止動無動 動止無止 (지동무동동지무지)
그치면서 움직이니 움직임이 없고 움직이며 그치니 그침이 없다
兩旣不成 一何有爾 (양기불성일하유이)
둘도 이미 이루어지지 못하거니 하나인들 어찌 있겠는가
究竟窮極 不存軌則 (구경궁극부존궤칙)
구경하고 궁극하여서 일정한 법칙이 존재하지 않음이요
契心平等 所作俱息 (계심평등소작구식)
마음에 계합하여 평등케 되어 지은 것이 함께 쉬도다
狐意淨盡 正信調直 (호의정진정신조직)
여우같은 의심이 다하여 맑아지면 바른 믿음이 고루 발라지리라
一切不留 無可記憶 (일체불류무가기억)
일체가 머물지 아니하여 기억할 것은 아무것도 없도다
虛明自照 不勞心力 (허명자조불로심력)
허허로이 밝아 스스로 비치기에 마음과 힘을 수고하지 말라
非思量處 識情難測 (비사량처식정난측)
생각으로 헤아릴 곳이 아니기에 의식과 감정으로 헤아리기 어렵도다
* 염화실은 동화사의 동별실東別室로 대웅전에서 영산전靈山殿으로 가는 길
오른쪽에 위치해 있는데, 현재 동화사 주지스님께서 거처하는 곳이다.
염화실이란 세존의 염화미소拈花微笑에 기원을 두고 있는 선실의 명칭이다.
고대 인도 마갈타국의 왕사성 동북쪽 영취산靈鷲山에서
설법하시던 세존께서 대중들에게 한 송이 꽃을 들어 보였다.
대중들은 그 영문을 몰랐으나, 오직 가섭존자迦葉尊者만이 홀로 미소를 지었다.
이에 세존께서 가섭에게 정법正法을 부촉했다고 한다.
윗 글은 삼조三祖 승찬대사僧璨大師의 신심명信心銘 속에 있는 내용인데,
신심명의 146구 중 52구~59구에 해당한다.
편액과 주련은 묵선자 박지명이 쓴 것이며 행서체이다.
李自綠 이자록 / Jhalok-Lee