法華經, 「分別功德品 第十七」을 풀어본다(其 七)

法華經, 「分別功德品第十七」을 풀어본다(其七) 17-9.이어 세존께서 이 뜻을 거듭 밝히시고자 게송으로 말씀하셨습니다.   부처지혜 구하고자 어떤 이가 발심하여팔십만억 나유타겁 오(五)바라밀 수행할 적   그와 같이 오랜 세월 맛난 음식 차려내고귀한 의복 지어내고 잠잘 자리 마련하고 전단나무 정사 짓고 원림으로 장엄하여그 세월이 다하도록 부처 공양 보시하고 연각 제자 보살대중 모두 공양 보시하여팔십만억 나유타겁 무량하게 쌓은 공덕 애오라지 불도 위해 회향(廻向)했다 할지라도   선남선녀 가운데서 지혜 지닌 어떤 이가부처수명 장원하다 나의 설법 듣고 나서일심으로 믿음 내면 그 공덕이 윗길이오.   爾時世尊欲重宣此義而說偈言   若人求佛慧於八十萬億那由他劫數行五波羅蜜於是諸劫中布施供養佛及緣覺弟子幷諸菩薩衆珍異之飮食上服與臥具 栴檀立精舍以園林莊嚴如是等布施種種皆微妙盡此諸劫數以廻向佛道   【풀 이】●반야바라밀을 제외한 5 가지 바라밀, 즉 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정을 수행하여 얻은 모든 공덕을 佛道에 회향하여 공덕을 쌓았다할지라도......   ●若人求佛慧於八十萬億那由他劫數行五波羅蜜 <어떤 사람이 부처님의 지혜(佛智)를 깨치기 위해 팔십만억 나유타겁에 걸쳐 다섯 바라밀을 수행하다.> *佛慧의 두 가지 의미 첫째, 부처님께서 지니고 계신 지혜 둘째, 깨달음에서 오는 지혜 여기서는 어느 쪽 의미로 보아도 무방할 듯하다.   17-10.더 나아가 금계(禁戒) 지켜 시방부처 칭탄 받고청정무구 무상불도 수행했다 할지라도   선남선녀 가운데서 지혜 지닌 어떤 이가부처수명 장원하다 나의 설법 듣고 나서일심으로 믿음 내면 그 공덕이 윗길이오.   더 나아가 인욕 닦고 마음가짐 유화하여온갖 종류 악행에도 그 마음은 부동(不動)일 새모든 이치 깨쳤다며 교만심을 품은 자가경멸하고 괴롭혀도 능히 이를 참아내고더 나아가 용맹정진 굳은 지념 변함없이무량억겁 지나도록 애오라지 한 맘 지녀나태하게 쉬어본 적 없었다고 할지라도   선남선녀 가운데서 지혜 지닌 어떤 이가부처수명 장원하다 나의 설법 듣고 나서일심으로 믿음 내면 그 공덕이 윗길이오.   若復持禁戒淸淨無缺漏求於無上道諸佛之所歎若復行忍辱住於調柔地設衆惡來加其心不傾動諸有得法者懷於增上慢爲此所輕惱如是悉能忍若復勤精進志念常堅固於無量億劫一心不懈息   【풀 이】●調柔地 <조화롭고 유화한 마음의 경지>, 다시 말해, 지나침도 없고 모자람도 없는 편안한 경지. 자유자재한 경지. *柔620 부드러울 유, 편안히 할 유, 복종할 유   ●設衆惡來加 <설령 온갖 종류의 악행들이 들이닥쳐 괴롭히더라도> *設1137 베풀 설(늘어놓다, 진열하다), 여기서는 설령 설(假令, 設使, 設令) *加178 더할 가, 더하여질 가, 업신여길 가, 여기서는 칠 가(공격하다)   ●諸有得法者懷於增上慢爲此所輕惱 <이치를 깨쳤다하여 교만한 마음을 품은 온갖 사람들이 이를 내세워 경멸하고 괴롭힌다할지라도> *輕1205 가벼울 경(무게가 없다, 대단치 않다, 미천하다, 손쉽다, 간편하다), 가볍게 여길 경(경멸하다, 무시하다, 천하게 여기다) *惱480 괴로워 할 뇌, 괴롭힐 뇌   ●於無量億劫一心不懈息 <무량억겁동안 오로지 한 마음, 잠시라도 나태하거나 쉰 적이 없다.> *懈491 게으를 해(나태하다, 懈怠) *息466 숨 식(호흡), 쉴 식(휴식하다), 그칠 식(중지하다), 아들 식(子息), 번식할 식(증식하다, 利息), 자랄 식(생장하다)   (계 속)