전각작품 전각 중국 서령인사 周建国 주건국, 전각 전승을 지켜 정진을 널리 알렸다

[백산]

절파는 또 한 대를 계승하여, 서령인사 주건국, 전승을 지켜 정진을 널리 알렸다.派又一代传人，西泠印社社员周建国，守望传承弘扬精进

소스:EK 이페어케이 플러스

저우젠궈(周建國), 자는 간곡(谷谷)이고.1956년에 상해에서 태어났다.유명한 전각가 강성지 선생을 스승으로 모시다.진한의 모사부터 시작하여 원나라와 주나라의 문체와 청나라의 여러 파벌들을 모사하였다.연구에 몰두하고 창작에 융합하며 형신과 신이 함께 얻는 경지를 추구합니다.현재 서령인사협회 회원, 중국서예가협회 회원, 상하이서예가협회 회원이다.

저우젠궈는 절파(，派)의 전각(刻成)으로, 절파(派派)의 명가인 장청즈(江成之)를 스승으로 모시고, 오늘날까지 절파(又派)의 또 다른 대대로 계승절파전각은 역사상 유명한 전각류 중 하나로 400년 전 '서령팔가'의 수인 정경이 창시하여 청나라 인단을 빠르게 풍미하고 민국에 진출하여 왕복암, 당취석 등이 절파의 웅풍을 되살린 후 이 유파는 진한 전통을 더욱 계승하여 다른 유파의 정수를 받아들였고, 왕복암을 스승으로 모신 강성지도 절파를 잘 새겼다.

저우젠궈는 전현(前賢)의 기교를 전각(刻中)에 계승하면서 자신의 스타일 면모를 일궈냈다.그는 전통 절파 전각 기예를 계승하는 기초 위에서 자신의 이념을 융합하고, 수십 년 동안 깊이 연구하여, 창작 실천 속에서 구상하는 심경이 모두 상고대의 신운을 추구하는 가운데 전개되어, 점차 그가 치인상에서 지닌 독특한 풍격을 형성하여, 왕원화, 나계조, 왕북악 등 대선배들의 포상을 받았을 뿐만 아니라, 상해도서관 원관장인 구정룡의 인정을 받았으며, 이때부터 상해도서관과 10여 년의 인연을 맺었다.

상하이 도서관에 전각된 그 유명한 작품들 외에도 이순의 저우젠궈 선생은 주제 전각 창작 방면에서도 큰 성과를 거두었고, 최근 전각된 "호어입전" 조인은 통속적이고 심플하여 가로 세로 촌간에서 의미 있는 울림을 추구하여 동도들의 칭찬을 받았다.

한 자루의 칼과 하나의 돌은 2,000년 이상의 중국 문화에서 금석 전각 예술을 담고 있습니다. 금석 전각은 서예에 비해 금성옥진(金玉玉;)이 많고, 회화에 비해 기품도 높다.저우젠궈 선생은 평생의 집념과 전심으로 전각 창작에 몰두하였는데, 그는 이 오래된 전통 공예 미술품에 생기를 불어넣어 후발주자들에게 더욱 훌륭한 모범을 세웠다.그는 선조들을 본받아 여러 스승으로 전향하고 여러 장점을 취하여 개성발전의 기초를 다졌고, 결국 고금을 빌리게 될 것입니다.

작품은 《전국수, 2, 3, 4, 5회 전각예술전》, 《문회·선성배 전국서예대회》에 입선하여 3등상을 수상하였고, 《중화인민공화국 문화부 제13회 군성상》의 《성인부 우수작품》을 수상하였으며, 2004년도 《5·1문화상》에 작품상, 《제8회 중국상해국제예술제 창지천지예술대전》 전각 1등상을 수상하였으며, 《2006 서령인사원서화전각지명전》을 초청하였다.

논문 《왕복암 조년의 《나찰강민인고》와 《왕관과 그의 《보인재인식》은 《상하이 서예전각문논집》에, 《인계팔가전 일맥서공 2전탁천추 - 왕복암 선생 생애 및 서각예술》은 《서령인사 2004년 가을인학논문집》에, 《왕복공장인학년표》는 《서령인사 조기사원, 사사학술심포지엄 논문집》에 각각 선정되었다.

论文《王福庵早年的<罗刹江民印稿>》和《汪关与他的<宝印斋印式>》入编《上海书法篆刻文论集》、《印继八家传一脉 书工二篆卓千秋——王福庵先生生平及书刻艺术》入选《西泠印社2004年秋季印学论文集》、《王福厂印学年表》入选《西泠印社早期社员、社史学术研讨会论文集》。





저서로 《간곡인흔》, 《당대명가인보·주건국권》이 있다.