천도재에 대하여

천도재에 대하여. 영가 천도의식이란 죽은이를 위하는 마음으로 선업을 대신 지어주는것을 말합니다. 그러한 의미외에도 영가를 개우치기 위해 부처님의 법을 들려주느 의식이므로 꼭 필요한 것이며, 천도의식을 보면 귀의, 참회, 염불, 독경, 헌공, 청법, 발원등의 내용으로 이루어져 있습니다. 따라서 영가를 위해 복을 짓는 의식일 뿐 아니라 영가를 위한 법회라 할 수 있습니다. 죽은이를 위하는 마음으로 어려운 이웃도 많이 돕고 좋은일도 많이 하시고 아울러 영가천도도 해주시는 것이 죽은이를 대신해서 선업을 지어주는 것입니다. 사람이 죽은 후에는 49일이 지나면 대부분 새로운 몸을 받게 되는데 어리섞음으로 인해 자신의 몸이 사라진 줄 알지 못하고 예전의 인연들에 집착을 가지는 영가들은 새로운 몸을 받지 못하고 중음신으로 떠돌며 자신의 가족곁을 떠돕니다. 새로운 세계에 태어나더라도 죄업이 무거운 영가들은 지옥, 아귀, 축생 등 괴로움이 찬 세계에 빠져 있으면서 가족들에게 자신을 건져 달라고 호소합니다. 영가가 생전에 지은 선업의 과보로 이미 좋은곳에(천상이나 인간)에 태어났다 하더라도 천도재를 지내주면 새롭게 부처님의 법을 깨닫고 해탈할 수 있게 됩니다. 천도재는 단지 죽은이의 명복을 비는 의식만이 아니라 부처님의 법을 들려주면 좋은 공덕이 됩니다. 천도재를 올리는 사람은 이런 기회를 통해 지난날의 죄업을 참회하고 재계를 지켜 청정한 생활을 찾아 업장을 소멸하고 공덕을 지으며, 지장경에서는 그 공덕의 7분의 1은 죽은이에게 가고 7분의 6은 재를 지내는 사람들에게 간다고 했습니다. 그러므로 천도재를 지낼 때 단지 죽은이의 명복을 비는 것으로 그치지 말고 스스로 참회와 수행의 기회로 삼아 영가의 생전에 자신이 못다한 악업을 참회하고 새로운 마음가짐을 가지셔야합니다. 예로부터 불공을 드릴때는 목용'재계'를 하고 불공을 드린다고 합니다. 이것을 재를 지내는 동안 팔관재계를 잘 지키고 행동과 말과 생각을 깨끗하게 하여야 합니다. "팔관재계" 첫째. 생명을 죽이지 말아야 합니다. 둘째. 남의 것을 훔치지 말아야 합니다. 셋째. 음란한 행위를 하지 말아야 합니다. 넷째. 거짓말을 하지 말아야 합니다. 다섯째. 술을 취하도록 마시지 말아야 합니다. 여섯째. 꽃이나 향으로 몸을 꾸미지 말고 노래하거나 춤추는 것을 피해야합니다. 일곱째. 높고 넓은 큰 상에 앉지 말아야 합니다. 여덟째. 때가 아니면 먹지 말아야 합니다. 죽은지 이미 오래 되어 이미 나쁜 세계에 떨어진 영가에게도 천도재는 꼭 필요합니다. 지장경을 보면, 지장보살이 전생에 바라문의 딸이었을 때, 어머니가 돌아가신 뒤 생전의 죄업으로 이미 지옥으로 떨어졌는데, 어머니를 위해 절에가서 부처님께 정성껏 공양을 올리자 어머니는 물론 지옥중생들까지 지옥에서 벗어나 천상에서 태어났다는 이야기가 나옵니다. 영가천도재는 단지 경전을 읽는 것만이 아니라 영가로 하여금 업장을 참회하고 지난 생에 대한 집착과 번뇌를 끊도록 법문을 들려주는 의식이며, 인연있는 영가뿐만 아니라 무주고혼들까지 모두 모셔다가 진리의 음식을 베풀어 제도하는 것이 천도재의 참뜻입니다. 영가를 모시게 되는 불들께서는 댁에서 부지런히 '나무아미타불'과 '지장보살'님의 명호를 염하십시요. 나무아미타불은 '극락세계의 아미타부처님께 귀의한다는 말로 영가가 아미타 부처님께 의지하여 극락세계에 왕생하기를 기원하는 것이며, 지장보살님은 모든 중생을 남김없이 해탈하게 한 뒤 부처가 되겠다는 큰 서원을 세우시고 자옥에까지 몸을 나투시어 죄업으로 고통받는 중생을 건져주시는 보살이십니다. 천도재에 앞서 광명진언을 외우십시요.. 광명진언은 부처님의 한량없는 자비와 지혜의 힘으로 새로운 생을 얻게하는 신령스러운 힘을 지니고 있는 진언이기 때문에 일상생활속에서 쉽게 간직하고 외워 영가천도에 큰 도움이 됩니다. "광명진언" 옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니파드마 즈바라 프라바를타야 훔(반복)