옥천

[총무유희근(植1960丹부산)]

옥천[沃川] - 금강이 흐르는 내륙의 중심에 위치한 옥천

옥천은 자연과 문화가 어우러진 청정고을이다. 내륙의 중심부에 위치한 교통의 요충지로 금강의 맑은 물이 옥토를 이루고 산자수려한 자연환경과 유구한 문화전통을 간직해 온 유서 깊은 고장이다. 충북 남부에 위치한 옥천은 이웃 영동, 보은과 함께 통상 ‘남부3군’으로 불린다. 남부3군 체육대회를 개최할 정도로 이웃사촌으로 지냈다. 대전과는 불과 20분 거리에 있어 생활권이 대전이다.

옥천 문화관광 http://tour.oc.go.kr/html/tour/

장용산자연휴양림

http://www.cbhuyang.go.kr/jangyongsan/

정지용생가(鄭芝溶生家 제1경)

용암사 일출(龍巖寺 제2경)

부소담악(赴召潭岳 제3경)

청마리 제신탑(沃川靑馬里祭神塔 제4경)

둔주봉(제5경)

장령산휴양림(제6경)

금강유원지(錦江遊園地 제7경)

장계관광지(長溪觀光地 제8경)

금강유원지[錦江遊園地 제7경]

전북 장수 뜬봉샘에서 발원한 금강은 무주와 진안을 거쳐 충남 금산을 지나고 충북 영동의 북서부 일대를 적시면서 옥천군으로 흘러든다

1970년 개통된 경부고속도로의 옥천과 영동 인터체인지 사이에 시설된 금강변의 휴게소이다. 험준한 산과 계곡을 막아 만든 댐은 경치가 아름다우며 공기도 맑아 피서객과 관광객이 모여든다. 잠수교 구실을 하는 이 댐을 건너 맞은편 우산리(牛山里)에 쉽게 이를 수 있다. 이곳에는 경부고속도로 공사 때 희생된 사람들의 넋을 봉안한 위령탑이 있다.

경부고속도로(1970년 7월 7일)에 가 지나면서 아름다운 경관 때문에 고속도로 휴게소가 생기게 되면서 오지 중의 오지는 세상에 알려지게 되었다.

농심테마공원

옥천에도 농심테마공원이 있다 다른 지역의 농업기술센터처럼 입장료도 주차료도 없지만 이곳 옥천의 농심테마공원의 또 다른 장점은 고속도로 휴게소에서 잠시 둘러 볼 수 있다

경부고속도로 상행 옥천휴게소는 농심테마공원이 연결되어 있는 특별한 휴게소다

농심테마공원에는 정자, 물레방아, 디딜방아, 연못, 허브동산, 포도파고라 등이 마련돼 주민들뿐 아니라 도시민들의 휴식공간으로 사랑받고 있다. 특히, 6천605㎡ 면적의 연못에는 홍련, 백련, 수련 등이 화려하게 수를 놓고 있으며, 로즈마리, 라벤다, 타임 등이 향긋하게 핀 허브 동산은 행인들의 발걸음을 잡고 있다. 또 포도와 조롱박 터널, 맨발길 걷기, 디딜방아, 투호 등 전통민속놀이도 즐길 수 있다.

둔주봉(제5경)

강원 영월 선암마을은 모습이 한반도 지도와 같다 해서 유명하다. 그렇다면 한반도를 뒤집어 놓은 곳도 있을까. 옥천군 안남면 연주리 둔주봉 정상에 오르면 거짓말처럼 거꾸로 된 한반도 지형이 한눈에 들어온다. 한반도 지형의 장관을 볼 수 있는 둔주봉은 해발 270m의 산봉우리로 산세가 완만해 산책을 즐기면서 오르는 가벼운 코스다. 둔주봉 가는 길은 솔향기 물씬 풍기는 소나무 숲이 인상적이다. 고만고만한 소나무들이 대나무처럼 곧게 자라 송림욕도 즐기고 심신의 피로를 풀어가며 산을 오르는 기분은 어디서도 쉽게 느껴보지 못할 행운이 아닐까. 소나무 숲길을 즐기다 보니 어느새 정상의 팔각정이 가까이서 반기고 있다. 한반도 지형을 감상하며 팔각정에 앉아 휴식 취하는 일만 남았다. <둔주봉 전망대>

부소담악(赴召潭岳 제3경)

추소리 부소담악. 그 자태가 너무 고와서 옛날 나랏님(백제 성왕 추측)의 부름을 받았다고 전해지는 산. 사람도 아니고 산이 얼마나 빼어난 자태를 지녔기에 나랏님의 부름을 받았을까? 그러나 '산은 물을 건너지 못하고, 물은 산을 넘지 못한다'는 이치대로 산은 비단강(錦江) 물줄기에 발목을 잡혀 주저앉고 만다. 옥천군 군북면 추소리 부소담악의 연원이다

‘부소담악’(赴召潭岳) 풀자면 ‘부소무니 마을 앞 물 위로 솟은 산’이다. ‘부소’(赴召). 사전적인 의미로는 ‘임금의 부름(召)을 좇아 나아간다(赴)’는 뜻이다. 그 생긴 모양을 보자면 차라리 연꽃 부(芙), 못 소(沼) 자를 쓰는 게 제격일 듯한데, 관청에 등재된 정식 이름은 분명 ‘赴召潭岳’이다

옥천군 군북면 추소리 병풍바위주변 부소담악(일명 부소무니) 이 한국하천협회가 뽑은 ‘아름다운 하천 100선’ 중 가장 아름다운 6대 하천으로 뽑혔다.

옥천군에 따르면 한국하천협회는 부소담악을 비롯해 화룡포(경북 예천), 섬진강 하류(경남 하동), 백마강(충남 부여), 조양강(강원 정선), 태화강(울산)을 전국에서 가장 아름다운 6대 하천으로 선정하고, 이날 대전컨벤션센터에서 열린 하천관리 연찬회에서 시상했다.

‘옥천 8경’의 하나로, 대청호반 위 700여ｍ에 펼쳐져 있는 암봉(일명 병풍바위)들로 ‘물 위에 떠있는 산’이라는 뜻을 지닌 부소담악은 우암 송시열 선생이 ‘소금강’이라고 칭할 만큼 암봉의 변화무쌍한 절경이 감탄을 자아낸다.

옥천의 소금강은 군북면 추소리에 있다. 추소리는 추동과 부소무니, 절골 등 3개의 자연마을이 있는 호반 마을로 이중 부소무니는 환산(고리산) 밑에 연화부소형의 명당이 있다고 하여 붙여진 이름이다. 마을 앞산은 부소무니 앞 물 위에 떠 있는 산이라 하여 부소담악이라 불리우고 있다.

부소담악(芙沼潭岳) 옥천군 군북면 추소리 병풍바위 부소담악(芙沼潭岳 연꽃이 핀 못에 산이 마치 호수에 떠있는 것 같다 하여 붙여진 이름)

상춘정(常春亭)

정지용의 시 ‘향수’를 연상케 하는 충북 옥천군 청산면의 너른 들과 마을을 휘돌아 나가는 물길 보청천. 보로 가둔 물 가운데 솟아 있는 독산 위에 정자가 세워져 있다. 정자에는 이곳의 풍광이 늘 봄과 같다 해서 상춘정(常春亭)이란 이름이 붙여졌다.

보은의 속리산 자락에서 발원해 옥천군 청산면으로 흘러내린다 해서 보은에서 '보(保)'자를, 청산에서 '청(靑)'자를 따서 지은 것. 보청천을 이곳 주민들은 '칠보단장'이라 부른다. 7개의 보(칠보·七洑)가 있고, 청산면에 유일한 5일장이 있다고 해서 붙여진 별칭이다.

옥천 구읍

1988년 정지용의 시편은 우리에게 돌아왔고, 그로부터 20여년이 지난 지금 그가 태어난 옥천 구읍의 작은 마을은 ‘한 권의 시집’이 돼 가고 있습니다. 그 마을 상점들이 근래 상호를 서정적인 간판으로 바꿔 달았습니다.

간판에는 너나없이 정지용의 시 한 구절을 얹고 있었습니다. 이를테면 가정식 백반을 내는 정지뜰식당 간판에는 ‘불 피어오르듯 하는 술 한숨에 키여도 아아 배고파라’로 시작하는 정지용의 시 ‘저녁해ㅅ살’의 한 구절을 걸었습니다. 정미소에는 ‘곡식알이 거꾸로 떨어져도 싹은 반듯이 우(위)로!’란 시 ‘나무’의 구절이 나붙었습니다.

정지용문학관과 생가가 있는 곳은 옥천 구읍이다. 옥천역이 생기기 전에는 이곳이 옥천의 중심지였다. 역을 중심으로 발전하다 보니 지금은 쇠락해 ‘옛 구자(舊)’를 더해 구읍이라 불린다. 구읍은 비록 경제적으로 밀려나 있지만 이제 정지용의 삶과 문학을 이해하고 생가의 툇마루에 걸터앉아 그의 문학의 향기를 음미할 수 있는 명소로 탈바꿈했다. 구읍은 옛날의 영화를 말하듯 일제 강점기 건물과 미국식 교회당, 개량민가 등 근대건축물이 아직도 많이 남아 있다.

옥천향교[沃川鄕校]

1981년 12월 26일 충청북도유형문화재 제97호로 지정되었다. 1398년(태조 7)에 창건된 향교이다. 향교는 성균관(成均館)의 하급 관학(官學)으로서 각 지방관청의 관할하에 있던 조선시대의 지방교육기관이다. 《경국대전》의 규정에 의하여 종6품의 교수와 정9품의 훈도(訓導)를 두었으며, 정부로부터 5∼7결(結)의 학전(學田)을 지급받아 거기서 나오는 수익으로 유지 비용을 충당하였다.

1440년(세종 22)에 건립된 당초의 대성전(大成殿)은 임진왜란 때 병화(兵火)로 소실되고 지금의 건물은 그 후에 재건한 것이다. 대성전에는 동·서 양무가 있으며, 공자를 주향으로 중국의 선현들과 조헌(趙憲), 송시열(宋時烈) 등 유림들의 위패를 모셔 놓았다.

용암사[龍巖寺 제2경-용암사 일출] 미국 CNN - 한국서 가봐야 할 50선정

대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다. 천축(天竺:인도)에 갔다가 귀국한 의신(義信)이 552년(진흥왕 13)에 창건하였다. 절 이름은 경내의 용처럼 생긴 바위에서 유래한다고 하나 일제강점기에 일본인에 의해 파괴되어 지금은 그 흔적만 남아 있다. 신라의 마지막 왕자인 마의태자가 금강산으로 가던 도중 용바위에서 서라벌이 있는 남쪽 하늘을 보며 통곡하였다는 설이 있다.

용암사쌍석탑 높이 4m. 보물 제1338호. 같은 형태의 석탑이 자연암반 위에 나란히 서 있는 이 쌍석탑은 2층기단(基壇) 위에 3층의 탑신이 거의 체감(遞減) 없이 높게 서 있는 특이한 형태이다.

도선(道詵)의 비보사탑설(裨補寺塔說)에 의해 지정되거나 건립된 사원. 개설비보사탑설 또는 비보사상이란 나말여초의 격변기에 도선이 불교교단을 재정비하고 나아가 전국토를 재개발하기 위해 수립한 사상체계이다. 이 사상은 불교의 밀교사상(密敎思想)과 도참사상(圖讖思想)이 결합되어 형성된 것이다.

밀교사상은 전국토를 하나의 만다라(曼茶羅) 도량으로 보고, 밀교의 택지법(擇地法)에 따라 사원·탑 및 부도를 세우고, 여러 불·보살에게 가호를 빌어 나타난 신력(神力)으로 국가와 국민을 수호하고 세상이 태평하기를 염원하였다. 또한 도참사상은 국가·왕실의 흥망성쇠 및 인간의 길흉화복을 예언하였다.

용암사 마애불 [龍岩寺磨崖佛] 1976년 12월 21일 충청북도유형문화재 제17호로 지정되었다. 용암사(龍岩寺) 뒤편에 있는 암벽을 감실(龕室) 모양으로 파고, 그 안쪽에 도드라지게 새긴 얕은 부조(浮彫)의 마애불입상(磨崖佛立像)이다. 암벽의 색깔이 붉은 색이어서 불상이 더욱 인상적으로 보인다.

육영수생가지 [陸英修生家址] 옥천읍 교동리 313

고(故) 박정희 대통령의 영부인 육영수 여사가 1925년 11월 29일에 태어난 장소이다. 현재 건물은 없지만 1600년대 김정승 이후 송정승 및 민정승이 거주하여 삼정승의 집이라 불리던 가옥을 육영수 여사의 부친인 육종관씨가 민정승의 자손 민대감에게서 1920년 매입하였다고 한다.

1970년 초에 개축된 관리사·사당 등만 남아 있으며, 주변은 울창한 산림이 형성되어 있고 본채·사랑채·별당 등 10여동의 건물이 있었다고 하나 현재 터만 남아 있으며 주변은 연못과 정원으로 이루어져 있다. 1974년 8월 15일 장충동 국립극장에서 열린 제29회 광복절 기념식장에서 조총련계 문세광이 쏜 총탄에 맞아 사망하여 8월 19일 국민장으로 동작동 국립묘지에 안장되었다.

이지당[二止堂]

1977년 충북유형문화재 제42호로 지정. 조선시대 중엽 옥천읍 옥각리에 사는 금(金), 이(李), 조(趙), 안(安)의 4문중이 합작해서 세운 서당이다. 당초에는 각신동(覺新洞)이라는 마을 앞에 있었으므로 각신서당이라고 하였다. 여기서 후학을 가르쳤던 조선 중기의 성리학자 조헌(趙憲:1544~1592)의 친필로 된 ‘각신서당’이라는 현판이 걸려 있다.

조헌은 본관은 배천(白川), 자는 여식(汝式), 호는 중봉(重峯), 도원(陶原) 또는 후율(後栗)이며, 시호는 문열(文烈)이다. 이이의 문인 가운데서도 뛰어난 학자로, 〈기발이승일도설(氣發理乘一途說)〉을 지지하여 이이의 학문을 계승 발전시켰다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 의병(義兵)을 일으켜 1,700여 명을 규합하여 영규대사(靈圭大師)의 승병(僧兵)과 함께 청주(淸州)를 수복하는 공을 세웠다. 그러나 그후 금산싸움에서 700명의 의병과 함께 순국하였다.

장계관광지[長溪觀光地 제8경] 안내면 장계리에 있는 국민관광지

1986년 대청호의 자연경관을 이용하여 6만 평 부지에 조성되었다. 향토전시관, 놀이시설, 사계절썰매장, 물놀이장, 인공폭포 및 연못, 분수대 등의 위락시설을 비롯하여 야외취사장·휴게소·원두막·상가·식당·주차장 등 각종 편의시설이 잘 갖춰져 있다.

향토전시관(사진)을 제외한 나머지 시설은 민자시설업체가 설치하여 운영하고 있다. 주변에 금강유원지·장용산휴양림·속리산국립공원이 있다. 찾아가려면 옥천읍 시내버스 정류장에서 장계리행 버스를 타거나, 승용차를 타고 경부고속도로 옥천인터체인지에서 37번 국도로 빠져나와 보은(속리산) 방면으로 10분 정도 가면 나온다.

장령산휴양림(제6경) http://www.cbhuyang.go.kr/jangyongsan/

장령산은 충남의 최고봉 서대산과 마주보며 힘찬 산세를 자랑하는 옥천의 명산이다. 서대산 줄기가 옥천군을 향하여 내닫다가 장령산 금천계곡을 만나 급히 세가 잦아들고 장령산 또한 금천계곡으로 급히 자락을 내린 곳. 그곳의 깊은 골짜기에 자리 잡은 장령산 휴양림은 깊은 골짜기에 위치하고 있는 산림휴양의 명소이다.

장령산 휴양림은 특히 등산코스가 좋기로 유명한데, 정상산행은 물론 옥천군 일대가 아름답게 조망되는 장령산 동쪽자락 신라 때 창건한 용암사가 위치하고 있어서 휴양림에서 절집까지 왕복산행을 하면서 호연지기를 키우기에 좋은 곳이다

정지용생가[鄭芝溶生家 제1경]

시인 정지용(鄭芝溶 1902~1950)은 옥천군 옥천읍 하계리 40-1번지에서 태어났다. 정지용은 이곳에서 유년시절을 보내고 생가에서 얼마 떨어져 있지 않은 옥천공립보통학교(현재의 죽향초등학교)에 다녔으며, 14살 때에 보통학교를 졸업한 후 집을 떠나 객지생활을 시작하였다. 정지용의 본래 생가는 1996년 7월 30일에 옛 모습 그대로 복원되었다.

정지용 문학관 마당은 정지용 동상이 지킨다. 문학관 안에는 정지용 시인을 똑 닮은 실물 크기의 모형 정지용이 의자에 앉아 인사를 건넨다. 문학관을 나와 5분 정도 걸으면 으리으리한 기와집이 보인다.

정지용 시인의 문학정신을 기리는 제24회 지용제가 2011.5.13일부터 15일까지 충북 옥천문화예술회관과 정지용 생가 일원에서 열린다

정지용[鄭芝溶] 옥천(沃川)에서 출생하였다. 서울 휘문고등보통학교를 거쳐, 일본 도시샤대학 영문과를 졸업했다. 귀국 후 모교의 교사, 8·15광복 후 이화여자전문 교수와 경향신문사 편집국장을 지냈다. 독실한 가톨릭 신자로 순수시인 이었으나, 광복 후 좌익 문학단체에 관계하다가 전향, 보도연맹에 가입하였으며, 6·25전쟁 때 북한공산군에 끌려간 후 사망했다.

1933년 《가톨릭 청년》의 편집고문으로 있을 때, 이상(李箱)의 시를 실어 그를 시단에 등장시켰으며, 1939년 《문장(文章)》을 통해 조지훈(趙芝薰)·박두진(朴斗鎭)·박목월(朴木月)의 청록파(靑鹿派)를 등장시켰다. 작품으로, 시 《향수(鄕愁)》 《압천(鴨川)》 《이른봄 아침》 《바다》 등과, 시집 《정지용 시집》이 있다.

정지용생가 멋진 신세계(멋진 신세계 향수 30리)

정지용의 시 19편을 주제로 꾸며진 향수 30리가 옥천 장계리에 조성됐다. ‘멋진 신세계’로 명명된 이곳은 시와 그림을 보며 산책을 즐길 수 있어 지역의 새로운 명소로 떠오르고 있다. ‘멋진 신세계’는 옥천의 구읍에서 장계관광지를 잇는 아트벨트 30리 길을 이르는 말이다. 이미 오래되고 방치되어 사람들에게 잊혀진 장계관광지의 새로운 이름이기도 하다. 옥천은 한국 최초의 모더니즘 시인 정지용의 고향이며, 아름다운 금강을 품고 있는 곳이다. 이곳에 시인의 감각적 시 작품과 금강을 주제로 건축가, 디자이너, 아티스트, 문학인 등 100여 명이 참여하여 2년여의 시간을 함께 한 결과로 주민 모두가 꿈꾸는 이상향의 풍경인 ‘멋진 신세계’를 열 수 있었다. 옥천의 ‘멋진 신세계 향수 30리’는 올해 대한민국 공간문화대상을 차지하며 지역의 새로운 명소로 부각되고 있다.

청마리 제신탑[沃川靑馬里祭神塔 제4경] 동이면 청마리 872-1

1976년 12월 21일 충청북도민속자료 제1호로 지정되었다. 마한시대(馬韓時代)부터 마을 경계표시의 수문신(守門神)과 풍수(風水)상의 액막이로서의 구실을 하였으며, 마을의 풍년과 동네의 평안을 비는 신앙성표(信仰聖標)로서 신앙되어 왔다. 제신당 또는 탑신제당(塔身祭堂)이라고도 불리는 이 신당(神堂) 유적은 원탑(조산탑)·짐대(솟대)·장승·산신당 등 4개 형태의 문화복합(文化複合)으로 이루어져 있다.

원탑(圓塔)은 잡석(雜石)을 원추형(圓錐形)으로 쌓아올린 것으로, 둘레 10m, 높이 약 5m 정도 크기이다. 그 옆에 있는 짐대는 높이 약 5m 되는 긴 장대 끝에 새 모양을 깎아 만들어 올려놓은 것인데, 이것은 하늘과 땅을 연결하는 신간(神竿)으로 상징된다. 장승은 마을을 지키는 수문장(守門將)으로, 통나무에 사람의 모습을 먹으로 그려 놓은 것이다. 산신당은 뒷산 소나무를 신목(神木)으로 모신 자연신(自然神) 형태이다.

청풍정

옥천군 군북면 석호리와 진걸마을 갈림길에서 진걸마을로 길을 잡으면 대청호가 파노라마처럼 펼쳐진다. 오지마을의 묘미를 제대로 볼 수 있는 진걸마을로 가는 도로의 오른편 호숫가에 옛이야기를 전하고 있는 세 칸짜리 정자 청풍정이 자리 잡고 있다. 1790년경 참봉(종9품) 김종경이 지은 정자로 1900년경 불에 타 옛터만 남아 있었던 것을 1995년 옥천군에서 복원했다.

갑신정변이 청군의 개입으로 삼일천하로 끝나자 김옥균은 돌연 옥천의 오지 마을로 낙향을 한다. 울분을 달래기 위해 함께 내려온 기생 명월과 사랑에 빠진다. 그러나 사랑이 깊어질수록 명월의 가슴에 허전한 기운이 감도는 것은 웬일일까. 김옥균이 야망을 꺾고 방황을 하는 것이 자신의 책임 같아 명월은 청풍정 옆 아스라한 바위에 올라 꽃잎처럼 몸을 날린다. 나중에 그 소식을 알게 된 김옥균은 절망한 채 명월의 장례를 치룬다. 얼마나 가슴 아픈 사랑이었으면 청풍정 옆 바위에 명월암(김옥균 필체)이란 글씨를 새겼을까. 비운을 않고 일본으로 망명한 김옥균의 마음인들 오죽하랴

그런데 두 남녀의 사랑 행각 이면에 더 가슴 아픈 사연을 않고 살다간 여인이 있다는 것을 아는 이 몇이나 될까. 김옥균이 명월과 사랑 에 빠져 세월을 보내는 동안 김옥균의 본처 유 씨의 삶은 나락으로 떨어지고 만다.

갑신정변이 끝난 후 자결에 실패한 유 씨는 조상의 묘소가 있는 옥천에서 일곱살 된 딸과 노비가 되어 살았다는 이야기는 옥균과 명월의 사랑 행각만큼 못지 않게 가슴을 저리게 한다.

춘추민속관

한옥체험관인 춘추민속관은 150년이 넘는 고택이다. 특이한 이력을 갖은 주인장 정태희씨는 전통춤의 대가이며 개인민속박물관을 운영한다. 전통술을 제조하는가 하면 한옥민박을 유치하고, 놀이패를 불러 모아 전통음악 공연을 기획하고 진행한다. 조선 영조 36년 문향 김치신 선생이 지어 '문향헌'이란 이름이 붙여졌습니다.

춘추민속관은 향토시인 정지용의 생가와 문학관에서 불과 200여 미터 떨어진 거리에 있다.

다행히 이 고택은 1856년 괴정 오상규(槐庭 吳相奎-강화군수역임)이 건축하고, 오윤묵(재정국장 - 지금의 한국은행장)국장이 증축한 것으로 밝혀져 귀중한 민속자료로 그 가치를 인정받아 복원되어 옛 모습을 되살리게 되었다. 본래의 규모는 알 수 없으나 현재 흥선 대원군이 즐겨 마셨다는 석파정의 우물과 ‘井’자의 안채와 별채, 곳간과 뒷간 49칸이 보존되어 있다. 또한 마당에는 정승집의 상징인 회화나무(일명 선비나무, 벽사목)가 수백 년의 세월 동안 숨 쉬고 있고, 생각을 참고 다듬어서 사는 집. 선비들의 마음가짐을 담고 있는 “극념재(克念齋)”라는 현판이 아직도 남아있다.

전해 오는 말에 의하면 흥선 대원군이 자주 머물렀다고 하며, 6.25전란 때는 인민군 사령관의 숙소로 사용되었다. 박정희 대통령시절 옥천을 방문시 그 수행원들의 숙소로 사용되기도 하였다.

회화나무는 벼슬을 상징하고, 잡귀가 붙지 않는다고 믿었으며, 회화나무 3그루를 집 안에 심어두면 행복이 찾아온다고 믿어 즐겨 심었다

지금은 문화관광부와 충청북도, 옥천군의 도움으로 새롭게 복원하여 전통한옥생활문화 체험관(숙박, 전통가양주, 한옥마실음악회, 조청담그기, 효소담그기 등)으로 활용되고 있다.

유황오리 전문식당인 “춘추민속관” 외에 전통비빔밥 전문식당인 “마당넓은집”과 그리고 궁중요리를 맛볼 수 있는 전문 요리 집 “아리랑”이 구읍 전통의 멋과 맛을 살리고 있다.

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옥천 맛집 미락올갱이

올갱이국밥 옥천 지방에서 된장국에 올갱이를 넣어 끓여 먹던 것에서 유래했다. 깨끗하기로 유명한 금강 상류 1급수에서 자생하는 올갱이만 사용하여 끓여 내는 올갱이국밥은 순수 충청북도 옥천지역의 향토음식으로 수 백년 전부터 이어져 내려오는 음식이다

미락올갱이 업소 이름 앞에 ‘원조’를 붙이고 있는 만큼 1984년 4월에 개점한 오래된 업소다.

옥천참옻순축제 '옻의 고장' 옥천군이 '제4회 옥천참옻순축제'를 2011.5.14∼15일 옥천농업기술센터(옥천읍 매화리)에서 개최한다.

옥천 포도축제 포도의 고장답게 1년 365일 포도 품종을 연구하는 전국 유일의 시설포도 시험장도 청성면에 위치했다. 시설재배로 주로 하고 있으며, 알이 굵고 모양이 대추처럼 생긴 캠벨얼리가 주품종으로 전체 생산량의 70~80%를 차지하고 있다. 시설 포도 재배면적이 전국 2위를 차지하고 있다. 옥천은 우리나라 최초의 포도 재배지 특히 전국적으로 유명한 용운마을포도는 ‘용운포도’ 또는 ‘세산포도’라는 브랜드로 서울 가락동시장에서 인기를 끌고 있다.