[찬샘단상 21/전라감영]전주全州를 깊이 알게 된 날
전라도全羅道 전주全州에서 청소년시절(초중고)을 보냈다하여 쉽게 ‘제2의 고향’이라고 말하지만, 실제로 전주의 역사나 속살은 잘 모른다. 나를 비롯해 대부분 그러하리라. 고작 안다는 게 전주비빔밥이나 ‘현대옥’ ‘왱이집’ ‘삼백집’ 등의 콩나물해장국 그리고 믿기지 않을 정도로 안주가 20개도 더 나온다는 삼천동, 서신동의 막걸리집 몇 군데. 말하자면 전주의 겉멋만 안다고 할까.
그런데, 어제(23일)는 최근 복원된 '전라감영全羅監營’를 문화해설사와 함께 1시간여 둘러본 나름 의미있는 주말을 보냈다. 그것도 고등학교 3학년 2반의 오랜 친구 5명과 동부인同夫人까지 했으니 금상첨화. 까칠한 아내가 일부러 서울에서 내려와 합류도 했으니 나로선 청명한 가을하늘만큼 기분이 좋을 수 밖에. 남원의 근봉 부부가 우리 부부를 픽업하러 온 게 오전 10시. 전라감영 정문 앞에서 정확히 11시 9명이 모였다(유사有司의 부인은 배드민턴마니아로 대회가 있어 불참). 서선생의 문화해설을 곁들여 복원된 감영監營을 둘러보는 게 어찌 의미가 없으랴. 감영은 지금의 도청道廳으로, 관찰사(도지사)의 집무실과 공관이 있는 기관이다. 일제강점기를 거치며 굴절, 훼손, 멸실된 문화유산이 무릇 기하이던가. 일제日帝만 탓할 일도 아니고, 우리 손으로 망친 유산도 부지기수이다.
나는 그 실례로 늘 한양도성漢陽都城을 든다. 내사산內四山(북악산, 인왕산, 낙산, 남산)을 중심으로 18.6km에 걸쳐 조성된 한양도성. 복원율이 기껏 70%도 되지 않아, 유네스코 세계유산 등재에도 실패했지만, 1910년까지 남아있었던 석성石城. 이제는 한 바퀴 돌아볼 수 있지만, 그 길을 걸을 때마다 마음이 아프다. 석성을 고스란히 보존한 채 서울이 개발되었다면 서울은 세계에서 가장 아름다운 수도首都였을 게 분명하다. 인간의 최대 덕목인 '어질 인仁' '옳을 의義' '예돈 예禮' '지혜 지智'자가 들어간 사대문四大門(숭례문, 흥인문, 돈의문, 홍지문-숙정문)과 '믿을 신信'자의 보신각(종루)을 가운데로 둘러싸인 인구 2만가구(10만여명)이 살던 15세기의 한양을 떠올려 보시라. 선조들이 물려준 유산으로, 우리는 세계에서 손꼽히는 관광대국이 되었을 것을. 중국의 만리장성은 모두 걸을 수 없어도, 서울의 한양도성은 이틀이면 다 돌 수 있을 것을. 서울사람들은 사시사철 외국관광객들의 캐리어 굴리는 소리에 새벽잠을 설쳤을 것을, 하는 마음이 들기 때문이다. 일제에 의해, 해방이후 난개발에 의해 아름다운 한양도성은 망가질 대로 망가져 100% 복원할래야 할 수도 없는 만신창이, 불구의 성이 되고 만 것이다.
축구장 넓이의 70여배가 됐다는 ‘전주부성全州府城’도 마찬가지다. 누구라도 풍남문豐南門을 전주부성의 정문으로 생각할 것인데, 포정루라는 누각이 정문이었다 하고, 모두 없어졌지만 동서북쪽에 출입문이 있었다. 관찰사가 집무를 보는 전주감영이나 왕명을 받았다는 객사客舍는 전주부성 안에 자리한 부속기관. 전주부성을 생각하면 1894년 녹두장군 전봉준과 요원의 불길처럼 온나라를 흔든 동학혁명을 떠올리지 않을 수 없다. 성난 백성들은 파죽지세로 전주부성을 함락, 선화당宣化堂(관찰사의 집무실)에 집강소執綱所를 설치했거늘. 그 시스템이 몇 년만 이어졌더라도 주권 상실이라는 최악의 코스는 밟지 않았을 것을.
아무튼 전북도청이 이전되고, 그 자리에 있었던 전라감영을 기록을 바탕으로 고스란히 복원한 것은 백 번 잘한 일이다. 선진국으로 가는 길목에서 가장 먼저 해야 할 일은 조상들의 숨결을 느끼고, 그 지혜를 배울 수 있는 멸실된 문화유산을 제대로 복원하는 일이 아닐까 싶다. 예산이야 몇 백억, 몇 천억이 들겠지만, 우리가 후손에게 물려줄 것이 무엇인가. "통일과 역사 복원"이 아닐까. 150여년이 됐다는 회화나무(학자수)만이 외롭게 전주의 시련과 영광 등을 모두 바라본 유일한 증인으로, 오늘도 그 위용을 뽐내고 있다. 선화당 진입로의 ‘가석嘉石과 폐석肺石’의 설명도 흥미로웠다. 죄 지은 자 반성하라! 당시 관찰사는 행정뿐만 아니라 사법권도 가진 ‘전라도의 임금님’이 아니었던가. 임기제가 아니어서 573명의 관찰사가 거쳐 갔다던가(임명제이기에 평균 재직기간이 2년도 안됐다한다. 부정부패와 비리왕국이었을 터. 뇌물을 바쳐 관직을 산 만큼 오는 날부터 가렴주구苛斂誅求, 백성들의 고혈膏血을 짜냈을 것이다. 고부의 조병갑이나 남원의 변사또처럼. 물론 하나를 열로 생각하면 안될 것이고, 선정善政을 베푼 청백리 관리들은 왜 없었을 것인가. 현재의 '토착왜구'들을 생각해 보자. 오늘날도 마찬가지이지 않은가. 관풍루 측면에 모아놓은 ‘영구불망비’ 30여개가 그런 시대를 말없이 증명하고 있다. 우리도 알만한 이름짜한 관찰사도 많다(이서구, 서유구 등). 매국노 이완용의 송덕비도 그대로 세워놓아야 역사이련만, 진작에 훼손된 채 땅에 파묻혔다던가.
전주는 조선왕조의 발원지. 한나라 유방(고조)의 고향이 풍현豊縣 패읍沛邑이었다 하여 전주를 '풍패지향灃沛之鄕'이라 부르고, 풍남문豐南門이 여지껏 건재하고 있다. 객사의 편액은 임진왜란 후 사절로 온 명나라 주지번朱之蕃이 썼다(서울 성균관 명륜당 편액도 쓴, 송시열처럼 큰글씨를 잘 썼다고 한다). 우리 학교 때에는 전주가 인구 30만으로 우리나라 7대 도시에 당당히 끼었고, 전국에서 가장 깨끗한 도시로 유명했었다(청소비용이 전국도시 중 가장 많았다고 한다). 허나, 지금은 어떠한가. 인구가 70만도 채 안된다하고, 전국 50위커녕 70위 안에나 들까말까한 중소도시로 전락했다. 그 까닭이 무엇인지 말할 주제나 실력도 못되지만, 거의 변하지 않은 만큼 도시의 매력도 있다. 한옥마을이 그 실례이나 천박한 돈의 공세에 밀려 한옥마을의 진정한 멋과 맛이 자꾸 망가지고 사라져간다는 얘기가 무성하다.
충무공 이순신 장군이 임진왜란 당시 사헌부에 올렸다는 글이 전라감영 앞 비석에 새겨져 우리를 숙연하게 하고 마음을 무겁게 했다(글씨는 강암 송성용). <국가군저개고호남國家軍儲皆靠湖南 약무호남시무국가若無湖南是無國家> 그 뜻은 이렇다. “(조선이라는) 국가의 군방(국방예산이나 군장비, 군대)이 모두 호남에 기대어 있는데, 만약 호남이 없었더라면 국가는 (이미) 없었을 것이다” ‘쌓다’를 의미하는 ‘저儲’자와 ‘의지하다, 기대다’는 의미인 ‘고靠’자만 어렵지, 문장은 쉽다. 이 짧은 문구에 '국가'와 '호남'이 두 번씩 들어가 있다. 무엇을 의미하는가. '국가國家 즉 호남湖南'이라고 하면 지나친 말일까. 하지만 『난중일기亂中日記』(2013년 세계기록유산 등재)로 ‘7년 전쟁’의 실상을 기록한 충무공의 울울했던 충정衷情이 엿보이지 않는가.
전주는 나에게 아련한 추억이자 그리움이다. 학창시절, 진북동 헐린 교도소터에서 바라보던 석양, 사라지는 노을처럼 그렇게 살고 싶었는데. 기린봉에 올라 바라보던 주먹만한 고도古都 전주가 2018년 1천년의 역사를 우리나라에서 경기도와 함께 맨먼저 맞았다. 1018년 고려 현종때 전북 전주全州와 전남 나주羅州의 첫 글자를 따 칭하고 제주까지 총괄했던 전라도. 그 전라도가 현대에 들어 정치적으로 '천형天刑의 대명사'가 되었다지만, 그럴 수는 도저히 없는 일이다. 외람되게 말하자면, 민도民度만큼은 전국에서 가장 높고, 두 눈이 확실히 살아있는 전라도 그 땅에 우리의 고향 전주가 자리잡고 있다. 이 대목에서 강추하는 책 한 권 적는다. <전라도 천년-오매! 징허고 오지게 살았네>(글 김화성, 사진 안봉주. 367쪽. 2018년 맥스교육 발간, 17000원)
어쨌거나 늙어가는 오랜 친구들과 가을나들이 한번 잘 했다.