몸(身, body)만 안으면 포옹(抱擁, embrace)이지만 마음(心)까지 안으면 포용(包容, magnanimity)이다.(If you hug your body, you hug it, but if you hug your heart, you embrace it.)
운명(運命, destiny)이란 말을 쓰지 마 라. 쓰는 순간 당신 삶의 주인은 운명(運命, destiny)이 된다.(Don't use the word destiny. The moment you use it, the master of your life becomes destiny.)
행복(幸福, happiness)은 찾아오는 것이 아니라 찾아가는
것이다.(Happiness does not come, but it does.)
행복은 스스로 움직이지 않기에 참사랑 은 확인(確認, identify)하는 것이 아니 라 서로가 믿음으로 확신(確信, confidence)하는 것이다.(Happiness does not move on its own, so true love is not confirmed, but is convinced by each other's trust.)
인연(因緣, match)의 교차로(交叉路, crossroad)엔 신호등(信號燈, traffic lights)이 없다. 스치던, 멈추던 선택은 각자의 몫이다. 젊음을 이기는 화장품도 없고, 세월을 이기는 약도 없다.(There are no traffic lights at the intersection of fate. It is up to them to choose whether to touch or stop. There are no cosmetics that beat youth, and there are no medicines that beat time.)
닫힌 마음(心, mind)을 열 수 있는 건
당신 뿐이다.(You're the only one who can open a closed mind.)
마음(心, mind)의 비밀번호는 오직
당신만 알기에 음식(飮食, food)은 자기가 뱉은 걸 먹을 수 있지만 말(言, language)은 자기가 뱉은 걸 먹을 수 없다.(Only you know the password of your heart, so you can eat what you spit out, but you can't eat what you spit)
중국 전국시대 묵자(墨子, Mòzǐ)①는
말할 때 세 가지 법칙을 강조했다. 깊이 생각하지 않고 여과(濾過, filter(out)) 없이 뱉은 말은 나를 해치고, 타인도 해치기 때문이다.(During the Warring States period in China, Mo-tzu emphasized three laws when speaking. It is because words that are poured out without thinking deeply hurt me and hurt others.)
“생각을 조심해라 말이 된다. 말을 조심 해라 행동(行動, act)이 된다. 행동(行動, act)을 조심해라 습관(習慣, habit) 이 된다.("Be careful what you think makes sense. Be careful what you say. Be careful what you do. It becomes a habit.)
습관(習慣, habit)을 조심해라 성격(性格, character)이 된다.
성격(性格, character)을 조심해라 운명(運命, fate)이 된다. 우리는 생각하는 대로 된다.”(Be careful of your habits, be your personality. Be careful of your personality, be your destiny. We are what we think.")
서로간 편하다고 함부로 대하지 말고,
잘해 준다고 무시하지 말고,
져 준다고 만만하게 보지 말고
곁에 있을 때 잘 해라.(Don't treat each other carelessly because they're comfortable, don't ignore them because they're nice to each other, Don't be a pushover even if you lose, but do well when you're around.)
늘 한결 같다고 변하지 않을 거라 생각하지 마라. 사람 마음 한순간 이다.(Don't think that you won't change because you're always the same. A person's mind is a moment.)
실수(失手, mistake)가 계속되면 실망 (失望, disappointment)하게 되고 실망(失望, disappointment)이 계속되면 포기(抛棄, abandonment) 하게 되고 포기(抛棄, abandonment) 가 계속되면 외면(外面, look away) 하게 된다.(If you continue to make mistakes, you will be disappointed, if you continue to be disappointed, you will give up, and if you continue to give up, you will turn a blind eye.)
사람이 사람에게 등 돌리는게 쉽다.
소중한 사람을 놓치지 않으려면
그러니까 계속 노력해야 한다.(It's easy for a person to turn his back on a person. If you don't want to miss someone you care about, that's why you have to keep trying.)
나에게 소중한 사람은?
대단한 능력을 지닌 사람이 아니라
함께 밥을 먹고 전화를 걸고,(Who is precious to me? I'm not a person with great abilities, I eat with them, I call them,)
오늘의 이야기를 나눌수 있는
바로 그 사람이다.(He's the one who can talk about today.)
※ [주석(註釋, annotation)]
[프로필(略曆, profile)]
① 묵자(墨子, Mòzǐ :기원전 480년(추정) ~기원전 390년(추정)
중국 춘추전국시대의 주나라 송(현재 하남성 상구)에서 탄생한 사상가이자 철학자이다. 초기 전국 시대에 제자백가 중 묵가를 대표하는 위인이다.
핵심 사상은 겸애이고 《묵자》에 전한다. 유교와 도교와 대립하였다. 그 사상은 여러 나라에서 채택됐으나 진이 전국을 통일하자 선호 대상에서 제외되었다.
농성의 달인이어서 초나라의 공격을 아홉 번이나 방어하였었다. "굳게 지킨다"는 뜻인 묵수가 여기서 유래했다.<끝>
https://band.us/band/81777035/post/1962
= 朴圭澤 華谷·孝菴 公認 大法師(佛敎學 碩士課程 2學年 在學中)의 좋은 글 中에서(Among the good articles of Park Gyu-Taek HwagokㆍDharma-Bhānaka and Hyoam's official Daebosa(I'm in my second year of a master's course in Buddhist studies) =
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佛ㆍ法ㆍ僧 三寶님께 歸依합니다.
거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.
成佛하십시요.
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()
You are welcome to the Buddha, the Dharma, and the Three Seasons.
I pray with the utmost heart that the holy and merciful Buddha's hide and mercy shine. Thank you.
attain Buddhahood
Amitabha Buddha, Avalokiteshvara Bodhisattva()()()
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I pray with the utmost heart that the holy and merciful Buddha's hide and mercy shine. Thank you.
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