은혜된 마음 의(義)에 대한 올바른 정의

[백승온]

의(義)에 대한 올바른 정의

내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라

갈라디아서 2:21

자신의 의(義)를 올바르게 이해하는 것이 오늘 당신에게 좋은 일이 일어날 것을 기대하는 것과 무슨 상관이 있을까요? 모든 것이 관련되어 있습니다!

많은 신자가 의로움을 '해야 할 일들의 목록'과 연관 짓습니다. 그래서 그 목록을 이행하면 스스로 "의롭다"고 느끼고, 반대로 행동 면에서 실패하면 "불의하다"고 느낍니다. 하지만 이것은 의로움에 대한 잘못된 정의이자 이해입니다.

성경이 무엇이라 말하는지 다시 살펴봅시다. 고린도후서 5장 21절을 보십시오. "하나님이 죄를 알지도 못하신 이[예수 그리스도]를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그[예수 그리스도] 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라." 우리는 옳은 일을 행하기 때문에 의로운 것이 아닙니다. 우리는 예수님께서 십자가에서 우리를 위해 행하신 일로 인해 의롭게 되었습니다.

그러므로 '의로움'은 우리의 옳은 행위에 근거하지 않습니다. 그것은 전적으로 예수님의 옳은 행위에 근거합니다. 기독교는 의로워지기 위해 '옳은 일을 행하는 것'에 관한 종교가 아닙니다. 기독교는 의로워지기 위해 예수님을 '올바르게 믿는 것'에 관한 것입니다.

우리가 복을 받는 것과 옳은 일을 행하는 것을 연결 짓도록 길들여져 왔다는 사실을 깨닫고 계십니까? 대부분의 신념 체계는 공로에 기초하고 있습니다. 즉, 가난한 자에게 베풀고, 타인에게 선을 행하며, 소외된 이웃을 돌보는 등의 특정 요건을 충족해야만 의로움의 상태에 이를 수 있다고 가르칩니다. 이는 매우 고귀하고 헌신적인 것처럼 들리며, 자신의 선행으로 의로움을 얻었다고 느끼고 싶어 하는 우리의 육신에 매력적으로 다가옵니다.

그러나 하나님께서는 당신을 의롭다 하시기 위해 당신의 고귀함이나 희생, 혹은 선행을 보지 않으십니다. 그분은 오직 십자가에서 보여주신 예수님의 겸손에만 관심이 있으십니다. 그분은 당신을 의롭다 하시고 의로운 자로 만드시기 위해 갈보리에서 드려진 그분의 아들의 완전한 희생을 바라보십니다! 자신의 선행으로 의롭다 하심을 얻으려 하거나, 의로워지기 위해 십계명을 온전히 지키려고 애쓰는 것은 예수 그리스도의 십자가를 헛되게 하는 일입니다. 이는 마치 "십자가만으로는 나를 의롭게 하기에 충분하지 않다. 하나님 앞에서 깨끗하고 의로운 존재가 되려면 내 선행에 의지해야 한다"라고 말하는 것과 다름없습니다.

사도 바울은 이렇게 말했습니다. "내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라." 여러분, 바울이 여기서 하는 말을 깊이 생각해 보십시오. 그가 말하고자 하는 바는, 만약 여러분이 의로워지기 위해 자신의 선행과 행위, 그리고 십계명을 완벽하게 지키는 능력에 의지한다면 예수님께서 헛되이 죽으신 것이 된다는 사실입니다! '헛되이(in vain)'라는 말은 바로 '아무런 소용이 없게'라는 뜻입니다.

그러니 스스로를 의롭게 만들고 하나님을 내 편으로 만들기 위해 자신의 선행에 의지함으로써 하나님의 은혜를 헛되게 하지 마십시오. 예수님의 희생은 여러분을 의롭다 하기에 차고 넘칠 만큼 충분합니다! 그리고 자신이 의롭다 하심을 얻었음을 알 때, 여러분은 하나님의 값없는 은혜가 자신과 함께한다는 확신을 가질 수 있으며 오늘 좋은 일이 일어날 것을 기대할 수 있습니다.