목련 존자의 죽음 수봉

[연꽃]

목련 존자의 죽음

수봉추천 0조회 4524.07.20 05:16댓글 1

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부처님께서 제따와나 수도원에 계시던 어느 때, 마하목갈라나 테라(목련 존자)와 관련하여 게송을 설법하시었다.
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어느 때 니간타 고행자(니간타스)들이 마하목갈라나 테라를 살해할 계획을 세운 적이 있었다. 그들은 마하목갈라나 테라를 없앰으로써 부처님의 명예와 공덕을 손상시킬 수 있다고 생각했던 것이다.
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그래서 니간타스들은 당시 라자가하 근처 짤라실라라는 작은 지방에 있는 자객들을 사서 마하목갈라나 테라를 살해하라고 사주했다.
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그리하여 자객들은 마하목갈라나가 수행하고 있는 수도원을 포위했다. 그러나 테라는 신통력으로써 열쇠 구멍을 통해 빠져나와 버렸다.
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그리고 얼마 뒤 두 번째 포위되었을 때는 방의 지붕을 뚫고 자객들의 포위망을 벗어났다. 그러다가 석 달째가 되었을 때 자객들은 기회를 보아 세 번째로 마하목갈라나 테라가 머무는 수도원을 포위했다.
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이때에 이르러 목갈라나 테라는 자기의 과거를 반조해 보았다. 그리하여 자기가 과거에 범한 어리석은 악행의 업이 아직 남아 있음을 알게 되어 그때는 신통력을 사용하여 포위망을 빠져나오지 않았다.
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그리하여 마침내 테라는 자객들에게 잡히는 몸이 되었다. 자객들은 테라를 가혹하게 두들겨 팼고, 칼로 찔렀으며, 모든 뼈마디를 바스러뜨렸다.
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테라가 만신창이가 되자 자객들은 이제 테라가 더 이상 살아나지 못하리라 판단하고 시체를 숲 속에 던져 버린 후 그곳을 떠났다.
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그런데 테라는 자신을 다스리는 선정의 힘으로써 몸을 추스려 가까스로 움직일 수 있었다. 이윽고 테라는 부처님이 계시는 제따와나 수도원으로 향했다.
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수도원에 도착한 목갈라나 테라는 부처님께 자기는 이제 마지막으로 부처님께 인사를 올리는 것이며, 곧 라자가하 근처에 있는 자기 고향 나란다에 돌아가 빠리닙바나를 실현하겠다고 사뢰었다.
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그러자 부처님께서는 테라에게 제따와나 수도원에 있는 전체 대중에게 고별 법문을 한 뒤 떠나라고 말씀하시었다.
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그리하여 목갈라나 테라는 마지막 법문을 했고, 다시 부처님이 계시는 곳으로 와서 인사를 올리고 공손히 합장한 다음 부처님을 오른쪽으로 일곱 번 돌았다. 그런 다음 테라는 그 곳을 떠나 자신의 출생지인 나란다로 갔으며, 거기서 빠리닙바나를 실현하였다.
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마하목갈라나 테라가 자객들의 손에 의해 희생되었다는 소식은 마치 마른 검불에 붙은 불이 야산에 번져가듯 삽시간에 라자가하와 다른 지방으로 퍼져 나갔다.
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이때 라자가하를 다스리던 아자따삿뚜(빔비사라 왕의 아들) 왕은 이 소식을 듣고 매우 놀라고 분개하여 사실을 조사하도록 특별 명령을 내렸다. 그리하여 니간타스들 중에서 그일에 관련된 자들과 자객들을 모두 붙잡아 산채로 불태워 처형하였다.
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한편 빅쿠들은 마하목갈라나 테라의 죽음을 매우 슬퍼하면서 그처럼 위대한 인물이 어찌하여 자객들의 손에 비참하게 죽지 않으면 안되었는지에 대해 의아하게 생각했다. 이때 부처님께서는 그들에게 말씀하시었다.
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"빅쿠들이여, 목갈라나가 금생에 이룬 아리얀(성자)으로서의 고귀한 생활을 생각해 본다면 그는 그 같은 죽음을 만나지 않았어야 당연할 것이니라.
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그러나 그는 과거 전생에 아내의 사주를 받아 나이 많고 앞을 보지 못하는 아버지와 어머니를 숲 속에 유인하여 살해하였더니라. 그는 그런 엄청난 악행을 저질렀기 때문에 그 같은 죽음을 당한 것이니라."
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이에 대한 자세한 이야기는 다음과 같다.
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전생에 목갈라나는 앞을 보지 못하는 부모를 모시고 나이가 들도록 결혼도 미룬 채 살고 있었다. 그러나 부모들은 장성한 아들이 자기들 때문에 결혼도 하지 못하고 지내는 것이 안쓰럽고 마음에 부담도 되어 며느리에게 밥을 얻어먹고 싶다고 말하여 그의 결혼을 재촉했다.
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그럴 때면 아들은 어떻게 남의 식구가 앞을 못 보는 시부모님을 잘 모실 수 있겠느냐면서 차라리 자기가 독신으로 지내면서 부모님을 모시는 것이 낫다고 고집을 부리곤 했다.
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그러다가 하도 부모가 성화를 하는 바람에 그는 평소에 잘 알고 지내던 처녀와 결혼을 하게 되었다. 그에게 시집온 여인은 처음에는 별 불평없이 정성스럽게 앞을 못 보는 시부모를 모셨다.
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그러나 시간이 지나면서 남편에게 괴로움을 하소연하기 시작했다. 그럴 때마다 남편은 힘들더라도 좀더 참고 견디면 노인네들이 결국 세상을 떠나실 게 아니냐고 위로했다.
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그러던 어느 때 남편이 며칠간 지방에 일을 보러 간 사이에 며느리는 두 노인을 학대하고 일부러 대소변을 가져다 방 벽에 발라 두었다. 노인들은 냄새와 두려움에 질려서 방구석에 앉아 바들바들 떨었다.
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아내는 이렇게 해 놓고 얼마 후 돌아온 남편에게 자기는 이제 노망 든 시부모를 더 이상 모시지 못하겠으니 이혼을 하든지 부모를 버리든지 둘 중에 하나를 택하라고 대들었다.
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이에 남편은 아내에게 며칠 내로 이 문제를 해결할 테니 기다려 달라고 말하면서 방문을 열어보니 대소변으로 더럽혀진 방에서 역한 냄새가 욱하고 치미는 것이었다. 그는 부모에게 이게 어찌된 일이냐고 여쭈어 보았다.
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그러자 부모들은 "모르겠구나. 아무튼 네 목소리가 들리지 않게 된 날부터 이같이 냄새가 나고 무서워서 우리는 꼭 죽는 줄만 알았구나. 얘야, 너는 이게 어찌된 건지 혹시 알겠느냐?" 할 뿐이었다.
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이에 아들은 아내의 말만 믿고 부모가 망녕이 들어서 이같이 된 거라고 판단하여 부모를 버릴 결심을 굳히게 되었다.
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그래서 그는 이튿날 부모 앞에 가서 고개 너머로 바람도 쐴 겸 놀러 가십사고 청했다. 그런 다음 그는 앞을 못 보는 부모를 유인하여 숲 속으로 들어갔다.
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거기서 그는 도둑 떼를 만난 듯이 위장하여 비명을 질렀다. 그러자 부모는 매우 놀라면서 자식을 사랑하는 마음에서 이렇게 말하는 것이었다.
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"얘야, 이제 우리는 늙은 데다 눈마저 못 보는 형편이니 죽어도 상관없다. 너라도 어서 빨리 도적 떼를 피해 달아나거라."
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아들은 못 이긴 척하며 도망치는 인기척을 내다가 이번에는 자기가 도적 행세를 하여 부모를 살해했다. 그러자 부모들은 자식이 무사히 도망친 것만을 다행으로 여길 뿐 자기들이 자식 손에 죽는 줄은 몰랐다.
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그는 이 같은 악행 때문에 여러 생을 걸쳐 기나긴 세월을 두고 니라야에서 고통을 당해야만 했다. 그러나 그는 또한 고거에 수없이 많은 부처님들을 모시고 열심히 수행하면서 서원을 세운 사람이기도 했다.
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그때 그는 미래 세상에 고따마 부처님께서 출현하시면 자기는 그 부처님 밑에서 으뜸가는 제자가 되겠다고 결심하고 많은 공덕 바라밀을 성취했던 것이다.
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그리하여 마하목갈라나 테라의 태어남은 이번이 마지막이 되었고, 결국 자객들의 손에 희생되었던 것이다. 그러나 그는 이미 아라한을 이룬 성자였기 때문에 중생처럼 단순히 죽은 것이 아니라 완전한 적멸(寂滅), 즉 빠리닙바나를 실현했던 것이다.
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이같이 마하목갈라나 테라의 전생과 그에 따른 과보를 다 말씀하신다음 부처님께서는 다음의 게송 네편을 읊으시었다.
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해를 끼쳐서는 안 될 사람과
해를 끼쳐서는 안 될 약자에게
무기를 사용하여 해를 끼치면
마음 몇 가지 중의 하나에 그는 떨어지리라.
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심한 고통을 당함
아주 가난해짐
팔과 다리를 모두 잃어버림
문둥병 따위의 모진 병에 걸림.
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정신 이상을 일으킴
왕의 노여움을 사 모든 재산을 빼앗김
재산과 명예를 회복할 수 없는 고소를 당함
가족이 생명을 잃음
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재산이 천재지변 등으로 파괴됨
집에 벼락이 내리거나 불에 탐
그런 뒤 그 어리석은 자는 죽어서
니라야(지옥)에 떨어져 고통을 당하리.

출처: 학림사 오등선원 지대방 원문보기 글쓴이: 원도(圓道)

[덕운]

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성불 하소서

[원광대은]

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원공법계 제 중생
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