가을빚 이 스며드는 가야산을 걷다

[토말 나그네]

                         합천.가야산 (1430 m)

2022년 9월 24일

해인사토신골☞ 봉천대☞상왕봉☞칠불봉☞서성재☞만물상

☞백운동 시설지구 주차장

해동 제일의 명산', '조선 팔경의 하나', '6가야의 시조산'. 경남 합천군과 거창군, 경북 성주군에 걸쳐 있는 국립공원 가야산(伽倻山·1430m)은 수많은 별칭을 갖고 있는 빼어난 산이다. 팔만대장경을 소장하고 있는 법보종찰(法寶宗刹) 해인사까지 품고 있다 보니 산꾼이 아니더라도 가야산을 모르는 사람이 별로 없을 정도다.

조선8경의 하나로 주봉인 상왕봉(1,430m)을 중심으로 톱날 같은 암봉인 두리봉, 남산, 비계산, 북두산 등 해발 1,000m가 넘는 고봉들이 마치 병풍을 친듯 이어져 있으며 남북으로 경상북도 성주군과 경상남도 합천군의 경계를 이룬다. 합천 쪽으로 드리운 산자락은 부드러운 육산을 이루고 성주군 쪽은 가파르고 험하다. 정상에서 내려다보는 기암괴석과 어울어진 가을 단풍은 자연의 신비로움을 느끼게하고, 눈 덮인 가야산 설경은 한 폭의 풍경화를 보는 듯하다.

우리의 산하는 항상 싱그러운 멋과 새로운 맛을 느끼게 합니다. 시차와 일기에 관계없이 그곳을 찾을 때 마음은 언제나 행복이 가득 한가봅니다. 오랜만에 가야산 해인사.토신골 로 들어섭니다 어느산길을 가도 처음온듯한 우리의 산하... 새벽4시 집을 나서 목적지 성주군.수륜면 백운동에 도착하여 차량을 주차하고 택시를 이용 해인사로 이동합니다 오늘산행은  해인사 뒷편 토신골 을 산행 들머리로 상왕봉.칠불봉을 지나 서성재에서 만물상 을 바라보며 백운동 으로 내려설 계획 입니다 토신골 입구에 도착하니 7시 30분...아직도 여름의 녹음을 간직한  토신골의 숲길을 청아한 계곡물 소리를 들으며 쉼없이 조릿대 군락사이로 이어지는나무계단 길을 반복하여 오르다보니  조망이 시원스런 봉천대에 올라섭니다.

△봉천대 에서 바라본 풍광은 장엄하기 그지없다. 가야할 만물상 능선은 물론이고

남서쪽 멀리 남산제일봉과 매화산 비계산 오도산 등의 연봉이 줄지어 가야산을 향해

달려오고 있는 듯하다

△가운데  해인사 남산제일봉 이 지척이다

△하루에도 두계절이 공존하는 요즘 아침에는 가을날씨인가 싶더니 상황봉 산정에는 찬바람에 자켓을 꺼내 입을정도로 겨울같은 날씨를 연출합니다. 주봉은 상왕봉(象王峰·1430m) 또는 우두봉(牛頭峰). 상왕(象王)은 ‘열반경’에서  모든 부처를 의미하며 우두봉은 정상의 바위가 소의 머리를 닮아 붙여졌다.

△칠불봉

철계단의 한 지점에 다다르면 정면 칠불봉, 뒤쪽 만물상 및 공룡능선, 오른쪽에 해인사가 모두 보인다. 곧 칠불봉(1433m)에 닿는다. 김수로왕의 일곱 왕자가 허왕후의 오빠 장유화상을 스승으로 모시고 3년간 수도 후 생불이 되었다는 전설이 전해온다. 상왕봉에서 10분 정도 걸린다. 장쾌한 조망이 인상적이다.

△우비정(牛鼻井) 상왕봉 남서쪽 바위아래 세모난 입구안에 우비정 샘이 있다. 상왕봉은 소머리를 닮아 다른 말로 우두봉이라 불리는데, 우비정의 우비라 함은 소의 코란 뜻으로 우비정에는 항상 물이 고여 있다. 소는 코에서 항상 땀을 흘려야 건강하다는 풍수지리의 이야기처럼 우비정의 물은 그래서 언제나 마르지 않는다는 것이다. 하늘에서 내린 빗물인지 이슬인지, 아니면 바위에서 솟아난 물인지 그 연원은 알 수 없다. 

△칠불봉에 올라서니 동남쪽 으로는 비슬산과 팔송산이 남서쪽으로는 지리산과 백두대간길이 청명한 가을하늘 뒤편에  아련히 놓여있다. 주봉인 상왕봉(1430m)까지는 10분 거리. 그 사이가 도경계. 칠불봉은 경북 성주, 상왕봉은 경남 합천에 있다 철계단의 한 지점에 다다르면 정면 칠불봉, 뒤쪽 만물상 및 공룡능선, 오른쪽에 해인사가 모두 보인다.  장쾌한 조망이 인상적이다서쪽으로 향적봉~무룡산~삿갓봉~남덕유산으로 이어지는 덕유능선과 그 밑으로 금원산 기백산 능선과 덕유산을 잇는 삼봉산 대덕산 초점산 능선이 파도처럼 출렁이고 북쪽 코앞에는 성주 독용산이, 저 멀리 민주지산과 황악산이 하얗게 변해있다. 동쪽엔 팔공산도 보인다.

△만물상 코스의 정상 상아덤 전망대에서 내려다보는 만물상의 경치는 한폭의

동양화 같읍니다

△상아덤 正見母主

서장대에 가야국의 신화가 전해 내려오는 성스러운 공간 상아덤 이다. 아득한 옛날, 가야산에는 성스러운 기품과 아름다운 용모를 지닌 `정견모주란 여신이 상아덤에 살고 있었다. 정견모주는 가야산 자락에 사는 백성들이 가장 우러르는 신이었다. 여신은 백성들에게 살기 좋은 터전을 닦아주려 마음먹고 큰 뜻을 이룰 힘을 얻기 위해 밤낮으로 하늘에 소원을 빌었다.그 정성을 가상히 여긴 하늘신 `이비하(夷叱河)는 어느 늦은 봄날 오색구름 수레를 타고, `여신의 바위`란 뜻의 상아덤에 내려앉았다. 천신과 산신은 성스러운 땅 가야산에서 부부의 연을 맺고 옥동자 둘을 낳았다. 형은 대가야의 첫 임금 `이진아시왕`이 됐고, 동생은 금관가야국의 `수로왕`이 됐다. 이 기록은 최치원의 `석순응전`과 `동국여지승람`에 전해 오고 있다.

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가야산의 성주팔경 제1경인 만물상은 만 가지 형상의 기암과 푸른 수풀이 조화를 이뤄 비경을 뽐냅니다. 가야산 산신이 머물렀다는 만물상 상아덤 사람 형상, 동물 형상, 둥근 것부터 네모진 것, 곧게 선 바위까지 만 가지 바위가 모여 산세를 더욱 웅장하게 만드니 그래서 만물상인가 봅니다. 고대 가야국의 산신이 있다는 명산 가야산 답습니다. 저 멀리 웅장하게 펼쳐진 가야산의 산그리메가 그리움 을 더합니다 다시한번 뒤돌아 산그리메를 쳐다보며 7시간의 산행을 접고 왔던길을 되돌아갑니다.