<춘원 이광수님의 애인육바라밀>

<img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/17702C2A4ACC8A8478" class="tx-daum-image" style="CLEAR: none; FLOAT: none" actualwidth="320" hspace="1" width="320" vspace="1" border="0" />       임에게는  아까운  것  없이     무엇이나  바치고  싶은 이 마음     거기서  나는 보시(布 施) 를 배웠노라     임께 보이고자     애써  깨끗이  단장하는  이 마음     거기서  나는 지계(持 戒) 를 배웠노라     임이 주시는 것이면     때림이나 꾸지람이나  기쁘게 받는 이 마음     거기서 나는  인욕(忍 辱) 을 배웠노라     자나깨나  쉴 사이 없이     임을 그리워하고  임곁으로만 도는  이 마음     거기서 나는 정진(精進) 을 배웠노라     천하에  하고많은 사람 중에     오직 임 많을  사모하는 이 마음     거기서 나는 선정(禪定) 을  배웠노라     내가 임의 품에 안길때에     기쁨도 슬픔도  임과 나의 존재도 잊을때에     나는 거기에 지혜(智慧)를  배웠노라     아......!!    이제  알았노라     임은  이 몸께  바라밀(波 羅 蜜) 을 가르치려고     짐짓  애인의 몸으로  나투신  부처님 이시라고.......     <춘원 이광수님의 애인육바라밀>  참고로 육바라밀이란 六波羅蜜 대승불교에서 가장 중요시하는 실천수행법. 생과 사의 고해를 건너 이상경인 열반에 이르는 6가지 방편으로 보시(布施)·지계(持戒)·인욕(忍辱)·정진(精進)·선정(禪定)·반야바라밀(般若波羅蜜) 등의 실천덕목이 있다. ① 보시는 자비로 널리 사랑을 베푸는 행위를 말하며 재시(財施)·법시(法施)·무외시(無畏施)의 3가지 종류가 있다. 재시는 자비심을 말하고, 법시는 부처의 법을 말하는 것이며, 무외시는 스스로 계(戒)를 지키는 것이다. ② 지계는 불교의 도덕에 부합하는 행위로서 여러 가지 선을 실천하여 중생을 살찌게 하는 것을 포함한다. ③ 인욕은 모욕, 번뇌를 참고 어려움을 극복하는 것을 말하며 복인(伏忍)·유순인(柔順忍)·무생인(無生忍)·적멸인(寂滅忍)의 4가지가 있다. ④ 정진은 항상 수양에 힘쓰고 게으르지 않는 것으로, 정(精)은 순일무잡(純一無雜), 진(進)은 용맹무퇴를 의미한다. ⑤ 선정은 마음을 고요하게 통일하는 것이며, 잡다한 생각을 쉬는 것을 뜻한다. ⑥ 반야는 나쁜 지혜와 소견을 버리고 참지혜를 얻는 것으로, 반야바라밀은 다른 5개의 바라밀의 바탕이 된다. 육바라밀에는 개인의 인격완성을 중요시하는 팔정도(八正道) 이외에도 보시와 인욕이 포함되어 있어서 대사회적인 성격의 이타성을 지닌 대승불교의 특질을 잘 나타낸다. 뒤에 이상의 육바라밀에 4가지 바라밀이 첨가되어 십바라밀이 되었다.(퍼온글)