스크랩 ▶ 확실한 천년왕국의 중요성

[주님아이]

▶ 확실한 천년왕국의 중요성, 요한계시록 20:1~10

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​천년왕국

"오직 너희는 첫째로 하나님의 왕국과 그 분의 의를 구하라

그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 (마태복음6:33)"​

KJV 흠정역

태초에 에덴동산이 있었던 것 처럼

마지막 때 예수님의 공중재림과 대환란 후에 천년왕국이 있을 것입니다.​

예수께서 산상수훈에서 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를

구하라 말씀하셨습니다.

그의 나라를 구하라는 것은 이 세상의 나라가 아닌

예수께서 만왕의 왕이 되어서 하나님의 백성을 친히

다스리는 나라가 천년왕국입니다.

그러므로 먼저 구할 것은 앞으로 다가올 하나님의 왕국입니다.

​하나님의 왕국은 성자 하나님 예수께서 만왕의 왕으로

다스리는 나라입니다.

그 나라는 천년왕국입니다. 그러므로 천년왕국은 중요합니다.

1. 세 가지의 천년학설 (전천년설, 무천년설, 후천년설)

1> 가장 확실한 전천년설은 속히 오시는

    예수님의 재림을 바라보게 한다.

​

​예수님의 공중재림

가장 전통적이고 대환란 전에 휴거될 신부로

올라갈 확률이 가장 높은 학설이 전천년설입니다.

전천년설은 종말이 속히 이르게 하는 확신과

정한 기한을 믿을 수 있게 기다리게 합니다.

전천년설이란 천년을 문자적으로 숫자적으로 믿어서

천년왕국 앞에 예수님의 재림이 일어난다는 학설입니다.

이는 학자들의 주장보다 성경을 가지고 성령의 감동을

받으면 성경에 나타난 천년의 숫자가 상징이 아닌 실제적인

숫자임을 알 수 있습니다.​

태초에 하나님께서 천지를 창조하셨습니다.

삼위하나님께서 6일 동안 천지를 창조하셨습니다.

6일째 하나님의 형상을 따라 사람을 창조하셨습니다.

7일째 하나님께서 안식하셨습니다.

하나님의 창조를 6일로 하시고 하나님의 세대적 구원의 역사를

6천년으로 정하셨습니다.

구약의 사천 년, 신약을 2천년으로 하였습니다.

구약과 신약을 합한 숫자는 6천년입니다.

천년왕국은 숫자적으로 실제임을 성경 여기저기에서

성령의 감동으로 가르쳐 주고 계십니다.

천년왕국이 있음을 호세아 6장 2절에 기록되어 가르쳐 주십니다.

"​여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 제 삼 일에 우리를

일으키시리니 우리가 그 앞에서 살리라(호세아6:3)"​

하나님의 시간은 하루가 천년같고 천년이 하루 같은

이 한 가지를 잊지말아야 할 것이라 말씀하십니다.

천년이 하루 같으니 이틀은 2천년입니다.

제 삼일 하루는 천년입니다. 즉 천년왕국을 뜻합니다.

신약 2천년의 구원을 이루시며 하나님께서 살리시는 자를

천년왕국에 들어가게 하십니다.

하나님께서 살리시는 자는 휴거되는 신부들,

대환란 때 목베임을 당하는 자들,

짐승의 표를 받지 않고 숨어 있다가 육신을 가지고

 천년왕국으로 들어 갈 자들입니다.

2>무천년설의 정체(무천년설을 주장하는 캐톨릭)

초대교회 성도들은 예수님의 재림을 기다리는

첫 사랑을 가지고 있었습니다.

요한계시록 에베소 교회 같았습니다.

그 처음 행위는 천년왕국이 오기 전에 예수님의 재림이

있을 것을 간절히 사모하였습니다.

천년왕국은 예수님이 왕이 되어 다스리는 하나님의 왕국을

바라보게 합니다.

그런데 초대교회 때 세계를 지배하는 자는 로마황제였습니다.

로마황제가 신이고 로마황제가 곧 법이었습니다.​

로마황제가 초대교회 성도들 때문에 기분이 좋지 않았습니다.

내가 세계를 다스리는 왕인데 예수가 왕이 되어 다스린다하니

기분이 좋을리가 없습니다.

그 때에 어거스틴이 황제에게 고하는 것은 기독교인들이 외치는

천년왕국은 없다는 보고를 하였습니다.

즉 천년을 상징이라 하여 무천년을 주장하였습니다.

무천년을 주장하는 어거스틴의 보고를 받은 로마황제가

받아들임으로 인하여 많은 초대교회 성도들이

엄청난 핍박을 받는 것이 받는 것이었습니다.

엄청난 핍박을 피하기 위하여 가정교회, 지하교회로

들어 갈 수 ​밖에 없었습니다.

어거스틴이 주장하는 무천년설이란 예수께서 십자가에서 죽으시고

부활하시어 이후로 예수님이 재림하실 때까지

천년이 없고 천년이 상징적인 천년이라는 주장입니다.

실제 천년이 없는 상징적인 천년으로

세상이 악해지다가 예수님이 재림하신다는 것이 무천년설입니다.

실제적 천년은 없다는 주장입니다.

이를 수용한 음녀교회가 바로 캐톨릭(천주교)교회입니다.

캐톨릭이 무천년설을 받아들임으로 예수님의 공중재림도

상징으로 보게하였습니다.

예수님의 재림을 기다리는 것을 아주 희미하게 하였습니다.

무천년설은 언제 주님이 오실런지 사모함이 없습니다.

무천년설을 주장하는 캐톨릭의 모습을 보여주는 교회가 버가모교회입니다.

요한계시록 세 번째 교회로 등장하는 것이 혼합종교로 변질 된

버가모교회가 바로 캐톨릭의 모습이 됩니다.(요한계시록2:12~17)

버가모교회는 발람의 교훈이 있었습니다.

버가모교회는 하나님의 백성들을 우상 숭배와

음행에 빠지게 하는 유혹이 있습니다.

버가모같은 캐톨릭에는 바알신 숭배의 태양신 숭배, 아세라의 여신숭배.

성자들 숭배와 수 많은 바벨론의 우상숭배가 가득한 곳으로

귀신의 처소로 가득찬 큰 성 바벨론입니다.

캐톨릭이 지금도 그대로 지키는 것이 무천년설입니다.​

오늘날 안타까운 것은 이런 무천년설을 개신교 내에도 주장하는

교회들이 많다는 사실입니다.​

3>후천년설의 사회주의

후천년설은 가장 위험한 학설로 수많은 사람들을 넓은 문으로

가게 하고 있습니다.

전 천년설이 속히 오시는 예수님을 간절히 기다려 휴거되기를

소원한다면 후 천년설은 이 땅에서 잘되는 번영신학으로

예수님이 더디 오리라 하여 평안하다 안전하다 외침으로

대환란이 닥칠 때 남아서 짐승의 표를 받음으로 수많은 사람들이

불과 유황이 있는 지옥으로 떨어지게 하는 학설이라 할 수 있습니다.

후천년설이란 ​천년왕국 뒤에 예수님이 오신다는 학설입니다.

예수님이 재림하시기 전에 이 땅이 잘되는 상징적인 천년을 꿈꾸는 것입니다.

이 학설은 참 위험한 것은 사회주의로 가게 합니다.

 종교다원주의에 빠지게하는 위험성을 가지고 있습니다.

오늘날 마지막 때 수많은 대형교회가 배도하는 것은 바로 후천년설의

늪에 빠져 ​수많은 사람들이 나오지도 못하고 스스히 숨이 끓어질때까지

깨닫지 못하고 있다는 사실입니다.​

개구리를 뜨거운 물에 갑자기 넣으면 개구리는 물 밖으로 튀어 나갑니다.

그러나 개구리를 미지근한 물에 넣으면 개구리가 가만히 있습니다.

그리고 스스히 물을 따뜻하게 하면서 물의 온도가 뜨거워지면

개구리는 익어버려 죽습니다.

이처럼 오늘날 미지근한 믿음으로 스스히 성도들을 대환란으로

익어가게 하여 그 영혼도 죽고 몸도 죽어 가는 것입니다.

교회의 번영과 자신의 번영을 가져다 주는 것 처럼 뜨겁지도 아니하고

뜨겁지도 아니한 신앙은 영적으로 눈멀었고 영적으로 귀가 닫혀 있습니다.

후천년설은 사회가 잘되어 가야 하기 때문에 교회가

무상복지를 주장하는 구제를 힘쓰게 합니다.

평화를 외치고 환경주의를 외치고 전쟁이 없는 나라로 만들고자 합니다.

인권을 존중한다하여 동성애 보호,아동보호,낙태허용까지 따라갑니다.

후천년설을 외치는 종교다원화되는 교회들이 세계적인 추세입니다.

수많은 교회들이 넓은 문을 향하여 달려가고 있습니다.

​산양의 일종인 "스프링복"이라는 양들이 있습니다.

앞다툼으로 양들이 속력을 내어 앞으로 달려오므로

앞쪽은 선두를 지키기 위해 더 빨리 달립니다.

​모든 양떼가 전속력으로 앞으로 달리다가 달려가는 힘에

의해 멈추지 않고 낭떠러지에 떨어지고 맙니다.

후천년설이 그렇습니다.

종교다원화 된 교회들이 외형에 치우쳐 부흥을 향하여

앞을 향하여 질주하다가 대환란이라는 낭떠러지로 떨어지는 것입니다.

그 낭떠러지는 짐승의 표를 받는 지옥의 낭떠러지까지 떨어지는 멸망입니다.

종교다원화되는 후천년설은 휴거를 믿지 않습니다.

예수님의 재림을 외치지 않습니다.

종말론적설교를 들을 수 없습니다.

천국과 지옥에  대한 설교도 없습니다.

타종교도 구원이 있다고 은근히 외칩니다.

예수님의 십자가와 부활에 대한 설교도 부족합니다.

오히려 성경의 무오성을 부정합니다.

성경의 근본을 파괴하고 있습니다.

음녀 교회 캐톨릭과 손잡고 협력하고 있습니다.

대게 후천년설로 종교다원화 된 교회는 대형화가 되고

수많은 사람들이 모입니다.

라오디에게아 교회 처럼 부자 목사, 부자 성도, 부자 교회라고

자랑합니다.

예수 그리스도를 자랑하지 않고 타 종교 인물도 존경한다고

스스럼없이 부끄러운줄도 모르고 침이 마르도록 자랑합니다.

종교다원화된 교회는 교회가 큽니다.

성도수가 많습니다.

교세가 큽니다. 조직이 잘 되어 있습니다.

물질이 많습니다.

그리고 이런 세력으로 북한 주민들을 돕는게 아니고

북한 정권을 돕고 있습니다.

​이유는 북한 정권이 유지해야 평화가 유지된다는 것입니다.

후천년설은 꿈꾸는 교회로 지향합니다.

후천년설교회는 꿈이라는 단어를 좋아합니다.

비전,리더십,드림,성장,성공,긍정이라는 단어를 좋아합니다.

그러나 이 땅이 잘되어 가야 예수님이 오신다는 것은

거짓임을 오늘날 눈뜨고 볼 수 있습니다.

지금 세상이 잘되어 가고 있는 것이 망해가고 있습니다.

동성애가 합법화되는 나라가 미국을 비롯하여 급하게

늘어가고 있습니다.

동성애가 합법화가 되는 것은 교회는 무덤이 되는 것입니다.

세계가 여기 저기서 이상기후로 지구촌이 몸살을 앓고 있습니다.​

교회는 배도함으로 성경의 근본을 무너뜨리고 있습니다.

그러므로 세 가지 천년학설에 대하여

예수님을 재림을 기다리는 바른 성경관은 전천년설입니다.

예수님의 재림을 간절히 기다리는 좁으문으로

들어가는 자가 되어야 하겠습니다.​

2.대환란이 끝나갈 때 있을 예수님의 지상재림

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​에수님의 지상재림

1>예수께서 백마를 타고 지상으로 심판하러 오시어

    짐승과 거짓 선지자를 잡아 지옥에 던지심​

예수께서 7년 대환란 전에 공중재림으로 하늘공중에서  

나팔소리가 나매 예수님의 재림을 기다리는 성도들이

순식간에 홀연히 변화하는 성도들의 휴거가 있을 것입니다.

대환란이 끝나갈 때 예수께서 지상을 심판하러 오실 것입니다.

예수께서 지상으로 심판하러 오시는 지상재림 때 하늘이 열려

보니 백마 탄 자가 있으니 예수님이십니다.

그 이름은 충신과 진실입니다.

"또 내가 하늘이 열린 것을보니 보라 백마와 탄 자가 있으니

그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라"

(요한계시록19:11)​

예수님께서 백마를 타고 피 뿌린 옷을 입었습니다.

그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하였습니다.

예수께서 하늘 군대를 이끌고 와서 그 입에서

이 한 검이 나와 만국을 치십니다.

지상 최대의 전쟁 아마갯돈 전쟁을 종식시키시고

대환란 동안 세계를 지배하던 짐승과 거짓 선지자를 잡습니다.

짐승과 거짓 선지자를 잡아 유황불 붙는 못에 던져 버리십니다.

"짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡으니

이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던

자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고(요한계시록19:20)"​

2>사단을 잡아 천년동안 무저갱에 가둠​(요한계시록19:1~10)

​

​사단을 가두는 무저갱

예수께서 대환란이 끝날 때 지상재림하시어

먼저 짐승과 거짓선지자를 유황불 붙는 못에 던지십니다.

그리고 마지막으로 하늘에서 좇겨난  교만의 왕이요

거짓의 아비요 미혹하는 자요 살인하는 자인 사단을

천사로 하여금 사단을 잡게 합니다.

사단을 잡아 일천년동안 무저갱에 던져 일천년동안 결박하는 것입니다.​

"또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고

하늘로서 내려와서 용을 잡으리 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라

잡아 일천 년 동안 결박하여 (요한계시록 19:2)"

여러분, 요한계시록은 예수 그리스도의 계시입니다.

성령의 감동으로 된 말씀입니다.

사실을 기록하고 있는데 사단을 일천​ 년 동안 결박한다고

성경에 기록되어 있는데 일천 년이 상징이 될 수 있습니까?

상징이라는 늪에 절대 빠져서는 안되는 것입니다.

사단을 잡아 결박하여 일천 년 동안 가두는 무저갱이란 무엇입니까?

무저갱이란 악령들을 잡아 가두는 감옥입니다.

무저갱에 갇히면 자기 힘으로 절대 빠져 나올 수 없습니다.

사단이 무정갱에 일천 년 동안 갇혀 있는 동안

천년왕국에는 사단의 거짓,미혹,살인이 없는 천년이

되는 것입니다.

그러나 천년이 끝나 갈 때 반드시 잠깐 놓일 것입니다.

천 년이 차서 사단이  그 무저갱에서 놓여 나옵니다.

땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹합니다.

​싸움을 위하여 그 수가 바다 모래 같게 됩니다.

사단에게 미혹 당한 곡과 마곡이 바다 모래 같이

성도들의 진과 성을 두룹니다.

그러나 하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸합니다.​

사단이 일천 년 동안 무저갱에 갇혔을 때

일천년동안 미혹하는 자가 없었습니다.

그러나 미혹하는 자가 나타날 때 미혹당하는

무리들이 있게 마련입니다.

사단의 ​최후는 일천 년 동안 무저갱에 갇혀

있다가 잠시 놓여 미혹하지만 사단이 또 붙잡혀

불과 유황 못에 던져집니다.

거기는 그 짐승(적그리스도)과 거짓 선지자도 있어 세세토록

밤낮 괴로움을 받습니다.​

3.예수님과 더불어 왕노릇하는 천년왕국

​

​예수님과 함께하는 천년왕국

​1>천년 왕국으로 들어가는 자들

대환란이 끝나 사단을 결박하여 무저갱에 가두고

시작하는 천년왕국은 예수님과 더불어 일천 년 동안

왕노릇합니다.

"​또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 들이 있어

심판하는 권세를 받았더라

또 내가 보니 에수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여

목베임을 받은 자으 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게

경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도  아니한 자들이

살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇하니(요한계시록20:4)"​

천년왕국에 들어 갈 자들은 예수님 공중재림 때

들림받은 휴거자들이 예수님 신부의 자격으로

권세를 받아 들어 갑니다.​

예수님의 증거와 하나님 말씀을 인하여 목베임을 받은 자의

영혼들과 짐승과 그 우상에게 경배하지도 아니하고 그 이마나

오른 손에 그의 표를 받지도 아니하는 자들이 살아서

천년왕국에 들어가 왕노릇합니다.

2>천년왕국은 인간의 수명이 길어진다.

휴거되어 올라 간 자들과 목베임을 당하여 몸이 살아난 자들은

영혼육이 불멸할 것입니다.

그러나 대환란 때에 육신으로 살아 남은 자들이 천년왕국으로 들어가 

천년왕국에서 생육하고 번성할 것입니다.

이들의 수명은 길어 질 것입니다.​

노아 이전에 살았던 사람들의 수명처럼 천년을 살 것입니다.

노아 이전에 므두셀라가 969세입니다.

아담이 930세입니다.

셋이 912세를 살았습니다.

에노스가 905세를 향수하였습니다.​

"​거기는 날 수가 많지 못하여 죽는 유아와 수한이 차지 못하여

죽는 유아와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라

곧 백세에 죽는 자가 아이겠고 백세 못 되어 죽는 자는

저주받은 것이리라(이사야65:20)"​

3>천년왕국은 사람간의 전쟁이 없고 사나운 동물이 온순해진다

천년왕국의 천년동안 사람의 악함이 없으므로 전쟁이 없습니다.

사나운 짐승들도 온순할 것입니다.​

사람이 사나운 짐승과 같이 있어도 해치는 것이 없습니다.

"암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 해끼가 함께 엎으리며

소처렴 풀을 먹을 것이며

젖먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖뗀 어린아이가 독사의

굴에 손을 넣을 것이라(이사야11:7~8)"

천년동안 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없습니다.

물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이

세상에 충만하여 전쟁이 없을 것입니다.

무기를 만들지 않습니다.

해치는 무기도 없습니다.

칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만드는 세계가 천년왕국입니다.

"그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니

많은 백성을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고

그 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을

들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습지 아니하리라(이사야2:4)"

           쌍문동 산소망교회​ 김 목사

​           blog.naver.com/sano153