역린을..

<div class="figure-html" data-ke-type="html" data-source="<CENTER> <table cellspacing="0" cellpadding="2" width="650" height=450" table border="2" cellpadding="1" img width="900"height="600" style="background :url(https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1LnGx/bb937f922dce8239b3bacf2d8b89db05f7280494), url(https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZWMN/4eb9f7997a59ff5426f85063a4ab2922de566904); background-repeat: repeat, no-repeat; background-position: right bottom; background-size: 500px 500px, 100% 100%"박알미 tabindex="0"><tr> <td valign= width="580" height=330"> <marquee direction=up scrollamount=2 loop=-5 width=680" height=280"> <font size="6" color="ff" face="궁서"><pre style="margin-left:360px;"><b> 백거이는 대주라는 시를지었다 이대주라는 의미는 상대방과마주앉아 술먹는 모습을 연상할수있다 그러니까 이시는 술먹으며 지었을거라는 상상을해본다 이대주는 5수가있는데 첫머리에 나오는 시가재미있다 그의시에서 교졸현우상시비 巧拙賢愚相是非 라는 구절이있다 이걸풀어보면 교(巧)라는 의미는 똑똑한사람 정도로보고 졸(拙)은서툴다 현(賢)은 현명한사람 우(愚)는 어리석은 사람으로볼수있고 상(相)은 서로라는 의미라고보인다 다음(是非) 시비는 시시비비라는 좋고그름을 가리며 싸우는모습으로 해석하면 전체적 해석은이렇다 똑똑한사람 서툰사람 현명한사람 띠리한사람들이 서로 네가옳으나 니가옳으나 싸우는 모습이그려진다 백거이는 4가지로 인간의 인격이나 품격을나누어 시로옮겼다 그러니까 이4가지가 갈등을일으키는 가장 큰요소로 보였던모양이다 그다음싯구가 기가막힙니다 하여(何如) 금일(今日) 진(盡) 취(醉) 망기(忘機)이다 하여는 우리말로 아무튼이고 금일은오늘이다 취는술을 왕창 먹는다는거고 진망기는 다잊는다는것인데 진망이란말은 장자에나오는 도가적 용어라고한다 즉 인간세상의 따짐 계산 잔대가리 경쟁심같은 기심(機心)을 버리고 자연의순리대로 순박하게살아가는 상태를뜻한다 처음첫번째 수에서 서로 싸운다고했다 세번째수에서 이걸푼다 군지천지중관착 君知天地中寬窄 한자한자해석하면 군자는 남자를의미하고 지는 안다는말이다 다음천지는 하늘과 땅사이라는 의미다 다음 조금어려운 한자 관(寬)자는 너그럽다 넓다라는의미다 다음착(窄)자는 좁다라는의미고 이걸 모두모아 해석해보면 야임마너는아냐 세상에는 넓은것도좁은것도 있어라고 해석이된다 해석은사람마다 약간씩 틀리지만 그느낌은 거의같다 다음 마지막수는 나는새들의 모습에서 사람살아가는 모습을담아냈다 조악난황각자비 鵰鶚鸞鳳各自飛 조(鵰)는 독수리란뜻이다 악(鶚)은 물수리라는 새를의미한다 난(鸞)은 난새라는 나르는 새를의미한다 봉(鳳)은 봉황이란 새를뜻한다 이글자들에는 모두 새조(鳥)라는 것이 모두들어가있다 그런데 맨마지막 비(飛)는 날다라는 말이들어가있다 그리고 중간에는 각자(各自)라는 말이 들어있으니 전부를 해석해보면 독수리 물수리 난새 봉황은 각자나는게틀려 새의종류별 나는방법이 틀리다는것이다 이것도 새를의인화 한것같다 독수리같은 사람 봉황같은 사람 이런식으로 처음으로돌아가 상상하면서 순서대로 해석을해보면 이렇게 해석될것같다 앉아봐 술한잔따라봐라 야니가 똑똑하면뭐하고 멍청하고 서툴면뭐하고 네가 현명하다던데 너는 어리석다는데 뭐가 그르고맞는겨 너는아냐 임마 세상은 넓고큰것도있고 좁다란것도있어 그리고 독수리 난새 물수리 봉황이나는게 어디다같냐 생각해봐라 라고요 그러니까 따지지마 따지면 누가이롭냐 이득보는거 하나도없어라는 뜻이된다 따지는것은 상대방을 설득하기 위한것이다 이게맞으니 이게좋아 네방식을좀틀려 한다는것이다 이게 시비를 거는것이다 그래서 벡거이보다 한천년 이세상에 먼저왔다간 한비자를 불러모셔봤다 백거이 772년 ~ 846년 8∼9세기 사람이고 한비자는 예수가 오기전사람이다 통일한 진시황제와 인연이 잘못되어 죽은한비자이다 한비자는 이설득(說得)을 이렇게 이야기한다 한비자는 장자 사마천의 사기에 소개되어있다 그는 설득을 말하기어려운 세난(說難) 이라고했다 12편에 나오는글이다 그전문을보면 무릇 유세(설득)의 어려움은 내가설득하려는 상대의 마음을파악하여 내말을 그마음의 결에맞추는데있다 설득하려는 상대가명예를 다투는자인데 실리로 설득 하려들면 나를절개없는 천한자로여겨 멀리하고 물리칠것이다 설득하려는 상대가이익을 다투는자인데 명예로 설득하려들면 나를철없고 현실 감각이없는 자로여겨 받아들이지 않을것이다 설득하려는상대가 속으로는 이익을바라고 겉으로만명예를 내세우는자라면 명예로 설득할경우 겉으로는 받아들이는척해도 속으로는 멀리할것이며 이익으로설득하면 속으로는 그말을 받아들이면서도 겉으로는 그유세가를 배척할것이다 이점을 깊이살피지 않으면안된다 무릇일은 비밀리에 진행되어야 성공하고 말이새어나가면 실패하는법이다 반드시 유세가자신이 스스로 비밀을발설하지 않았더라도 말하는도중에 은밀한일이 언급되어 군주가 이를알게되면 유세가를 위협으로여긴다 비록 직접누설하지 않았더라도 그비밀이 유세가의 입에올라온 것만으로도 몸이 위험해진다 군주에게 오판이나 실수가있을때 유세가가 이를명백히 지적하여 기세를올리거나 군주가 계획을세워 성공하려할때 유세가가 이를 미리간파하고 이익을논하면 군주가스스로 공을세웠다고 자부하는데 유세가가 그것을자신의 지혜인양 밝히거나 군주가스스로 지혜롭다고 여기는데 유세가가 자기능력을 자랑하면 이모든것은 몸을위험에 빠뜨리는길이다 군주에게 은밀히숨기는 비밀이있는데 유세가가 이를 밝혀말하면 위험하다 군주가 하고싶어 하는일인데 유세가가 안된다고 직언하면위험하다 군주가 하지않으려는 일인데 유세가가 해야한다고 주장하면위험하다 군주가 말하려는바를 유세가가 한발앞서 밝혀버리면 위험하다 군주가 숨기려하는바를 유세가가 파헤쳐 드러내면위험하다 군주가자신을 과시하고 싶어하는데 유세가가 그것을 더크게부풀려 말하면위험하다 군주가 상대의공을 깎아내리려 하는데 유세가가 그것을 사소하다고 지적하면위험하다 군주가강하게 밀어 붙이려하는데 유세가가 약점을 들추면위험하다 군주가상대를 약화하려하는데 유세가가 상대의강함을 말하면위험하다 이모든것이 몸을망치는길이다 무릇 유세의요체는 상대가 자랑거리로 삼는바를 좋게 포장해주고 상대가 부끄러워하는 치부를 덮어주는데있다 상대가 몹시아끼는 사사로운 것이있는데 선비가 대의명분으로 바로잡으려 덤비는것은 자기 목숨을 잊은짓이다 상대에게 사사로운 욕심이있는데 공적인 명분과법도로 매질하려드는것도 제목숨을 잊은짓이다 상대에게 잘못된 행실이있는데 직언으로 간하려드는것 역시 제목숨을 잊은짓이다 상대가 스스로 똑똑하다여기는데 유세가가 자신의총명함으로 다투려드는것도 목숨을 잊은짓이다 상대가 스스로능력있다 여기는데 내용맹과능력으로 대립하려드는것 또한 제목숨을 잊은짓이다 그러므로 유세의묘책은 상대가 아끼는바를 좋게포장해주고 상대의장점을 칭송 해주는데있다 상대의허물은 아무 허물이 아닌것처럼 감싸주고 상대의실책은 아무 손실이 없는것처럼 꾸며주며 상대가 장대하게 여기는것은 더욱크고 위대하게 포장해주고 상대에게 과실이있으면 그의 큰명분을 칭찬함으로써 과실을덮어주고 상대에게 실패와 부서짐이있으면 그가달성한 성공을칭송하여 실패를 감춰주어야한다 상대가 환난에봉착하면 그의 충성과용맹을 드높여 환난을 가려주어야한다 이와같이하면 유세가의말이 반드시 받아들여지고 몸또한 화를입지않는다 옛날정나라 무공이 호(胡) 나라를 치고자할때 먼저 자기딸을 호나라군주에게 시집보내 그의마음을 안심시켰다 그리고 신하들에게 묻기를 내가군사를 일으키려하는데 어느나라를 치는것이 좋겠는가하였다. 대부 관기사가말하기를 호나라를 칠만합니다하였다 무공이노하여 그를 처형하며말하기를 호나라는 사위의나라요 형제의나라인데 네가치라하니 어찌된말이냐 하였다 호나라군주가 이소식을듣고 정나라가 자기를친밀하게 여긴다믿어 정나라에 대한방비를 해제했다 그러자 정나라는 기습하여 호나라를삼켰다 관기사는 현명했고 그의판단은 옳았지만 도리어 죽임을당했다 송나라에 한부자가있었는데 큰비가내려 담장이무너졌다 그아들이말하기를 담을 다시쌓지않으면 반드시 도둑이들것입니다 하였다 이웃집노인도 역시 똑같은말을하였다 그날밤 과연 도둑이들어 재물을 크게잃자 그집식구들은 아들은 매우똑똑하다고 칭찬하면서도 이웃집노인은 도둑으로 의심하였다 이두사람 관기사와 이웃노인의말은 모두올바른 맞춤이었으나 한사람은 죽임을당했고 한사람은 의심을받았다 그러므로 안다는것이 어려운 것이아니라 그안지식을 어떻게대처하고 적용하느냐가 어려운것이다 옛날미자하는 주나라 군주의 총애를받았다 위나라법에 군주의수레를 몰래타는자는 발꿈치를자르는 형벌에 처하게되어있었다 미자하의 어머니가병이나자 어떤사람이 한밤중에찾아와 알려주었고 미자하는 군주의명령이라 속이고 군주의수레를 몰고나갔다 군주가 이소식을듣고 그를 현명하게여겨 말하길 효성스럽도다 어머니를위해 발꿈치가잘리는 죄마저 잊었구나하였다 다른날 미자하가 군주와 과수원을거닐다가 복숭아를먹었는데 맛이달자 다먹지않고 남은반쪽을 군주에게주었다 군주가말하길 나를 사랑하는구나 자기입에 달콤한맛을잊고 나에게 주는구나하였다 세월이흘러 미자하의 미모가쇠하고 총애가식었을때 군주에게 죄를짓자 군주가말하였다 이놈은 일찍이 내수레를 사칭하여탔고 게다가먹다남은 복숭아를 나에게 먹였던놈이다 미자하의행동은 처음과 달라진것이 없었으나 전에는칭찬받고 뒤에는 죄를얻은까닭은 군주의애증 변화때문이다 그러므로 군주에게 사랑받을때는 지혜가들어맞아 더욱 친근해지지만 미움을받을때는 지혜가 들어맞아도 도리어 죄가되어 더욱멀어진다 따라서 간언하고 유세하는자는 군주의 애증상태를 먼저깊이 살핀연후에 유세하지 않으면안된다 무릇 용(龍)이라는 짐승은 길들이면유순하여 가까이할수있고 그위에 탈수도있다 그러나 용의 목아래에는 한자크기의 거꾸로 난비늘 역린이있어 만약사람이 그것을 건드리면 용은반드시 그사람을죽인다 군주에게도 역시 이러한 역린이있으니 유세하는자가 군주의 역린을건드리지 않을수만 있다면 유세의성공에 가깝다고할것이다 </font></pre></marquee></center></tr></td></table> <iframe width="0" height="" src="https://www.youtube.com/embed/_sxlOBz0QG4?loop=1&autoplay=1&playlist=_sxlOBz0QG4" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe> </iframe> </iframe> </font></pre></marquee></center></tr></td></table>"><div data-ke-class="article"><center> <table cellspacing="0" cellpadding="2" width="650" height="450"" table border="2" img style="background :url(https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1LnGx/bb937f922dce8239b3bacf2d8b89db05f7280494), url(https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZWMN/4eb9f7997a59ff5426f85063a4ab2922de566904); background-repeat: repeat, no-repeat; background-position: right bottom; background-size: 500px 500px, 100% 100%" 박알미 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받아들이지 않을것이다 설득하려는상대가 속으로는 이익을바라고 겉으로만명예를 내세우는자라면 명예로 설득할경우 겉으로는 받아들이는척해도 속으로는 멀리할것이며 이익으로설득하면 속으로는 그말을 받아들이면서도 겉으로는 그유세가를 배척할것이다 이점을 깊이살피지 않으면안된다 무릇일은 비밀리에 진행되어야 성공하고 말이새어나가면 실패하는법이다 반드시 유세가자신이 스스로 비밀을발설하지 않았더라도 말하는도중에 은밀한일이 언급되어 군주가 이를알게되면 유세가를 위협으로여긴다 비록 직접누설하지 않았더라도 그비밀이 유세가의 입에올라온 것만으로도 몸이 위험해진다 군주에게 오판이나 실수가있을때 유세가가 이를명백히 지적하여 기세를올리거나 군주가 계획을세워 성공하려할때 유세가가 이를 미리간파하고 이익을논하면 군주가스스로 공을세웠다고 자부하는데 유세가가 그것을자신의 지혜인양 밝히거나 군주가스스로 지혜롭다고 여기는데 유세가가 자기능력을 자랑하면 이모든것은 몸을위험에 빠뜨리는길이다 군주에게 은밀히숨기는 비밀이있는데 유세가가 이를 밝혀말하면 위험하다 군주가 하고싶어 하는일인데 유세가가 안된다고 직언하면위험하다 군주가 하지않으려는 일인데 유세가가 해야한다고 주장하면위험하다 군주가 말하려는바를 유세가가 한발앞서 밝혀버리면 위험하다 군주가 숨기려하는바를 유세가가 파헤쳐 드러내면위험하다 군주가자신을 과시하고 싶어하는데 유세가가 그것을 더크게부풀려 말하면위험하다 군주가 상대의공을 깎아내리려 하는데 유세가가 그것을 사소하다고 지적하면위험하다 군주가강하게 밀어 붙이려하는데 유세가가 약점을 들추면위험하다 군주가상대를 약화하려하는데 유세가가 상대의강함을 말하면위험하다 이모든것이 몸을망치는길이다 무릇 유세의요체는 상대가 자랑거리로 삼는바를 좋게 포장해주고 상대가 부끄러워하는 치부를 덮어주는데있다 상대가 몹시아끼는 사사로운 것이있는데 선비가 대의명분으로 바로잡으려 덤비는것은 자기 목숨을 잊은짓이다 상대에게 사사로운 욕심이있는데 공적인 명분과법도로 매질하려드는것도 제목숨을 잊은짓이다 상대에게 잘못된 행실이있는데 직언으로 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처하게되어있었다 미자하의 어머니가병이나자 어떤사람이 한밤중에찾아와 알려주었고 미자하는 군주의명령이라 속이고 군주의수레를 몰고나갔다 군주가 이소식을듣고 그를 현명하게여겨 말하길 효성스럽도다 어머니를위해 발꿈치가잘리는 죄마저 잊었구나하였다 다른날 미자하가 군주와 과수원을거닐다가 복숭아를먹었는데 맛이달자 다먹지않고 남은반쪽을 군주에게주었다 군주가말하길 나를 사랑하는구나 자기입에 달콤한맛을잊고 나에게 주는구나하였다 세월이흘러 미자하의 미모가쇠하고 총애가식었을때 군주에게 죄를짓자 군주가말하였다 이놈은 일찍이 내수레를 사칭하여탔고 게다가먹다남은 복숭아를 나에게 먹였던놈이다 미자하의행동은 처음과 달라진것이 없었으나 전에는칭찬받고 뒤에는 죄를얻은까닭은 군주의애증 변화때문이다 그러므로 군주에게 사랑받을때는 지혜가들어맞아 더욱 친근해지지만 미움을받을때는 지혜가 들어맞아도 도리어 죄가되어 더욱멀어진다 따라서 간언하고 유세하는자는 군주의 애증상태를 먼저깊이 살핀연후에 유세하지 않으면안된다 무릇 용(龍)이라는 짐승은 길들이면유순하여 가까이할수있고 그위에 탈수도있다 그러나 용의 목아래에는 한자크기의 거꾸로 난비늘 역린이있어 만약사람이 그것을 건드리면 용은반드시 그사람을죽인다 군주에게도 역시 이러한 역린이있으니 유세하는자가 군주의 역린을건드리지 않을수만 있다면 유세의성공에 가깝다고할것이다 </b></font></pre></marquee></td></tr></tbody></table> <iframe width="0" height="" src="https://www.youtube.com/embed/_sxlOBz0QG4?loop=1&autoplay=1&playlist=_sxlOBz0QG4" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" 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