1월 10일 수요일

[수친구]

오늘의 말씀

그리스도께서 여러분을 위해 고난을 당하심으로 여러분에게 본을 남겨 자신의 발걸음을 밀접히 따르게 하셨습니다.—베드로 전서 2:21.
예수께서는 땅에서 봉사하실 때 탐식하고 술에 빠진 자, 마귀의 하수인, 안식일을 어기는 자, 심지어 신성을 모독하는 자라는 거짓된 비난을 받으셨습니다. (마태 11:19; 26:65; 누가 11:15; 요한 9:16) 하지만 예수께서는 거친 말로 대응하지 않으셨습니다. 예수처럼, 우리는 불친절한 말을 들어도 결코 똑같이 응수해서는 안 됩니다. (베드로 전서 2:22, 23) 물론 그처럼 우리의 말을 제어하는 것은 쉽지 않습니다. (야고보 3:2) 무엇이 도움이 될 수 있습니까? 집주인이 부정적인 반응을 보일 때 그 행동의 이면을 보려고 노력하십시오. 샘이라는 형제는 이렇게 말합니다. “저는 집주인이 진리를 들을 필요가 있고 변화할 가능성이 있다는 점에 초점을 맞추려고 노력해요.” 때때로 집주인이 화를 내는 이유는 단지 그가 기분이 좋지 않을 때 우리가 방문했기 때문입니다. 화가 난 집주인을 만날 때, 우리는 집주인에게 불친절하거나 무례한 말을 하지 않고 차분함을 유지하도록 도와 달라고 여호와께 간단히 기도할 수 있습니다. 「파22.04」 6면 8-9항

훌륭한 대화를 가지기 위해서는 마음의 동기를 밝게 가져야 한다(그림출처: JW.ORG)

그리스도께서 여러분을 위해 고난을 당하심으로 여러분에게 본을 남겨 자신의 발걸음을 밀접히 따르게 하셨습니다.
For even hereunto were ye called: because Christ also suffered for us, leaving us an example, that ye should follow his steps: —베드로 전서 2:21.
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Barnes' Notes on the Bible
For even hereunto were ye called - Such a spirit is required by the very nature of your Christian vocation; you were called into the church in order that you might evince it. See the notes at 1 Thessalonians 3:3.
Because Christ also suffered for us - Margin, "some read, for you." The latest editions of the Greek Testament adopt the reading "for you." The sense, however, is not essentially varied. The object is, to hold up the example of Christ to those who were called to suffer, and to say to them that they should bear their trials in the same spirit that he evinced in his. See the notes at Philippians 3:10.
Leaving us an example - The apostle does not say that this was the only object for which Christ suffered, but that it was an object, and an important one. The word rendered "example" (ὑπογραμμὸν hupogrammon) occurs nowhere else in the New Testament. It means properly "a writing copy," such as is set for children; or an outline or sketch for a painter to fill up; and then, in general, an example, a pattern for imitation.
That ye should follow his steps - That we should follow him, as if we trod exactly along behind him, and should place our feet precisely where his were. The meaning is, that there should be the closest imitation or resemblance. The things in which we are to imitate him are specified in the following verses.
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반스의 성서 주석
너희가 여기까지 부르심을 받았으니 - 그러한 정신은 그리스도인 소명의 본질에 의해 요구되는 것입니다. 여러분은 그것을 증거하기 위해 교회로 부르심을 받았습니다. 데살로니가전서 3:3의 주석을 참조하세요.
그리스도께서도 우리를 위해 고난을 받으셨으니 - 여백, "일부의 사람들은 "여러분을 위해"라고 읽습니다." 헬라어 성경의 최신 판에서는 "너희를 위하여"라는 독법을 채택하고 있습니다. 그러나 그 의미는 본질적으로 다르지 않습니다. 그 목적은 고난을 받도록 부름받은 사람들에게 그리스도의 모범을 보여주고, 그분께서 보여주신 것과 같은 정신으로 시련을 견뎌야 한다고 말하기 위함입니다. 빌립보서 3:10의 주석을 참조하세요.
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우리에게 본을 남기심 - 사도는 이것이 그리스도께서 고난을 받으신 유일한 목적이라고 말하지 않고, 고난이 하나의 목적이며 중요한 것이라고 말합니다. "본보기"(ὑπογραμμὸν 후포그램몬)로 번역된 단어는 신약성경 어디에도 나오지 않습니다. 이 단어는 어린이를 위한 필사본이나 화가가 그림을 그리기 위한 윤곽선이나 스케치, 그리고 일반적으로 모방할 수 있는 본보기, 즉 본을 의미합니다.
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너희는 그의 발자취를 따르라 - 마치 우리가 그분의 뒤를 정확히 밟는 것처럼 그분을 따라야 하며, 그분의 발자취가 있는 곳에 정확하게 발을 딛어야 한다는 것입니다. 그 의미는 가장 가까운 모방이나 닮음이 있어야 한다는 것입니다. 우리가 그분을 본받아야 할 것들이 다음 구절에 명시되어 있습니다.

  예수께서는 어떤 본을 보이셨습니까? 앞절에서 "선을 행한다는 이유로 고난을 당하면서 인내한다면"이라 밝힘으로써 인내하는 면에서 본이 되셨다는 것인데, 베드로는 계속 이렇게 말합니다. "모욕을 당해도 모욕으로 갚지 않으셨습니다. 고난을 당해도 위협하지 않으시고" 이것은 우리가 고난을 당할 때, 대개는 억울하게 생각하여 보복심을 갖게 됩니다. 그러나 예수께서는 보복심을 갖지 않으시고 오히려 "우리가 죄에 대해 죽고 의에 대해 살게 하려는" 마음을 가지신 것입니다. 그분은 죽는 순간에도 끝까지 믿음과 희망과 사랑을 버리지 않았다는 점에서 우리에게 본이 되셨고 또한 그로 말미암아 그분을 그리스도와 '하나님의 아들'로 부를 수 있게 된 것입니다. 그러므로 우리는 '공짜 구원'을 얻게 되었다는 점에서 우리를 위한 것이라는 생각보다는, 그분의 죽음이 우리의 본이 되었다는 점에서 '우리를 위한' 것입니다. 말하자면 전자가 유아적인 마음이지만 후자는 성숙한 마음입니다. 유아적인 마음을 비난하지 말고 성숙한 마음으로 인도해야 합니다. 모든 사람이 처음부터 성숙한 믿음을 가지기를 기대할 수는 없습니다. 그러면 이러한 성숙한 자세를 가지도록 하기 위해서는 그리스도인 공동체의 분위기를 발전시켜야 되는 것입니다. '받는 것이 주는 것보다 복이 있다'는 분위기가 되어야 하고 섬김을 받겠다는 태도가 아니라, 섬기는 자가 되려는 분위기가 되어야 합니다. 이것은 우리의 가장 기초적인 부분에서 이루어짐으로써 그렇게 되는 것입니다. 더 좋은 음식과 더 멋진 의복과 더 편한 잠자리를 원한다면 결코 그렇게 될 수 없습니다. 이것을 실천하는 순서는 가장 먼저 신앙 공동체가 한 배를 탄 공동 운명체가 됨으로써 시작될 수 있습니다. 개인주의적 사회에서는 이기주의적 태도가 길러질 수밖에 없습니다. 개인주의 사회는 개인의 편함과 행복을 우선적으로 두기 때문에 결과는 오히려 행복이 아니라 불행의 결과를 가져 오게 됩니다. 그러나 반대로 진심으로 자기가 속한 공동체의 운명을 위해 자기를 희생할 수 있는 분위기를 만든다면 그 공동체는 반드시 하나님의 은총을 입게 됩니다. 그것은 진화 생물학적으로도 자연의 선택을 받아 그 집단이 생존할 수 있는 최적의 조건이 됩니다. 개인주의는 결국 이기주의로 흐르게 되고 자기가 속한 집단이 멸망에 처하게 될 운명에 놓일 수밖에 없습니다. 그러므로 위대하신 선생님의 말씀에 따라, '높이 되고자 하는자는 섬기는 자가 되'어야 하며 그렇게 되기 위해서는 그리스도인의 공동체가 공동 운명체의 집단이 되지 않으면 안 되는 것입니다. 그렇게 하지 않고 달리 방법이 있다는 생각은 하느님의 존재 방식을 초월적으로 보기 때문에, 외부에서 우연히 기적적인 도움이 오리라는 생각에 기인한 것입니다. 이것은 자연선택이 아니라 공룡족과 같은 자연도태의 운명을 재촉하는 것입니다.

질문:

1. 예수께서는 어떤 면에서 본이 되십니까?

2. 자기희생이 어떻게 자기와 자기가 속한 집단에게 최적의 선택이 될 수 있습니까?