[101] 堅持雅操ㅡ堅(굳을 견) 持(가질 지) 雅(바를 아) 操(잡을 조, 지조 조)

[螢雪之功]

[101] 堅持雅操하면 : 바른 지조를 굳게 잡으면
ㅡ堅(굳을 견) 持(가질 지) 雅(바를 아) 操(잡을 조, 지조 조)

[총설]
바른 절개를 굳게 지켜 나의 도리를 다하면 爵祿(작록)은 그 가운데 있기 마련이라는

의미로 주역 61번째 괘인 風澤中孚( )괘 九二爻에 나오는 글을 인용한 것이다.
'鳴鶴이 在陰이어늘 其子ㅣ 和之로다. 我有好爵하야 吾與爾靡之하노라

(우는 학이 그늘에 있거늘 그 자식이 화답하도다.

나에게 좋은 벼슬이 있어서 내가 너와 더불어 얽히노라).'는 내용이다.

어미학과 새끼학의 관계는 순수 자연, 우러나는 믿음이 있는 진실성이 있다.

인군과 신하의 관계도 이와같이 가식이 없고 진실성이 있어야 술을 주고받으며

수작(酬酌)하듯이 벼슬로 수작하고 서로 얽혀서 中孚의 정치를 이룰 수 있다.

401. 堅(굳을 견) : 土部
손(又)에 무기를 들고 눈을 크게 뜨고(臣) 성(城) 혹은 땅(土)을 잘 지킨다는 데서 굳다,

견고하다는 의미.

402. 持(가질 지, 믿을 지) : 扌(手)部
부처님이 있는 절(寺)과 같이 손(扌)안에 갖고 있는 것에서 가지다, 믿다는 뜻이 나옴.

혹은 寺를 옛날의 해시계(땅위에 막대기를 꽂아 그림자의 움직임에 따라 시간을 재는 것)로

보고 시간을 알아낸다는 데서 '믿다'라는 의미가 나왔다고 볼 수 있다.

403. 雅(바를 아) : 隹部
새(隹)가 노래하는 소리(牙 : 어금니 아)를 본떠 우아하다, 바르다는 뜻으로 쓰인다.

본래는 초나라 지방의 가마귀를 뜻한다고 한다.

404. 操(잡을 조, 지조 조) : 扌(手)部
나무(木) 위에 달린 열매들(品)들을 손(扌)으로 딴다는 데서 잡다는 의미로 쓰이고

轉하여 '지조(志操)'의 뜻으로도 쓰인다.

[天佑神助]

操(잡을 조)나무(木) 위에 달린 열매들(品)들을 손(扌)으로 딴다는 데서 잡다는의미라 하니 .... 品(품)이 木(나무위에) 있으므로열매로 해석이되니 정말 놀라운 해석이군요.