무화과나무의 비유를 반드시 배우라

[무장]

무화과나무의 비유를 반드시 배우라

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acoloje 카이로스님 글

1. 이 세대가 지나가기 전에 - 헬라어 원문 이해

"무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니

이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라

내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 일어나리라

천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라"(마 24:32-35)

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이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 일어나리라

(ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη, μέχρις οὗ ταῦτα πάντα γένηται)

▶호티(ὅτι) : ~라는 것을(접속사)

▶우메(οὐ μή) : 강력한 이중 부정, 절대로 ~하지 않을 것이다

우메는 헬라어의 강한 이중 부정입니다

우리말의 이중 부정은 표현에 따라 부정의 부정은 원래 의미로 돌아가 긍정이 되기도 합니다

고대 헬라어에서는 부정을 두 번 겹쳐 쓰면 부정의 의미가 오히려 더 강력해집니다

이 두 개의 부정어가 합쳐져서 "절대로, 결코, 무슨 일이 있어도 아니다"라는 뜻입니다

이중부정의 사용한 예는 히브리서 13장 5에도 있습니다(신 31:6절 인용)

"내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라"라고 부드럽게 번역되어 있습니다

(Οὐ μή σε ἀνῶ, οὐδ' οὐ μή σε ἐγκαταλίπω, 우 메 세 아노, 우드 우 메 세 엥카탈리포)

헬라어 원문의 우메의 강조 법칙을 그대로 살려서 직역하면 다음과 같은 엄청난 고백이 됩니다

"내가 너를 절대로, 결코 놓아주지 않을 것이며, 또한 너를 절대로, 무슨 일이 있어도 홀로 내팽개쳐 두지 않을 것이다"

하나님은 그분의 자녀를 이렇게 절대 포기하지 않으신다는 약속입니다

▶파렐세(παρέλθῃ) : 지나가다, 사라지다

▶헤 게네아 하우테(ἡ γενεὰ αὕτη) : 이 세대(This generation)

▶메크리스 후(μέχρις οὗ) : ~할 때까지

▶타우타 판타(ταῦτα πάντα) : 이 모든 것들이

▶케네타이(γένηται) : 일어나다, 발생하다

"이 세대가 지나가기 전에 결단코 절대로 이 모든 일이 일어날 것이다"

예수님께서는 무화과나무의 징조를 본 그 세대가 끝나기 전에 이 모든 종말의 사건들이 하나도 빠짐없이, 틀림없이 다 일어날 것이라는 점을 이 강력한 이중 부정(οὐ μή)을 통해 선포하셨습니다

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2. 무화과나무와 이 세대에 대한 해석(징조의 3중 구조)

"무화과나무의 비유를 배우라"

헬라어 원문에서 "배우라"는 헬라어 동사 마데테(μάθετε)로 부정 과거 능동태 명령형입니다

단순한 제안이 아니라 "반드시 이 비유를 깨닫고 명심하라"는 적극적인 요청입니다

현재 명령형은 "계속해서 ~해라"처럼 오랜 시간을 두고 천천히 배우라는 뜻입니다

마데테(μάθετε)를 현재 명령형으로 바꾸면 만다네테(μανθάνετε)가 되며 앞으로도 계속해서 배우는 것으로 오랜 시간을 두고 천천히 배우라는 뜻입니다

그러나 부정 과거 명령형은 "지금 즉시, 단번에, 확실하게 ~해라"라는 뜻으로 지체하지 말고 행동에 나서라는 단호한 요구입니다

따라서 예수님께서 무화과나무 비유를 통해 "배우라"고 하신 것은 징조가 보이면 지체 없이 그 자리에서 확실히 알아차리라는 뜻이 담겨 있습니다

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학자들은 무화과나무뿐 아니라 이 세대에 대해서도 다양한 해석을 했습니다

그중의 하나는 이 세대를 예수님의 동시대로 해석한 것입니다

그러나 이것은 전후 문맥을 살피면 잘못된 견해입니다

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본문에는 세 가지 타임라인이 각각 세 가지 징조와 연결고리를 가지고 기록되었습니다

이방인의 때 시작 시점, 이방인 때의 종료, 유대인의 70번째 이레의 시점을 구분하는 징조입니다

이것을 이해하면 무화과나무 한 세대에 대해 의심할 여지가 없습니다

① 예루살렘 멸망과 징조

"너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라"(눅 21:20)

예루살렘이 멸망하는 징조는 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보는 것이며 AD 70년 경에 이스라엘은 멸망했습니다

유예기간은 당시 한 세대로 40년이었습니다

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② 인자의 강림과 휴거 징조

"그날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라

그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라

그가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라

무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니

이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라

내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 일어나리라

천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라(마 24:29-35)

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[두 종류의 환난]

① 9절과 29절의 환난

"그날 환난 후에"라는 문장 때문에 휴거가 환난 후에 있다는 주장이 많습니다

그러나 "그날들의 환난"은 원문에 형용사 없이 환난이라고 표현되어 있습니다.

교회가 이 땅에서 겪는 지속적인 믿음의 시련과 핍박을 뜻합니다.

9절에도 형용사 없는 환난(θλῖψις)으로 기록되었으며 29절과 공통점을 가진 교회시대의 환난입니다

"그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 ..모든 민족에게 미움을 받으리라"(24:9)

두 구절 모두 교회가 세상에서 겪는 환난과 박해를 똑같이 가리키고 있습니다.

② 21절의 큰 환난

21절의 큰 환난(θλῖψις μεγάλη, 슬립시스 메갈레)에는 큰(Great)을 뜻하는 형용사 메갈레(μεγάλη)가 붙어 대환난(Great Tribulation)을 명확히 가리킵니다

"이는 그때에 큰 환난이 있겠음이라. 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라"(24:21)

주님의 말씀대로 역사상 전무후무한 극심한 환란과 박해의 시기를 뜻합니다.

9절과 29절 환난에는 메갈레(Great) 형용사가 사용되지 않았습니다

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연속된 이 사건에는 5개의 징조가 기록되었습니다

▷첫째는 일월성신의 징조로 주님의 날에 일어날 마지막 징조입니다

그날 해가 어두워지고 지구 반대편에는 달이 핏빛으로 변하고 하늘이 괴이한 형태로 변화될 것입니다

▷둘째는 인자의 징조와 함께 그리스도께서 영광의 모습으로 하늘에 나타날 것입니다

누구나 그분이 그리스도라는 사실을 모르는 사람이 아무도 없을 것입니다

▷셋째는 그리스도의 신부들이 변화되어 휴거 되는 것입니다

이때 땅에 남은 자들은 통곡하는데 믿는 자들이 자신이 들림 받지 못했기 때문에 통곡하고 불신자들은 지구에 엄청난 환난이 올 것이라는 것을 예상하고 통곡합니다

▷네 번째는 주님의 강림을 깨어 준비하기 위해 무화과나무로 징조로부터 교훈을 받으라는 권고입니다

무화과나무에 싹이 나고 잎이 무성해지면 계절적으로 여름이 가까운 것을 아는 것처럼 주님이 문 앞에 가까이 온 것을 알라는 비유입니다

▷다섯 번째, 유예기간은 무화과나무 싹이 난 것을 보는 기준으로 한 세대입니다

무화과나무는 마지막 때의 징조이자 시즌을 표시합니다

한 세대란 출생부터 사망까지의 수명을 상징합니다

어떤 학자는 한 세대를 자녀가 결혼하고 아이를 낳은 30년으로 보는 사람도 있지만 성경에서 그런 식으로 한 세대를 기록한 적이 없습니다

유예기간은 무화과나무에 싹이 난 때로부터 + 한세대(80년 전후)입니다

다섯 가지 징조는 예수님의 세대에 성취되지 않았습니다

이 사건들은 미래의 특정한 세대 그리고 교회 시대에 일어나고 이방인의 때가 종료됩니다

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③ 짐승의 박해 징조

이 사건은 7년 환난 절반에 세워질 짐승의 우상입니다

징조는 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 세워지는 것을 보는 것입니다

"그러므로 너희가 선지자 다니엘이 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저) 그때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다(마 24:15-16)

유예기간은 없으며 즉시 도망가야 합니다

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예루살렘 멸망의 한 세대는 이미 지나갔고 그 징조는 로마 군대가 예루살렘성을 포위하는 것을 보는 것이었습니다

예수님의 강림과 교회의 휴거는 곧 성취될 사건이며 그 징조는 무화과나무가 싹이 난 것 곧 이스라엘이 독립하는 것을 본 세대입니다

이 모든 일에는 인자가 구름을 타고 오는 것과 휴거 그리고 7년 환난을 포함합니다

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3. 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라

"이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라"

이 예언이 마침내 우리 세대에 도착했습니다

그러나 무화과나무 한 세대에 주어지는 제약사항이 있습니다

"그러나 그날과 그때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라"

그 날짜는 모르지만 깨어 있으라 하십니다

정확한 날짜는 끝까지 비밀이지만 "지금이 주님이 오실 만한 시즌인가?"를 분별하는 것은 마지막 세대의 의무이자 명령입니다

정확한 시점은 감추어져 있지만 징조와 시즌은 알 수 있습니다

시즌은 반드시 분별하고 알아야 하며 준비해야 한다는 뜻입니다.

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유대인의 전통 결혼 풍습을 살펴보면 시즌과 시점의 차이를 이해할 수 있습니다

▶약혼과 떠남 : 처소를 예비하러 가노라

유대인 결혼은 신랑과 신부가 약혼을 하면서 시작됩니다.

약혼식이 끝나면 신랑은 신부를 남겨두고 자기 아버지의 집으로 돌아갑니다

신부와 함께 살 신혼집을 준비하기 위해서입니다.

▶ 시즌(Season) : 이제 올 때가 되었구나

신랑이 집을 준비하는 데는 보통 1년 정도의 시간이 걸렸습니다.

신부는 대략적인 시즌을 알게 됩니다

▶ 시점(Date & Hour) : 오직 아버지만 아신다

그렇다면 신랑은 언제 출발할 수 있을까요?

신랑 마음대로 갈 수 없습니다.

신랑의 아버지가 신혼집을 확인한 뒤 "가도 좋다" 허락해야만 출발할 수 있습니다.

▶ 밤중에 울리는 소리 : 신랑이 왔으니 맞으러 나오라

신랑은 주로 밤중에 친구들과 함께 횃불을 들고 신부의 집으로 행진합니다.

신랑의 행렬이 신부 집 근처에 도착하면, 신랑의 친구가 쇼파르를 불며 "보라 신랑이로다 맞으러 나오라!" 하고 크게 외칩니다.

이때 깨어서 등불을 켜고 기다리던 신부만이 즉시 신랑을 맞아 혼인 잔치에 들어갈 수 있었습니다.

유대인 신부는 정확한 시간을 몰랐지만 시즌을 알았기에 매일 밤 기름을 준비하며 깨어 있었습니다

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그러므로 우리는 "전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 다시 오실 그리스도"를 맞이하는 세대입니다

우리는 생전에 주님의 영광에 참여할 엄청난 세대입니다

이 사건이 얼마나 중요한지 주님은 반드시 일어날 것이며 "천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라" 선포하셨습니다

그러나 마지막 세대의 다수는 노아의 때처럼 멸망이 오는 것을 깨닫지 못할 것이라고 하십니다

교회에서 휴거는 금기어, 잊혀진 단어가 되었습니다

그 날은 모르고 아직 오실 때가 되지 않았다는 생각때문에 한 세대를 유예기간으로 주신 것일까요?

준비된 자는 눈깜짝할 사이에 영화로운 몸으로 변화되어 공중으로 날아갈 것입니다

공중에서 영광의 주님의 얼굴을 볼 세대이며 새예루살렘성으로 들어가 하나님 보좌 앞에서 설 것입니다

그들은 1000년간 계속되는 혼인잔치에 참석하는 복된 자들입니다.

마라나타!

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[무장]

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디스클로저 데이

[무장]

https://youtu.be/MgUWCEtjnS8?si=bGQA9hKc1OHl8BOq
또 하지를 주목하라는 다른이의 증언.