의 소식을 어떻게 해서라도 알려고 하니, 오늘도 거의 저물었구나. 내일이나 임의 소식을 전해 줄 사람이 있을까? 내 마음 둘 곳이 없다. 어디로 가자는 말인가? 나무 바위 등을 잡기도 하고 밀기도 하면서 높은 산에 올라가니, 구름은 물론이거니와 안개는 무슨 일로 저렇게 끼어 있는가? 산천이 어두운데 일월을 어떻게 바라보며, 눈앞의 가까운 곳도 모르는데, 천 리나 되는 먼 곳을 어찌 바라볼 수 있으랴? 차라리 물가에 가서 뱃길이나 보려고 하니 바람과 물결로 어수선하게 되었구나. 뱃사공은 어디 가고 빈 배만 걸렸는가? 강가에 혼자 서서 저무는 해를 굽어보니 임 계신 곳의 소식이 더욱 아득하다.

[을녀] 초가집 찬 잠자리에 한밤중에 돌아오니, 벽 가운데 걸려 있는 등불은 누구를 위해 밝은가? 산을 오르내리며 강가를 헤매며 시름없이 오락가락하니, 잠깐 사이에 힘이 지쳐 풋잠을 잠깐 드니, 정성이 지극하여 꿈에 임을 보니 옥과 같이 곱던 얼굴이 반 넘어 늙었구나. 마음속에 품은 생각을 실컷 말씀드리려 하였더니 눈물이 쏟아지니 말인들 어찌 하며, 정회도 다 못 이겨 목마저 메니, 방정맞은 닭소리에 잠은 어찌 깨었던가?

[을녀] 아, 허황한 일이로다. 이 임이 어디 갔는가? 잠결에 일어나 앉아 창문을 열고 밖을 바라보니 가엾은 그림자만이 나를 따를 뿐이로다. 차라리 사라져서 지는 달이나 되어서 임이 계신 창문 앞에 환하게 비치리라.

[갑녀] 각시님, 달은커녕 궂은비나 되소서.

5. 이 노래에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 우리말을 잘 구사하여 뜻이 매우 간절하게 드러난다.

② 화자를 천상(天上)에서 쫓겨난 선녀로 설정하고 있다.

③ 대화의 방식을 사용하여 참신하게 시상을 전개하고 있다.

④ 충신연주지사의 문학적 전통을 잇고 있다.

⑤ 풍자적인 어조로 당시의 사회적 현실을 은근히 비판하고 있다.

답 : ⑤

6. 다음 구절 중, 화자의 심리를 드러내는 발상과 표현 방법이 <보기>와 가장 유사한 것은?

나는 새가 되고 싶어요. 하늘을 훨훨 나는 새가 되어서, 사람들이 막아 놓은 장벽을 넘어 할아버지가 어릴 때 뛰어 놀던 그 곳에 가 보고 싶어요.

① 님을 뫼셔 이셔 님의 일을 내 알거니

② 쥭조반죠셕(粥早飯朝夕) 뫼 녜와 티 셰시가. 기나긴 밤의 은 엇디 자시고.

③ 산쳔(山川)이 어둡거니 일월(日月)을 엇디 보며, 지쳑(咫尺)을 모거든 쳔 리(千里) 라보랴.

④ 모쳠(茅詹)  자리의 밤듕만 도라오니, 반벽쳥등(半壁靑燈)은 눌 위야 갓고.

⑤ 하리 싀여디여 낙월(落月)이나 되야이셔 님 겨신 창(窓) 안 번드시 비최리라.

답 : ⑤

7. 다음 중, 이 노래의 시적 화자의 정서와 거리가 먼 것은?

① 비는 온다마는 임은 어이 못 오시노 / 물은 간다마는 나는 어이 못 가는고 / 우리도 언제 구름 비 되어 오락가락 하리오.  -작자 미상

② 철령(鐵嶺) 노픈 봉(峰)에 쉬여 넘난 저 구룸아 / 고신원루(孤臣寃淚)를 비사마 띄여다가 / 님 계신 구중심처(九重深處)에 뿌려 본들 엇드리.  -이항복

③ 공산에 우는 접동 너는 어이 우짖는다. / 너도 날과 같이 무음 이별하였느냐. / 아무리 피나게 운들 대답이나 하더냐.  -박효관

④ 이 어린 후(後)ㅣ니  일이 다 어리다. / 만중운산(萬重雲山)에 어 님 오리마 / 지 닙 부 람에 혀 긘가 노라.  -서경덕

⑤ 꿈에 뵈는 님이 신의(信義) 업다 하것마난 / 탐탐(貪貪)이 그리올 졔 꿈 아니면 어이 보리. / 져 님아 꿈이라 말고 자로자로 뵈시쇼.  -명옥

답 : ②

8. ㉠‘이 머근 말’의 내용으로 가장 잘 어울리는 작품은?

① 해가 산마루에 저물어도 / 내게 두고는 당신 때문에 저뭅니다. // 해가 산마루에 올라와도 / 내게 두고는 당신 때문에 밝은 아침이라고 할 것입니다.  -김소월, <해가 산마루에 저물어도>

② 초롱에 불빛, 지친 밤하늘 / 굽이굽이 은핫물 목이 적은 새. // 차마 아니 솟는 가락 눈 감겨서 / 제 피에 취한 귀촉도 운다. / 그대 하늘 끝 호올로 가신 임아.  -서정주, <귀촉도>

③ 부르는 소리는 비껴 가지만 / 하늘과 땅 사이가 너무 넓구나. / 선 채로 이 자리에 돌이 되어도 / 부르다가 내가 죽을 이름이여! / 사랑하던 그 사람이여! / 사랑하던 그 사람이여!  -김소월, <초혼>

④ 황금의 꽃 같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갓습니다. / 날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려 놓고 뒷걸음 쳐서 사라졌습니다. -한용운, <임의 침묵>

⑤ 못 잊어 생각이 나겠지요. / 그런 대로 한 세상 지내시구려. / 사노라면 잊힐 날 있으리다. / 못 잊어 생각이 나겠지요. / 그런 대로 세월만 가라시구려. / 못 잊어도 잊히오리다. -김소월, <못 잊어>

답 : ①

9. 다음은 이 노래에 대한 감상문을 준비하기 위해 의논한 내용이다. 작품에 접근하는 방식이 나머지와 다른 것은?

① 여성을 시적 화자로 내세운 작가의 의도가 무엇인지 생각해 봐야 해.

② 말을 주고받는 형식을 취하여 거둘 수 있는 효과에 대해 생각해 보자.

③ ‘구롬, 안개, 람, 믈결’ 등의 비유적 표현이 뜻하는 바를 파악해야겠어.

④ ‘놉은 뫼’와 ‘믈’를 오르내리는 시적 화자의 심리 상태를 추리해 볼 필요가 있겠군.

⑤ 마지막에 나오는 ‘낙월’과 ‘구 비’가 어떤 차이를 지니는지에 대해 분석해 보자.

답 : ①

10. ⓐ‘븬 ’와 <보기>의 밑줄 친 부분에 나타난 공통점으로 가장 적절한 것은?

ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ

지당(池塘)에 비 리고 양류(楊柳)에  인 제

사공(沙工)은 어듸 가고 뷘 만 엿고

석양(夕陽)에  일흔 며기 오락가락 노매.

ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ

① 임을 상실한 비애감

② 자연이 주는 적막감

③ 임과 단절된 외로움

④ 자연을 즐기는 한가로움

⑤ 임을 만날 수 없는 절망감

답 : ③

11. 다음 <보기>에서 설명하는 방법이 사용된 표현을 ‘속미인곡’에서 찾으면?

  문학 작품은 상상의 산물이다. 특히 시는 짧은 형식을 통해 시인의 정서를 추상화하여 표현하기 때문에 그 상상의 방법이 다양한데, 자신을 다른 존재로 변용하여 표현함으로써 현실적으로 이룰 수 없는 일들을 실현시키고자 하는 표현 방식을 자주 볼 수 있다.

① 누어 각고 니러 안자 혜여니, 내 몸의 지은 죄 뫼티 혀시니

② 하리 물의 가 길히나 보쟈 니, 람이야 믈결리야 어둥졍 된뎌이고.

③ 졍셩이 지극야   님을보니 옥  얼굴이 반이나마 늘거셰라.

④ 결의 니러 안자 窓을 열고 라보니 어엿븐 그림재 날 조 이로다.

⑤ 하리 싀여디여 낙월(落月)이나 되야이셔

답 : ⑤

12. ‘각시’에 대해 보이는 독자들의 반응이 ‘각시님 이야니와 구 비나 되쇼셔’와 가장 유사한 것은?

① 자신의 간절한 사랑을 좀더 적극적으로 표현할 필요가 있어.

② 임의 마음을 되돌릴 수는 없으니 이젠 포기해야 하지 않을까?

③ 멀리 있으면서도 진심으로 사랑을 베푸는 모습이 매우 아름다워.

④ 그렇게 무심한 사람을 잊지 못하다니, 집착이 너무 심한 것 아니냐?

⑤ 자기 잘못 때문에 벌어진 일이니 고통도 자기가 감수하는 수밖에 없어.

답 : ①

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 이 몸 삼기실 제 님을 조차 삼기시니,  緣연分분이며 하 모 일이런가. 나 나 졈어 잇고 님 나 날 괴시니, 이 음 이 랑 견졸  노여 업다. 平평生애 願원요  녜쟈 얏더니, 늙거야 므 일로 외오 두고 글이고. 엇그제 님을 뫼셔 ㉠廣광寒한殿뎐의 올낫더니, 그더 엇디야 下하界계예 려오니, 올 적의 비슨 머리 얼킈연디 三삼年년이라. 臙연脂지粉분 잇마 눌 위야 고이 고. 음의 친 실음 疊텹疊텹이 혀 이셔, 짓니 한숨이오 디니 눈믈이라. 人인生은 有유限 시도 그지 업다. 無무心심 歲셰月월은 믈 흐듯 고야. 炎염涼냥이  아라 가  고텨 오니, 듯거니 보거니 늣길 일도 하도 할샤.

(나) 東동風풍이 건듯 부러 積젹雪셜을 헤텨내니, 窓창 밧긔 심근 ⓐ梅花화 두 세 가지 픠여셰라. ㉡득 冷淡담 暗암香향은 므일고. 黃황昏혼의 이 조차 벼마 빗최니, 늣기  반기 듯 님이신가 아니신가. 뎌 梅花화 것거내여 님 겨신  보내오져. 님이 너 보고 엇더타 너기실고.

(다)  디고 새닙 나니 綠녹陰음이 렸, ㉢羅나幃위 寂젹寞막하고 繡슈幕막이 뷔여 잇다. 芙부蓉용을 거더 노코 孔공雀작을 둘러 두니, 득 시 한 날은 엇디 기돗던고. 鴛원鴦앙錦금 버혀 노코 五오色線션 플텨내여 금자 견화이셔 님의 ⓑ옷 지어내니, 手슈品품은니와 制졔度도도 시고. 珊산瑚호樹슈 지게 우 白玉옥函함의 다마 두고, 님의게 보내오려 님 겨신  라보니, 山산인가 구롬인가 머흐도 머흘시고. 千쳔里리 萬만里리 길흘 뉘라셔 자갈고. 니거든 여러 두고 날인가 반기실가.

(라) 밤 서리김의 기려기 우러 녤 제, 危위樓루에 혼자 올나 水수晶졍簾념 거든 말이, 東동山산의 ⓒ이 나고 北북極극의 별이 뵈니, ㉣님이신가 반기니 눈믈이 절로 난다. ⓓ淸쳥光광을 쥐여내여 鳳봉凰황樓누의 븟티고져. 樓누 우 거러 두고 八팔荒황의 다 비최여, 深심山산 窮궁谷곡 졈낫티 그쇼서.

(마) ㉤乾건坤곤이 閉폐塞야 白雪셜이  빗친 제, 사은니와 새도 긋쳐 잇다. 瀟쇼湘상 南남畔반도 치오미 이러커든 玉옥樓루高고處쳐야 더욱 닐너 므리. ⓔ陽양春츈을 부쳐내여 님 겨신  쏘이고져. 茅모簷쳠 비쵠  玉옥樓누의 올리고져. 紅홍裳샹을 니믜고 翠취袖슈를 半반만 거더 日일暮모 脩슈竹듁의 헴가림도 하도 할샤. 댜  수이 디여 긴 밤을 고초 안자, 靑쳥燈등 거른 겻 鈿뎐箜공篌후 노하 두고, 의나 님을 보려 밧고 비겨시니, ㉥鴦앙衾금도 도 챨사 이 밤은 언제 샐고.

(바) ㉦도 열두 ,  도 셜흔 날, 져근덧 각 마라. 이 시 닛쟈 니 의 쳐 이셔 骨골髓슈의 텨시니, 扁편鵲쟉이 열히 오나 이병을 엇디리. 어와 내 병이야 이 님의 타시로다. 하리 싀어디여 범나븨 되오리라. 곳나모 가지마다 간  죡죡 안니다가, 향 므든 날애로 님의 오 올므리라. 님이야 날인줄 모샤도 내 님 조려 노라.

1.  이 글의 표현상 특징에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 미화법을 사용하여 임에 대한 알뜰한 정성을 나타내고 있다.

② 감각의 적절한 조화로 자신의 심정을 효율적으로 드러내고 있다.

③ 자신의 심정을 계절의 변화에 따라 적절히 대응시켜 하소연하고 있다.

④ 역설적, 우의적 표현으로 작중 화자의 억울한 처지를 하소연하고 있다.

⑤ 여성적 어조의 경어체 사용으로 임에 대한 간절한 사랑의 심정을 표출하고 있다.

  1.④

2.  다음 보기에 나타난 화자의 심정이 집약되어 나타난 문단은?

 이 술 가져다가 (四海)예 고로 화, 억만창(億萬蒼生)을 다 (醉)케 근 후(後)의, 그제야 고텨 맛나   잔 쟛고야.

① (가)    ② (나)    ③ (다)    ④ (라)    ⑤ (마)

 2.④ 

3.  다음 중 이 글의 주제와 정서면에서 가장 유사한 것은?

① 묏버들  것거 보내노라 님의손 / 자시 창 밧긔 심거 두고 보쇼셔. / 밤비예 새닙곳 나거든 날인가도 너기쇼셔. (홍랑의 시조)

② 강산(江山) 죠흔 경(景)을 힘센 이 닷톨 양이면, /  힘과  분(分)으로 어이여 엇들쏜이. / 진실로 금(禁)리 업쓸씌 나도 두고 논이노라. (김천택의 시조)

③ 북창(北窓)이 다커늘 우장(雨裝) 업시 길을 난이 / 산(山)에는 눈이 오고 들에는 비로다. / 오늘은 비 맛잣시니 얼어 잘 노라. (임제의 시조)

④ 가노라 삼각산(三角山)아, 다시 보냐 한강수(漢江水)야 / 고국산천(故國山川)을 나고쟈 하랴마 / 시절(時節)이 하 수상(殊常)니 올동말동 여라. (김상헌의 시조)

⑤ 유란(幽蘭)이 재곡(在谷)니 자연이 듣디 됴해. / 백운(白雲)이 재산(在山)니 자연이 보디 됴해. / 이 듕에 피미일인(彼美一人)을 더욱 닛디 몯애. (이황의 시조)

3.①

4.  (바)에서 시적 화자의 감정 추이(推移)로 알맞은 것은?

① 연정 → 원한   ② 감상 → 좌절   ③ 애상 → 추모

④ 자탄 → 의지   ⑤ 후회 → 희망

4.④

5.  (가)에서 시적 화자가 여성임을 짐작케 하는 시어는?

① 緣연分분        ② 졈어 잇고       ③ 비슨 머리

④ 臙연脂지粉분    ⑤ 친 실음

5.④

6.  (가)에서 이 글의 사상적 배경과 그 근거가 되는 시어나 시구를 모두 찾아 쓰라.

6.유교(님을 조차), 불교(연분), 도교(광한뎐)

7.  (가)에서 ㉠과 대립적인 시어를 본문에서 찾아 쓰라.

7.하계(下界)

8.  ⓐ-ⓔ 중, 그 함축적 의미가 나머지와 다른 하나는?

① ⓐ梅花화      ② ⓑ옷             ③ ⓒ

④ ⓓ淸쳥光광      ⑤ ⓔ陽양春츈

 8.③

9.  다음 보기의 시적 화자가 임을 대하는 태도와 유사한 내용이 들어 있는 것은?

 나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고, 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.

① (나)    ② (다)    ③ (라)    ④ (마)    ⑤ (바)

9.⑤ 

10. (바)에서 시적 화자가 나타내고자 하는 심정에 가까운 것은?

① 세월의 흐름이 너무도 더디다.

② 임의 태도가 야속하기 그지없다.

③ 임을 만날 날짜를 손꼽아 기다린다.

④ 한시도 임을 생각하지 않는 날이 없다.

⑤ 임을 그리는 한때 한때가 너무도 짧다.

 10.④

11.  ㉡-㉥ 중 시적 화자의 외로움을 시각적 이미지와 촉각적 이미지를 통해 나타낸 부분을 각각 순서대로 바르게 지적한 것은?

① ㉡-㉢    ② ㉡-㉥    ③ ㉢-㉤    ④ ㉢-㉥    ⑤ ㉣-㉤

  11.④

12.  ㉦에 담긴 지은이의 정서로 옳은 것은?

① 시름의 깊이              ② 세월의 무상감

③ 생활의 여유로움          ④ 삶에 대한 권태

⑤ 세월의 빠름에 대한 놀람

  12.①

13.  (나)-(마)에서 임을 상징화시킨 말을 두 개 찾아 쓰라.

13., 별  

14.  계절감이 드러나 있지 않은 문단은?

① (가)       ② (나)       ③ (다)       ④ (라)       ⑤ (마)

14.①

15.  (나)-(마)에 대한 내용 중 옳지 않은 것은?

① 임금에게 충정을 알리고 싶은 심정

② 임에 대한 알뜰한 정성

③ 선정(善政)을 갈망함

④ 임에 대한 그리움과 자신의 외로움

⑤ 이별한 동안의 한(恨)스러움과 세월의 무심함

 15.⑤  

16.  (마)에서 지은이의 충성심이 상징화된 말을 고르라.

 16.향 

17.  지은이의 임에 대한 마음이 직서적으로 표현된 이 글 전체의 주제문을 찾아 처음과 끝 어절을 쓰라.

17.님이야, 노라

18.  이 작품을 김만중은 “서포만필”에서 ‘동방의 이소(離騷)’라 평가하였는데, 그 이유 두 가지는?

① 연군지정       ② 명문장        ③ 교술의 내용

④ 고유어의 사용  ⑤ 서경과 서정의 조화

18.①② 

19.  이 작품과 주제가 같은 고려 가요는?

① 정과정        ② 정석가         ③ 청산별곡

④ 서경별곡      ⑤ 동동

19.①

20.  다음은 향가 “안민가(安民歌)”이다. 위 작품의 내용과 비교하여 다음 (     ) 안에 적당한 말을 쓰라.

군(君)은 어비여

신(臣)은 샬 어여.

민(民) 얼 아고 샬디

민(民)이  알고다

구믈ㅅ다히 살손 물생(物生)

이흘 머기 다라 

이  리곡 어듸 갈뎌 디

나라악 디니디 알고다.

아으, 군(君)다이 신(臣)다이 민(民)다이 

나라악 태평(太平)니잇다.

(1) “안민가”의 내용은 임금을 (     )에, 신하를 (     )에, 백성을 (     )에 비유하고 있다. 이와 같은 비유는 임금과 신하, 백성 사이의 관계를 바라보는 전통적인 시각이라 할 수 있다.

(2) “안민가”에 나타나는 임금과 신하, 백성의 삼각 구도를 고려할 때, “사미인곡”에는 (     )에 대한 고려가 전혀 드러나지 않았다.

(3) 이상의 내용을 토대로 하여 “안민가”의 시적 화자의 입장에서 “사미인곡”의 시적 화자에게 한 나라의 재상으로서 지녀야 할 태도에 대해 충고하는 말을 써 보라.

 20.(1)아버지, 어머니, 아이 (2)백성 (3)임금에게 충성하는 것도 좋지만 백성의 입장도 고려하는 신하가 되었으면 좋겠습니다.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 春山(춘산)에 눈 노긴 바 건 듯 불고 간 듸 업다.

    져근 듯 비러다가 마리 우희 블니고져,

    귀 밋 묵은 서리 녹여 볼가 노라.

(나) 梨花(이화)에 月白(월백)고 銀漢(은한)이 三更(삼경)인 제,

    一枝春心(일지춘심)을 子規(자규)야 알냐마,

    多情(다정)도 병인 양여 ㉠ 못 드러 노라.

(다) ㉡구룸이 無心(무심) 말이 아마도 虛浪(허랑)다.

    中天(중천)에  이셔 任意(임의)로 니면셔

    구야 光明(광명) 날빗 라가며 덥니.

(라) ㉢白雪(백설)이 자진 골에 구루미 ㉣머흐레라.

    반가온 梅花(매화) 어 곳에 픠엿고.

    夕陽(석양)에 홀로 셔 이셔 갈 곳 몰라 노라.

1. 이런 갈래의 문학적 특성과 거리가 먼 것은?

① 4음보격의 단형 시가이다.

② 안정된 형태의 율격을 지니고 있다.

③ 시대에 따라 다양한 내용을 보여 준다.

④ 서정적 자아가 작품에 모습을 드러내지 않는다.

⑤ 노래로 불러지다가 후대에 문헌에 기록된다.

1.④

2. 시대적 상황과 작가에 대한 지식을 알아야 올바른 해석이 가능한 작품만으로 묶인 것은?

① (가),(나)        ② (나),(다)        ③ (다),(라)

④ (가),(다)        ⑤ (나),(라)

  2.③

3. (가)를 긍정적인 면에서 본다면 이 작가의 인생관은?

① 낙천적(樂天的) ② 염세적(厭世的) ③ 구도적(求道的)

④ 진취적(進就的) ⑤ 허무적(虛無的)

 3.① 

4. (나)의 서정성을 높여 주는 요소를 소재와 심상의 측면에서 파악하여 30자 내외로 쓰라.

 4.흰색의 색채 심상과 소쩍새의 청각 심상에 의해 애상적 정감을 높였다. 

5. (다)의 ‘구룸’과 ‘날빗’의 상징 의미를 쓰라.

5.간신(신돈), 임금(공민왕)의 총기

6. (라)의 작가적 현실을 10자 내외로 쓰라.

6.왕조 패망기에 방황하고 있다.

7. (라)의 주제어에 해당하는 한 단어를 찾아 쓰라.

7.매화

8. (라)에서 ㉢과 비유하는 바가 유사한 것을 찾아 쓰고 그 원관념을 쓰라.

8.석양(기울어 가는 고려 왕조)

9. ㉠과 뜻이 통하는 4자 한자 성어를 쓰라.

 9.전전반측(輾轉反側)

10. ㉡의 원관념을 쓰라.

10.간신

11. ㉣의 현대어로 풀이하라.

11.험하구나 

12. 다음 시조의 밑줄 친 말의 비유어를 (가)에서 찾으면?

白髮(백발)이 져 몬져 알고 즈럼길로 오더라.

① 춘산(春山)          ② 눈           ③ 바

④ 마리                ⑤ 서리

12.⑤

13. (라)를 보고 다음에 알맞은 시어를 찾아 (    ) 안을 채우라.

 * 고려 유신 - (       )    

 * 신흥 세력 - (       )

 * 우국지사(憂國之士) - (       )

 * 기울어 가는 고려 왕조 상징 - (       )

 13.백설, 구룸, 매화, 석양

14. 위의 작품 중에서 표현 기교나 정서면에서 문학성이 가장 뛰어난 작품으로 손꼽히는 것은?

14.(나) 

※ 다음을 읽고 물음에 답하시오.

1. 이 노래에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은?

① 한글로 기록되어 전하는 가장 오래된 노래이다.

② 여음을 제외하면 3장 6구의 시조 율격과 유사하다.

③ 배경 설화를 고려할 때 망부석 설화와 관련이 있다.

④ 현실적 고뇌를 종교적 절대자에게 의지하여 극복하고 있다

⑤ 남편의 무사 귀가를 기원하는 망부가(望夫歌)형의 노래이다.

정답 : ④

2. ㉠의 이미지에 대한 설명 중 적절하지 않은 것은?

① 믿고 기댈 수 있는 초월적인 존재이다

② 밝음과 광명의 이미지를 갖고 있다.

③ 작품의 낭만적 분위기를 조성하고 있다.

④ 한 여인의 간절한 소망을 기원하는 존재이다.

⑤ 문화와 시대를 초월한 원형적 이미지를 갖고 있다.

정답 : ③

5. ㉡과 ㉢의 시적 기능으로 가장 적절한 것은?

① 화자의 슬픔이 절제되고 있다.

② 노래의 운율감을 조성하고 있다.

③ 화자의 소망이 강렬함을 보여 주고 있다.

④ 대상에 대한 강한 의구심을 드러내고 있다.

⑤ 화자가 애절한 신세를 강하게 드러내고 있다.

정답 : ③

4. 다음 <보기>의 배경 설화를 바탕으로 ‘정읍사’를 영상화할 때 적절하지 않은 것은?

정읍에 사는 한 행상(行商)인이 집을 떠나 오래도록 돌아오지 않자 그의 아내가 산 위 바위에 올라가 남편이 간 곳을 바라보며, 남편이 밤길에 해를 입지 않을까 하는 두려운 마음을 진흙에 빠지는 것에 비유하여 노래를 불렀다. 세상 사람들은 뒷날 아내가 올라가서 남편을 기다리던 바위를 망부석(望夫石)이라 불렀다.

① 시장에 물건 팔러 가는 남편을 배웅하는 아내의 모습

② 산 위에 올라 남편이 돌아오기를 간절히 바라는 여인의 모습

③ 남편이 무사하게 귀가하기를 달님에게 간절히 비는 아내의 모습

④ 남편이 귀갓길에 진흙탕에 빠져 다쳤다는 소식을 듣고 놀라는 아내의 모습

⑤ 아무리 기다려도 남편이 돌아오지 않자, 산 위에 올랐다가 돌이 된 아내의 모습

정답 : ④

5. 다음 중, 시어의 해석이 적절하지 않은 것은?

① 하 - 달님이시여           ② 머리곰 - 멀리멀리

③ 즌  - 진 곳               ④ 노코시라 - 놓으십시오

⑤ 졈그셰라 - 저물까 두렵습니다.

정답 : ③

6. ㉠의 이미지와 가장 유사한 것은?

① 작은 것이 높이 떠서 만물을 다 비추니

   저 달은 고금(古今)을 일을 다 알으리

   이 밤엔 누구누구가 울고 웃고 하는가

② 달님이시여, 이제

   서방 정토까지 가시려는가,

   무량수불전 앞에 일러 사뢰옵소서

③ 창 밖이 어른어른커늘 님만 여겨 펄떡 뛰어 뚝 나서 보니

   님은 아니 오고 달빛에 널 구름 속였고나.

   맞초아 밤일세망정 행여 낮이런들 남 웃길 뻔하여라.

④ 추강(秋江)에 밤이 드니 물결이 노라.

   낙시 드리치니 고기 아니 무노라.

   무심(無心) 빗만 싯고 뷘  저어 오노라.

⑤ 가마귀 눈비 마 희닷 검노매라.

   야광명월(夜光明月)이 밤인들 어두오랴.

   님 향(向)한 일편단심(一片丹心)이야 고칠 줄이 잇시랴.

정답 : ②

7. 이 노래에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은?

① 점순 : 행상 나간 남편을 기다리는 아내의 모습에서 전통적인 우리의 여인상을 엿볼 수 있어.

② 복녀 : 맞아. 그런 극진한 마음을 달님에게 의탁하여 잘 표현한 것 같아. 달에게 기원하는 것은 한 가닥 희망일지도 모르지.

③ 계연 : 하지만 남편은 이런 아내의 마음도 몰라주고 돌아오지 않으니, 참 매정한 사람 같아. 남자들이란 다 똑같은 거 같아.

④ 옥화 : 아니야, 남편이 돌아오지 못하는 이유는 부인에 대한 애정이 식었다기보다는 온갖 유혹에 넘어갔을지도 몰라.

⑤ 봉네 : 아마 그럴 거야, 나도 결혼하면 남편에 대한 애정이 이보다 강할지 모르지만, 설화에서 망부석이 되었다는 내용에 경외감이 생겨.

정답 : ③

※ 다음 시를 읽고 물음에 답하시오.

푸른 하늘에 닿을 듯이

세월에 ⓐ불타고 우뚝 남아서서

ⓑ차라리 봄도 꽃피진 말아라.

낡은 거미집 휘두르고

끝없는 꿈길에 혼자 ㉠설레이는

마음은 ⓒ아예 뉘우침이 아니라.

㉡검은 그림자 쓸쓸하면

ⓓ마침내 호수 속 깊이 거꾸러져

ⓔ차마 ㉢바람도 흔들진 못해라.

<인문평론 (1940.7)>

1.  밑줄 친 ⓐ～ⓔ 중 시어의 성격이 다른 하나는?

 ① ⓐ‘불타고’   ② ⓑ‘차라리’   ③ ⓒ‘아예’ 

 ④ ⓓ‘마침내’   ⑤ ⓔ‘차마’

1.   ①   강렬한 어조를 유발하는 부사어가 아닌 것

2.  밑줄 친 ㉠‘설레이는’에 대한 설명으로 적절한 것은?

 ① 이상에 대한 기대  

 ② 미래에 대한 희망 

 ③ 현실과 이상의 괴리에서 오는 갈등

 ④ 외부의 압력이나 유혹 

 ⑤ 상황의 아이러니라고 할 수 있음

2.  ③   ‘설레이는’은 내면적 갈등이다.

3.  밑줄 친 ㉡‘검은 그림자’의 상징적 의미는?

 ① 자신의 신분   ② 외적 조건   ③ 심리적 자아

 ④ 자신의 분신   ⑤ 암담한 현실 속의 자아

3.   ⑤   암담한 현실 속의 주체

4.  밑줄 친 ㉢‘바람’에 대한 설명으로 알맞은 것은?

 ① 순리를 따르는 자연의 법칙 

 ② 시련에 들게 하는 외부적 압력

 ③ 내적 번민을 유도하는 매개체 

 ④ 현실적인 갈등 

 ⑤ 자유로운 존재

4.   ②   바람은 일반적으로 고통과 시련을 상징한다.

5.  이 시에서 가장 비중을 두고 이해해야 할 부분은?

 ① 형식   ② 상징   ③ 어조   ④ 운율   ⑤ 이미지

5.   ③

6.  교목이라는 제재를 통하여 드러내고자 하는 바로 어긋난 것은?

 ① 흔들림 없는 곧은 지조   ② 타협할 줄 모르는 의지

 ③ 시련 속에서 추구해야 할 대상   ④ 자신의 의지적인 모습

 ⑤ 내면적 자아 성찰의 의지

6.   ⑤   교목은 의지의 표상이다

7.  서정적 자아가 추구하고자 하는 바를 상징적으로 드러낸 시어를 찾아 쓰시오.

7.   (하늘)

8.  가혹한 현실에서의 괴로움과 그로 인한 고통을 암시적으로 표현한 시구를 찾아 쓰시오.

8.   (낡은 거미집 휘두르고)   시련 속에서 자신의 길을 지켜갈 때의 쓸쓸함을 단적으로 나타냄.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하라.

난초(蘭草)

A.한손에 책(冊)을 들고 ⓐ조오다 선뜻 깨니,

  드는 볕 비껴 가고 서늘 바람 일어 오고,

  난초(蘭草)는 두어 봉오리 바야흐로 벌어라.

B.㉠빼어난 가는 잎새 굳은 듯 보드랍고,

  자짓빛 굵은 대공 ⓑ하얀한 꽃이 벌고,

  이슬은 구슬이 되어 마디마디 달렸다.

C.본래 그 마음은 깨끗함을 즐겨 하여,

  정한 모래 틈에 뿌리를 서려 두고,

  ㉡미진(微塵)도 가까이 않고 우로(雨露) 받아 사느니라.

1. 이 시조에 대한 설명으로 적절하기 않은 것은?

① 대상을 사실적으로 묘사했다.

② 대상을 바라보는 눈이 관조적이다.

③ 동양적인 아취가 참신하게 나타났다.

④ 고결한 삶의 자세를 일깨워 주고 있다.

⑤ 조탁된 시어로 언어의 표현이 영롱하다.

1.⑤

2. 난초의 품성을 한 마디로 나타낸다면?

① 고결(高潔)       ② 고고(孤高)       ③ 지조(志操)

④ 은일(隱逸)       ⑤ 독존(獨存)

  2.①

3. 색의 대조로 시각적 심상을 제시하고 있는 시구를 찾아 쓰라.

3.자짓빛 굵은 대공 하얀한 꽃이 벌고, 

4. 대조법을 구사하여 난초의 품성을 제시한 것은?

① A의 중장            ② B의 초장       

③ B의 종장            ④ C의 초장       

⑤ C의 종장

 4.⑤ 

5. 강유(剛柔)의 조화를 이루는 군자의 기품을 연상시키는 것은?

① A의 중장            ② B의 초장       

③ B의 종장            ④ C의 초장

⑤ C의 종장

5.②

6. ㉠을 한자 성어로 바꾸면?

① 외유내강(外柔內剛)          ② 외강내유(外剛內柔)

③ 유명무실(有名無實)          ④ 초록동색(草綠同色)

⑤ 금상첨화(錦上添花)

 6.②

7. ㉡과 같은 정서를 나타내는 시구가 아닌 것은?

① 차라리 나는 어느 사구에 회한 없는 백골을 쪼이리라.

(유치환-생명의 서)

② 죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를.

(윤동주-서시)

③ 폭포는 곧은 절벽을 무서운 기색도 없이 떨어진다.

(김수영-폭포)

④ 불 속에 구워 내도 얼음같이 하얀 살결.

(김상옥-백자부)

⑤ 겨울은 강철로 된 무지갠가 보다.

(이육사-절정)

  7.①

8. ⓐ와 ⓑ는 사실상 어법이 옳지 않다. 그러나 시나 시조에서는 관계가 없다. 이와 같이 표현하는 것을 무엇이라 하는가? 　　

 8.시적 허용

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하라.

님의 침묵

(가) ㉠님은 갔습니다. 아아 사랑하는 나의 님은 갔습니다.

(나) 푸른 산 빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 적은 길을 걸어서 ⓐ참어 떨치고 갔습니다.

(다) ⓑ황금(黃金)의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹서(盟誓)는 차디찬 티끌이 되어서 ⓒ한숨의 미풍(微風)에 날아갔습니다.

(라) ⓓ날카로운 첫 키스의 추억(追憶)은 나의 운명(運命)의 지침(指針)을 돌려놓고 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.

(마) ⓔ나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.

(바) 사랑도 사람의 일이라, ㉡만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖에 일이 되고, 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.

(사) 그러나, 이별은 쓸데없는 눈물의 원천(源泉)을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에, 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.

(아) 우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.

(자) 아아 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.

(차) 제 곡조를 못이기는 사랑의 노래는 ㉢님의 침묵(沈黙)을 휩싸고 돕니다.

1. 이 시에 쓰인 수사법 중 주제 형성과 가장 관계가 깊은 것은?

① 반복   ② 영탄   ③ 역설   ④ 점층   ⑤ 비유

1.③ 

2. 이 시에서 다음 시구에 나타난 님의 모습과 유사한 내용의 시행 둘을 골라 그 기호를 쓰라.

 나에게 생명을 주든지 죽음을 주든지 당신의 뜻대로만 하셔요.

 나는 곧 당신이어요.

2.(라),(마)

3. (가)-(차) 중, 다음 질문에 해당하는 연의 기호를 쓰라.

(1) 주관적 의지가 표출되기 시작한 연은?

(2) 절대적인 ‘님’의 아름다움을 역설적으로 형상화한 연은?

(3) 불교적 깨달음으로 희망을 부각시킨 연은?

(4) 객관적 현실을 주관적 의지로 극복해 내는 자세를 단호하게 노래한 연은?

3.(사),(마),(아),(자)

4. 이 시의 시상의 흐름과 구조에 대한 분석 중 가장 거리가 먼 것은?

① 님 - 나 - 우리의 순차 구조

② 반복, 대조, 점층, 암시로 시상 전개

③ 님과 나와의 거리가 극대화되다가 자아의 인식 전환에 따른 결단으로 인해 소멸

④ 어둡고 장중한 이미지에서 맑고 경쾌한 이미지로서의 전이

⑤ 과거 - 현재 - 미래의 순으로 발전하는 구조

 4.④ 

5. 이 시의 서정적 자아에 대한 설명으로 잘못된 것은?

① 진리를 향한 헌신적 사랑과 믿음의 소유자

② 이별의 정한이 어린 전통적 자아

③ 님을 향한 영원한 사랑을 갈구하는 자아

④ 종교적 경건함과 조국애가 결합된 자아

⑤ ‘상실’과 ‘초극의 의지’를 함께 지닌 자아

  5.② 

6. (가)와 (자)의 ‘아아’의 의미를 순서대로 바르게 짝지은 것은?

① 탄식 - 환희     ② 절망 - 희망    ③ 확인 - 확인

④ 후회 - 약속     ⑤ 슬픔 - 깨달음

 6.⑤  

7. ⓐ-ⓔ의 설명으로 잘못된 것은?

① ⓐ : 절망적인 정감을 드러냄

② ⓑ : ‘고귀하고 굳건한 다짐’의 비유

③ ⓒ : 대립적 이미지는 ‘새로운 슬픔’

④ ⓓ : 공(空)과 존재와의 접촉 순간

⑤ ⓔ : 역설적 기법으로 님의 위력 강조

7.③

8. ㉠의 상징 의미로 거리가 먼 것은?

① 진리   ② 민족   ③ 이상   ④ 조국   ⑤ 절대자

8.③

9. ㉡과 의미가 상통하는 한자 숙어는?

① 서자무언(逝者無言)      ② 생자필멸(生者必滅)

③ 사필귀정(事必歸正)      ④ 공즉시색(空卽是色)

⑤ 회자정리(會者定離)

  9.⑤

10. ㉢의 함축적 의미를 ‘현상’과 ‘본질’의 개념을 사용하여 15자 이내로 쓰라.

10.현상은 없으나 본질로 존재하는 님

11. 시상의 전환이 일어나는 처음의 연을 기호로 쓰라.

11.(사)  

12. (차)의 ‘님의 침묵을 휩싸고 돕니다’가 의미하는 것은?

① 윤회(輪廻)      ② 정진(精進)      ③ 법열(法悅)

④ 득도(得道)      ⑤ 열반(涅槃)

 12.②

13. 이 시에 서정적 자아의 태도는?

① 님과의 재회를 확신함

② 미래에 대해 불안해 함

③ 현실을 비판적으로 바라봄

④ 운명적 죽음을 예감함

⑤ 화해의 세계를 열망함

  13.①

14. 한용운의 시에서 ‘님’에 대한 설명 중 알맞지 않은 것은?

① 생명적인 근원

② 절대 지배적 권위의 상징

③ 외면상으로는 사랑하는 사람

④ 역사적 상황을 감안하면 민족이나 조국

⑤ 생을 가치 있게 하는 진리의 총체

14.②

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하라.

산유화(山有花)

A.산에는 꽃 피네

  꽃이 피네.

  갈 봄 여름 없이

  꽃이 피네.

B.산에

  산에

  피는 꽃은

  ㉠저만치 혼자서 피어 있네.

C.산에서 우는 작은 새여,

  꽃이 좋아

  산에서

  사노라네.

D.산에는 꽃 지네

  꽃이 지네.

  갈 봄 여름 없이

  꽃이 지네.

1. 이 시에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

① 전통적 율격을 변용하여 독창적인 호흡을 이루었다.

② 사람과 자연 모두의 근원적 고독을 노래했다.

③ 시의 형태가 가지런하여 안정된 느낌을 준다.

④ 소재의 관습적 심상을 이어받고 있다.

⑤ 시적 화자는 관찰자적 위치에 있다.

1.④

2. 이 시의 시상 전개에 있어 중심 원리로 작용하고 있는 것은?

① 시간   ② 공간   ③ 갈등   ④ 유추   ⑤ 연상 작용

2.① 

3. 이 시의 주도적인 운율의 요소는?

① 음성 상징어     ② 반복과 변이     ③ 음운과 어투

④ 고저와 강약     ⑤ 의미와 분위기

 3.②

4. 이 시의 시어 중 음악성을 고려하여 의도적으로 변형시킨 것은?

① 산       ② 꽃      ③ 갈        ④ 새      ⑤ 봄

  4.③ 

5. 이 시의 시적 화자가 지니고 있는 정서를 바르게 짝지어 놓은 것은?

① 체념, 달관        ② 비애, 선망     ③ 원망, 사랑

④ 불안, 초조        ⑤ 좌절, 절망

5.②

6. 이 시에 나타난 자연의 의미에 가장 가까운 것은?

① 영원함과 변함 없는 질서를 지닌 조화의 전형

② 의인화되어 사람에게 도전해 오는 두려운 존재

③ 노동과 생활의 현장으로서 현실적인 삶의 터전

④ 초월적 존재로서 신비롭고 두려운 숭배의 대상

⑤ 문명에 대립하여 순수와 생명을 지닌 마음의 안식처

6.① 

7. 이 시의 작자와 거리가 먼 것은?

① 민요조 서정 시인         ② 체념과 정한의 시 세계

③ 감정의 직설적 과잉       ④ 자아와 민족의 발전

⑤ 전통 율격과 정서의 계승

7.③ 

8. A-D 중에서 생성과 소멸의 의미 구조를 가진 연을 각각 찾아 쓰라.

8.생성-A. 소멸-D

9. 이 시에서 자연과 자아와의 단절을 암시하는 시어를 찾아 쓰라.

 9.저만치 

10. 운율의 호흡이 가장 빠른 행은?

① A의 1행        ② B의 1행        ③ B의 3행

④ C의 1행        ⑤ D의 1행

10.④  

11. B에 대한 시행 배열에 나타난 특징을 바르게 설명한 것은?

① 원근법을 사용하여 대상을 구체적으로 배열했다.

② 개화의 심상이 뚜렷이 드러나도록 음절 수를 늘려나갔다.

③ 주요 소재와 부차적 소재가 구별되도록 시행을 배열했다.

④ 꽃이 피어나는 형상이 시각화되도록 음절을 적절히 안배했다.

⑤ 호흡이 점점 빨라지도록 하여 간절한 심정과 관련되도록 했다.

 11.⑤

12. ㉠은 무엇과 무엇 사이의 거리를 표현한 것인지 두 가지로 쓰라.

12.시적 자아와 꽃, 꽃과 다른 꽃(자연)과의 거리

13. 이 시의 ‘새’와 다음에 제시된 ‘접동새’의 새는 어떤 점에서 구별되는지 간략히 쓰라.

 아홉이나 남아 되는 오랍동생을 / 죽어서도 못 잊어 차마 못 잊어 // 야삼경 남 다 자는 밤이 깊으면 / 이 산 저 산 옮아가며 슬피 웁니다.

13.산유화의 새는 산과 꽃에 어울려 시적 자아가 선망하는 대상이나, 접동새는 인간 세계로부터 멀리 떨어져 슬픔을 지니고 있다.

14. 이 시의 중심 정서는?

① 고독    ② 애수    ③ 연민    ④ 동경    ⑤ 미련

 14.① 

15. 이 시의 화자와 대상 사이의 관계를 파악하여, 그를 바탕으로 시적 화자의 처지와 소망을 50자 내외로 쓰라.

15.산의 꽃과 새로부터 멀리 떨어져 외로운 처지이며, 그러한 자연 세계에 간절하게 다가서고자 한다.  

16. 이 시는 전반 2연과 후반 2연이 대칭적인 형태 구조를 지니고 있다. 이러한 대칭 구조가 주제의 표현에 기여하는 바를 40자 정도로 쓰라.

16.소망과 그것의 좌절이 반복되면서 생기는 한(恨)스러운 정서와 대칭 구조의 형태가 대응하는 양상이다.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하라.

추천사(鞦韆詞)

향단(香丹)아 그넷줄을 밀어라.

머언 바다로

배를 내어 밀듯이,

향단아.

이 다수굿이 흔들리는 ㉠수양버들나무와

베갯모에 뇌이듯한 풀꽃더미로부터,

자잘한 ㉡나비 새끼, 꾀꼬리들로부터

아주 내어 밀듯이, 향단아.

산호도 섬도 없는 저 하늘로

나를 밀어 올려 다오.

채색한 구름같이 나를 밀어 올려 다오.

이 울렁이는 가슴을 밀어 올려 다오!

서(西)으로 가는 달같이는

나는 아무래도 갈 수가 없다.

바람이 ㉢파도를 밀어 올리듯이

그렇게 나를 밀어 올려 다오.

향단아.

1. 이 시의 감상으로 거리가 먼 것은?

① 절대적 가치에 대한 외경심

② 인간의 운명적 한계에 대한 깨달음

③ 지상적 현실의 세계를 벗어나고자 하는 갈망

④ 간절한 초월의 의지와 필연적 좌절을 상징함

⑤ 춘향의 그네 타는 행위는 단순한 놀이가 아닌 고뇌의 상징적 표현임

1.①

2. 이 시의 각 연에 대한 설명으로 거리가 먼 것은?

① 1연 - 현실을 떠나고 싶은 의지

② 2연 - 현실에 대한 미련

③ 3연 - 동경의 세계에 도달하고 싶은 욕망

④ 4연 - 현실에 대한 자각

⑤ 5연 - 순수를 향한 인간의 희구

 2.⑤

3. 시적 자아의 자의식이 뚜렷하게 드러나는 연은?

  3.4연

4. 다음 중 그 내적 의미가 다른 것 하나는?

① 머언 바다            ② 수양버들나무

③ 풀꽃더미             ④ 나비 새끼

⑤ 산호, 섬

 4.①

5. 다음 설명 중 잘못된 것은?

① 이 시의 주된 소재는 추천(그네)과 향단이다.

② 마지막 행의 ‘향단’은 전통적 제재로 볼 수 있다.

③ 2연과 3연은 현실성과 잠재성의 갈등 구조로 되어 있다.

④ 춘향의 사랑을 생사를 초월한 불변의 사랑으로 승화시키고 있다.

⑤ 그네가 의미하는 바는 현실 초극 의지와 현실로 춘향이의 마음 자세를 암시한다.

5.④

6. 이 시에서 ‘춘향의 말’이라는 부제가 붙어 있다. 이 시에서 엿볼 수 있는 춘향의 심리는?

① 주어진 운명에 순종하려 한다.

② 절대자에게 귀의하고 싶어한다.

③ 현실의 생활에 적응하려 하고 있다.

④ 자신의 갈등이 계속될 것임을 예감하고 있다.

⑤ 이승에서 못다 한 사랑을 완성하고 싶어한다.

 6.⑤

7. 이 시가 ‘사랑의 번뇌와 괴로움’을 바탕에 깔고 있다고 본다면 ㉠,㉡과 같은 역할을 하는 소재를 다음 글에서 찾으면?

 차라리 잠을 들어 꿈에나 보려 하니, 바람에 지는 잎과 풀 속에 우는 짐승, 무슨 일 원수로서 잠조차 깨오는다. 천상의 견우 직녀 은하수 막혔서도, 칠월 칠석 일년 일도(一年一度) 실기(失期)치 아니거든, 우리 님 가신 후에 무슨 약수(弱水) 가렷관대, 오거나 가거나 소식조차 그쳤는고. 난간에 비겨 서서 님 가신 데 바라 보니, 초로(草露)는 맺혀 있고 모운(暮雲)이 지나갈 제 죽림 푸른 곳에 새 소리 더욱 섧다. 세상의 설운 사람 수 없다 하려니와, 박명(薄命)한 홍안(紅顔)이야 날 같은 이가 또 있을까. 아마도 이 님의 지위로 살동말동하여라. (규원가 - 허난설헌)

① 꿈          ② 잎           ③ 직녀

④ 약수(弱水)   ⑤ 모운(暮雲)

  7.⑤

8. ㉢은 ‘지상의 세계를 떠나고자 하는 열망과 되돌아올 수밖에 없는 한계’를 동시에 지닌 소재이다. 이와 유사한 이미지를 가진 것은?

① 그네         ② 배           ③ 꾀꼬리

④ 구름         ⑤ 가슴

8.①

9. 이 시에서 춘향이는 지상적인 세계에 대해 어떤 감정을 갖고 있는지 근거를 들어 쓰라.

9.애착을 가지고 있으나 이는 고통을 잉태하는 인간의 운명으로 파악하여 이를 벗어나야 한다고 생각하고 있다.

10. 이 시를 다음 유치환의 시 ‘깃발’과 비교할 때, 시적 화자가 취하는 태도의 공통점과 차이점을 쓰라.

이것은 소리 없는 아우성.

저 푸른 해원(海原)을 향하여 흔드는

영원한 노스탤지어의 손수건.

순정은 물결같이 바람에 나부끼고

오로지 맑고 곧은 이념(理念)의 푯대 끝에

애수(哀愁)는 백로처럼 날개를 펴다.

아! 누구인가?

이렇게 슬프고도 애닯은 마음을

맨 처음 공중에 단 줄을 안 그는.

10.공통점-(이상에 대한 동경을 갖고 있으나 현실을 벗어날 수 없음을 자각하고 있음)

차이점-(‘추천사’는 이상 실현을 위해 노력을 계속하고 있으나, ‘깃발’에는 애수와 비애가 드러나 있음)

11. 시적 자아의 소망의 간절함을 강조하고 있는 요소는 무엇인가?

11.어조

12. 시적 자아에게 희망과 좌절을 동시에 안겨 줄 수밖에 없는 ‘그네’의 속성을 한 문장으로 쓰라.

12.그네는 묶여 있어 상승과 하강을 반복한다.

[박성진]

선생님 윗쪽 지문이 안떠요 x표 되잇음,,

[박상래]

나의 기술상 한계임ㄲㄲㄲㄲ