<p style="text-align: left;"><br><br>￭ 次李靑蓮紫極宮韻 (庚申元月二日)<br> (이청련의 자극궁 운에 답함)<br><br>淸絶一名區 속세를 멀리해서 말고 아름다운 곳에<br>猗猗滿綠竹 곱디곱게 녹죽이 가득하다<br>身痼烟霞拪 고질에 시달리는 몸이 풍진속세를 떠나와<br>味甘石泉掬 달콤한 석간수를 손으로 떠 마신다<br>樂爾迎新遊 즐겁게 낯선 유람객을 맞아들이니<br>與人我不獨 더불어 있는 나는 외롭지 않네<br>栢椒數壺醪 잣과 산초 빚은 막걸리 몇 병으로<br>信宵連宿宿 며칠 밤을 연이어 새고 샌다<br>勝會久難營 좋은 만남은 오래가기 어렵다더니<br>纔爲三日卜 겨우 사흘밖에 되지 않는구나<br>斗星漸向東 북두칠성은 차츰 동쪽으로 향하고<br>時適三陽復 때마침 삼양에 되돌아 온다<br>人世多少思 인간 세상에는 근심이 적지 않아<br>支離自反覆 자질구레한 것들이 반복되는 법<br>與君設車丑筵 그대와 함께 축하 잔치를 차리지만<br>每羨工程熟 그때마다 손놀림이 익숙한 것을 부러워했네<br><br>※ 삼양(三陽) : 봄, 혹은 음력 정월.<br><br>￭ 次帝巖山遊會韻 (제암산야유회서 화답)<br><br>梯空攀壁去無休 하늘에 사다리 걸치고 절벽부여잡고 쉼 없이 가고<br>直上上頂作勝遊 곧바로 꼭대기에 올라 멋들어진 놀이를 즐긴다<br>群嶽如朝回四面 뭇 산들은 조회나 하듯 사방에 둘러서 있고<br>盤巖閱㥘老千秋 너럭바위는 겁내면서도 천년을 그 자리에 있다<br>深山始聽黃金鳥 깊은 산으로 가니 꾀꼬리소리가 들리기 시작하는데<br>不尺庶登白玉樓 지척에는 사람들이 백옥루에 오른다<br>茫茫眼力天無際 아득히 눈으로는 하늘 끝이 보이지 않고<br>瀛海滄波萬里流 영해의 푸른 파도는 만리를 흐른다<br><br>帝巖山水最休休 관대하기로 제암산의 산수가 으뜸이니<br>未暇當年一陟遊 겨를 없던 그 시절에도 한번 올랐었다<br>深谷林泉不受夏 깊은 골짜기와 숲속의 샘은 더위에도 변함없고<br>絶頂爽氣冷生秋 꼭대기의 상쾌함은 서늘한 가을기운이 돈다<br>盤石平平當臥榻 반석은 평평해서 와탑으로 삼아야 하겠고<br>層巒巍巍若上樓 층층이 겹친 뫼 드높아 마치 누각에 오른 듯하다<br>勝會此時諸士子 빼어난 만남의 이 시간 여러 선비들이 모였는데<br>冠鄕一代盡名流 지금 관산의 명사들이 모두 어울렸구나<br><br>※ 영해(瀛海) : 멀리 떨어진 곳에 있다고 상상했던 바다.<br><br>￭ 陪春軒族兄及一訟金兄漢敎氏入冬栢亭吟<br>(춘헌족형과 일송 김한교와 동백정에 읊다)<br><br>石逕聯笻步上遲 돌길에 산죽이 빽빽해 걸어 오르기 더디어도<br>爽凉氣味却忘時 상쾌한 기분에 오히려 시간 가는 것을 잊는다<br>白酒三盃閑世界 백주 서너 잔에 세상살이 여유로워지고<br>淸談一席好秢期 청담 나누는 호시절에 벼가 영구는 구나<br>入牕岳色成圖面 창으로 들어오는 산 빛은 한 폭의 그림이고<br>張樂蟬聲暗樹枝 노래하는 매미는 나뭇가지에 숨었다<br>勝區此會非常事 명승의 이번 모임은 심상한 일이 아니니<br>欲敍幽情各唱詩 가슴속 고상한 뜻을 펼치려 저마다 시를 노래한다<br><br>此地相逢總舊容 여기 만난 이들은 모두가 낯익은 얼굴인데<br>翼然亭子卽高峰 날아갈 듯 우뚝한 정자가 바로 높은 봉우리인 게라<br>雲光翠滴簾端宿 구름 빛은 비취방울로 주렴 끝에서 잠들고<br>風氣凉來水面從 바람은 서늘히 불어와 수면을 따라 간다<br>客子淸琴連夜樂 나그네는 맑은 거문고를 밤이 되도록 울리고<br>主人白酒滿樽濃 주인이 내는 백주는 술잔에 넘친다<br>無塵烟景多隨處 어디를 둘러봐도 티 없이 아름다운 경치<br>各把短筇下堤松 저마다 단장짚고 소나무 욱어진 둑길을 내려온다<br><br>※ 청담(淸談) : 은거하는 현자들이 나누는 기품 있는 담소.<br><br>￭ 洞務室與桂史梧軒新窩桂隱諸宗同酬唱<br>(동무실서 계사․오헌․신와․계은 제종과 노래함)<br><br>經來世事若登舟 지나온 세상사는 마치 배를 타는 것과 같았고<br>蕭然人情多九秋 소슬한 인심에 9월 늦가을과 같은 때도 많았었다<br>何如竹院七賢會 대나무 정자에서 일곱 현자가 어렵사리 만났으니<br>倣得香山九老遊 향산의 구노회와 방불하여라<br>日宜禾畝甘霖作 시절은 벼가 익기에 마땅하고 단비도 내리는데<br>時適梧牕烈火流 때마침 오동나무 창으로 뜨거운 기운이 흘러든다<br>始得今年拪息地 비로소 올해에야 쉴만한 곳으로 옮겼는데<br>翼然高閣出蛇頭 높이 솟는 누각은 뱀이 머리를 치켜든 듯하다<br><br>山雲巖樹盡成圖 산자락 구름과 바위 위의 나무는 온통 그림 같은데<br>月到其時欠者梧 달이 제때를 비추니 오동나무 없음이 아쉽구나<br>百畝嘉禾秀前野 드넓은 논에 잘 자란 벼들이 팬 앞 들<br>一聲汽笛泛金湖 외마디 기적소리가 황금빛 호수를 감돈다<br>高樓軒敞誰功矣 높아서 밝게 트인 누각을 누가 세워 놓았는지<br>數日淸遊眞樂乎 여러 날의 기품 있는 놀이가 참으로 즐겁구나<br>莫道斯筵無別味 이 자리에 색다른 재미가 없다고는 하지 말지니<br>肴盈盤上酒盈壺 안주는 쟁반에 가득하고 술은 병에 넘치는 것을<br><br>※ 香山 : 낙양(洛陽)에 있는 산.<br>※ 九老會 : 당나라의 시인 백거이가 낙양의 香山에서 8명의 친구들과 만든 모임.<br><br>￭ 葉吟 (잎을 노래함)<br><br>遊情未了夜相尋 어울리던 정이 미흡해서 밤중에도 서로 찾는데<br>白髮中間靑子衿 늙은이들 상사이에서 젊은이들이 옷깃을 여민다<br>循俗論懷多感古 남들처럼 속내를 토로하자니 지난 일들이 사무친데<br>悅親舒情匪斯今 반가운 친지들이 모여 정을 나누며 금세를 탓한다<br>昏簷閒宿敀雲影 해저문 처마아래 편히 누니 달그림자 가까이 오는데<br>夜枕冷生流水音 밤 베개엔 찬 기운이 돌고 흐르는 물소리 또렸하다<br>酒力初醒詩令晩 술기운이 우선하자 시로써 밤을 달래는데<br>荳燈結穗已更深 콩알만한 등잔불 고개 숙이니 이미 밤이 깊었구나<br><br>￭ 與小波宋兄會茶山酬唱 (송소파형과 다산재서 노래함)<br><br>百年占得此江山 백 년 동안 이 강산에 자리하여 온 터전<br>同我良朋趁昏還 뜻 맞은 벗과 해질 무렵에 돌아왔다<br>濁酒三盃明月下 탁주 몇 잔을 밝은 달 아래서 나누고<br>淸歌一曲白雲間 맑은 노래 한곡을 흰 구름 사이로 흘러 보낸다<br>食猶過飽終爲病 아직도 먹는 것을 과식해서 끝내는 병이되고<br>詩不佳成自愧顔 좋은 시를 이루지 못해 스스로 부끄러운 낯이네<br>吾輩相逢何太晩 우리들 만남이 너무 늦었나니<br>連從數日剩偸閑 며칠을 함께 하고서도 여전히 한가함을 엿본다<br><br><br><br>(144-097일차 연재에서 계속)</p>
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죽암공의 한시를 읽노라니 그 학식과 덕망이 높았음을 미루어 짐작해 봅니다. 우주의 근원과 자연의 이치, 세상사를 읽어 표현하는 예리함이 돋보입니다. 또한 사물과 마음을 서술하고 묘사하는 기법이 탁월합니다. 아마 존재선생님을 이어 씨족내에서 독보적 존재라 조명할 수 있겠습니다./ 벽천
첫댓글 (144-096일차 연재)
(장흥위씨 천년세고선집, 圓山 위정철 저)
96일차에도 '죽암공(계문)의 유고'가 밴드에 게재됩니다.
[본문내용- 죽암공 유고]
(앞에서 이어서, 2일차 연재 중) / 무곡
죽암공의 유고글이 두번째로 밴드에 게재되고 있습니다.
주변에서 흔히 볼 수 있는 친밀한 자연을 주제로 삼은 점이 여러 특징 중의 한가지로 보입니다./ 무곡
죽암공의 한시를 읽노라니 그 학식과 덕망이 높았음을 미루어 짐작해 봅니다. 우주의 근원과 자연의 이치, 세상사를 읽어 표현하는 예리함이 돋보입니다. 또한 사물과 마음을 서술하고 묘사하는 기법이 탁월합니다. 아마 존재선생님을 이어 씨족내에서 독보적 존재라 조명할 수 있겠습니다./ 벽천
茂谷(무곡) 위상환 님
개인에게는 신언서판이 있고, 집안에는 가풍이 있듯이, 문중에는 씨족문화가 있습니다.
우리 문중은 우수한 씨족문화를 발굴해 선조들의 얼을 잘 이어가고 있다고 사료됩니다.
묵묵히 씨족문화 창달에 앞장서신 저자이신 원산대부님과 게재하시는 무곡대부님께 머리를 숙입니다./ 벽천
원산대부님은 참으로 대단하시고,
소인에게는 과분한 언사올시다.
죽암공의 경우는 격물치지의 최정상에 다다른 것이 아닌가 합니다.
많은 분들이 선조들의 격조높은 글들을 늘 가까이 했 으면 하는 바람입니다./ 무곡
화향백리 인향만리라 했는데 공간에만 적용되는 것보다 시간에도 적용되야 할 것으로 보입니다.
화향백년 인향만년이랄까요!/ 벽천
응원합니다.