【多夕유영모】 "우리 삶의 토대가 얼나인 그리스도이다."

우리 삶의 토대가 얼나인 그리스도이다.  ●"영원한 생명은 곧 참되시고 오직 한 분이신 하느님 아버지를 알고또 아버지께서 보내신 예수 그리스도를 아는 것입니다. "(요한 17:3) 영원한 생명은 하느님 아버지의 생명인 얼(성령)이요 전체라 하나이다.그러므로 아버지와 아들이 둘이 아니고 하나이다. '보내신 예수'라고옮겨져 있지만 '보내주시는 예수'라고 옮기는 것이 옳다. 왜냐하면 예수가 얻은 영원한 생명은 그의 몸이 아니고 그의 얼이다. 그 예수의 얼은 영원한 현재로 지금도 하느님께서 우리에게 보내주신다. 예수의 얼은 줄곧 우리에게 보내주신다. 어떤 뜻으로는 우리 삶의 토대가 얼나인그리스도이다. 이렇게 말하면 범신론(汎神論)과 같이 들리나 그리스도라기보다는 성령이라고 하는 것이 이해하기에 더 나을 것이다. 우리가하느님으로부터 성령을 받을 수 있고 성령이 임할 수 있다고 본다. 성령과 그리스도가 어느 쪽이 더 범신론적인가? 성령은 진리요 참나요생명이다. 우리에게 하느님의 성령이 있어야 우리의 한 줄기 얼생명을이어주는 것이 아니겠는가?    이러므로 예수라는 이름을 빼고 성령이라고 하든지 그리스도라고 해야 하는 까닭이 있다. 여기에 이 기도는 예수 자신이 하느님에게 올리는 기도인데 예수 자신이 '아버지께서 보내신 예수 그리스도를 아는것입니다'라고 한다는 것은 말이 안 된다. 예수는 그렇게 말하는 이가아니다. 이것은 내가 고증을 하려고 일부러 말하는 것은 아닌데 이 기도문(결별의 기도)을 읽는데 한 8분이 걸리는 긴 기도이다. 당시에 무슨 녹음기가 있는 것도 속기술이 발달된 것도 아니니만치 이 많은 기록을 다 할 수 있을 리 만무하다. 복음기자의 주관이 들어간 것이라 생각된다. (1957)