문학의 이해 (3,4교시) 20178001 경영뮬류학과 팜만린 (미발표자)

[팜만린]

학과 : 경영물류학과

학번 : 20178001

이름 :팜만린

주제 : 설화

Son-Tinh 산지와 Thuy-Tinh 해안 사이에서 Hung 왕 시대의 베트남 사람들은 Van Lang 국가의 정치 중심지로 어느 지역을 선택했을까요? 대답은 산과 숲의 방어적 이점이 있는 산악 지역을 선택하는 것입니다. 이 선택은 Dinh 왕조와 초기 Le 왕조까지 지속되었습니다. 이러한 지정학적 사고로 볼 때, 시험 문제를 설정할 때 Hung 왕이 Son Tinh 캐릭터에 대한 편견은 이해할 수 있습니다. 물론, 고대 베트남 사람들이 바다에 완전히 등을 돌린 것은 아니었습니다. 투이띤(Thuy Tinh) 바다 지역은 여전히 ​​자원 봉사할 권리가 있었고, 여전히 선택된 사위가 될 수 있는 능력을 가지고 있었습니다. Son-Tinh-산지 지역과 명목상 기회는 동일합니다.

멀리 떨어진 무인도조차도 여전히 Hung 왕의 시야와 손이 닿는 곳에 있으며, 수박 전설 이야기를 통해 왕이 한때 Mai An Tiem에게 무인도로 추방하라고 명령했다는 것을 알 수 있습니다. 속담에 따르면, 외교 언어는 이제 바다에 있는 반랑(Van Lang) 국가의 주권 아래 있습니다. 또한 수박의 전설 이야기를 통해 마이안티엠(Mai An Tiem)이 바다에서 낚시를 해서 생계를 유지하는 대신 섬에서 수박을 재배하는 예술적 디테일을 통해 고대 베트남 사람들의 농업적 사고방식을 엿볼 수 있습니다. 그러나 이 예술적 세부 사항을 다른 관점에서 접근하는 것도 가능합니다. 광활한 바다의 생활 공간 속에서 마이안티엠은 영향을 받을 수밖에 없으며 바다가 있는 베트남 민화의 첫 번째 인물이 되었습니다. 지향적 사고방식: Mai An Tiem은 수박을 해양 경제 시장에 소개하는 데 중요한 역할을 한 사람입니다.

빈랑과 아레카 이야기와 부엌 신 이야기는 일부일처제 결혼의 개념을 장려하여 가족 모델을 현대 사회 규율의 지침으로 정의하는 데 기여하는 두 가지 이야기입니다. 실제로 일부일처제 결혼 개념을 장려하지 않는 설화를 본 적이 없지만 트라우와 아레카 이야기와 도권 이야기의 독특한 점은 죽음이라는 전설에 있습니다. 베텔과 아레카는 죽은 후 남동생은 석회암 바위로 변했고, 형은 아레카 나무로 변했으며, 아내는 빈랑나무 덩굴로 변해, 빈랑 먹는 사람의 입에서 서로 섞였습니다. 부엌신 설화에서는 죽은 뒤에 아내, 첫째 남편, 다음 남편이 세 명의 사과신이 되어 집집 부엌 한구석에 함께 앉아 있었다.

또한 애국심의 힘과 현대 무기의 힘인 마법 석궁의 동반이라는 베트남 개념을 표현하면서 My Chau-Trong Thuy의 사랑 이야기는 다른 방향으로 진행됩니다. : 실패의 경험을 요약합니다. 승리의 경험 – 국방전쟁에서. 실패의 경험은 My Chau – Trong Thuy의 사랑 이야기에 대한 평생의 메시지와 같습니다. “심장이 머리의 잘못된 위치에 있음 – 의도하지 않게 적에게 넘겨진 마법의 석궁”(시 To Huu) , 왜냐하면 교활하고 배신적인 침략자는 항상 말과 행동이 다르기 때문에 방심하고 국가 기밀을 보호하지 못하고 군사 기밀을 비밀로 유지하지 못한다는 것은 곧 국가가 외국의 손에 넘어갔음을 의미하기 때문입니다. 국가를 노예로 만들었습니다.

호안끼엠 호수 전설은 국가 보존과 건설의 관계를 다른 관점에서 보여줍니다. 이야기에 따르면 Long Quan은 Lam Son 반란군에게 마법 검을 빌려 적을 죽이기로 결정했고 Le Loi의 손에 있는 마법 검은 전장을 돌아다니면서 명나라 군대를 겁에 질려 패배를 받아들이게 만들었다고 합니다. 우리 나라에서 철수하십시오. 따라서 호안끼엠 호수 전설은 애국심의 힘과 현대 무기의 힘 사이의 동반 관계에 대한 베트남 개념을 표현하는 고대 민화의 일부이기도 합니다. 그러나 검 호수의 전설은 Giong 마을의 영웅에 대한 이야기와 My Chau – Trong Thuy의 사랑 이야기에 대한 이야기에서 더 나아가 Le Loi에게 마법 검을 용왕에게 돌려달라고 요청하는 황금 거북이의 예술적 세부 사항을 통해 진행됩니다. 호수 한가운데에 있습니다. 현재는 호안끼엠 호수(Hoan Kiem Lake) 또는 호안끼엠 호수(Hoan Kiem Lake)로 이름이 변경되었습니다. 침략한 적을 물리치고 마검을 돌려주는 예술적 디테일은 베트남 사람들이 공격적이지 않고 싸움에 능숙하다는 것을 증명하며, 평화를 건설하는 데 더 필요한 것은 현대 무기가 아니라 사람들의 마음이라는 것을 증명합니다. 명나라 군대가 수십 년 동안 우리나라를 침공한 것은 사실이 아닌가? 평시에 호 왕조가 대중의 지지를 받는 지위를 구축하지 못했기 때문이다. 이는 한때 Ho Quy Ly의 아들 Ho Nguyen Trung이 다음과 같이 두려워했던 중요한 요인이다. 싸우는 게 두렵지 않은데, 사람들이 나를 따라오지 않을까 두려울 뿐인 걸까요?” 물론 마검을 돌려준다고 해서 평시에 경계심의 예리함을 갈고 닦을 필요가 없고, 정기적인 팔무술 수련이 필요하지 않다는 뜻은 아니며, 과거 레러이가 검을 돌려준 날부터 베트남 사람들은 나는 정말로 평화롭고 조화롭게 살고 싶었고, 마검을 여러 번 빌려서 뽑아야 했습니다.