중국문화개관 출석대체시험(8과) 요약

[박은일(20)]

중국문화개관 출석대체시험(8과) 요약해 보았습니다.

대체시험 보시는 분들은 책을 한 번 읽으시고, 요약본 보시고, 기출문제 함 풀어보세요.

TIP!! 주요 단어의 한자는 반드시 아셔야 시험문제 풀기 좋습니다~!

정리하는 것도 참 일이네요.. 언능 다 외우셔서 시험 만점 받으시길 바래요~~

중국문화개관 8장 출석시험부분(대체시험)

제 1절 한자의 구조

1.     육서(六書) : 한자구조를 사후적으로 분류한 것

한자의 기원, 조자원리(造字原理)의 원칙, 청나라 허신(許愼) <설문해자(說文解字)>

①     상형(象形) -본떠서 만든 것, 상형문자(기원:갑골문-한자의 맨 처음 형태):왕희지

日,月,山,水,手,竹,門,車,人,子,果,石

②     지사(指事) -추상,개념

一,二,三,四,上,下,本,末,日,示,亦,夕

③     회의(會意) -합친다,연상작용

명(明),동(東),신(信),묘(苗),장(章),목(牧),양(羊),제(祭)

④     형성(形聲) -뜻+소리결합, 전체한자의 80%

강(江),하(河),송(松),동(棟),옹(翁),계(計),비(妃),주(珠)

⑤     전주(轉注) -동음이의, 한자의 쓰임새를 넓혀 활용하는 방식, 한 사물을 두 세가지 한자로 표기하는 현상

l  생긴 이유 : 대륙이 넓고 인구가 다양하고 역사가 오래 되어서/전래되는 과정에서/방언으로 인해

노(老)-고(考), 지(之)-적(的), 우(于)-어(於), 부(不)-부(否), 기(欺)-기(諆), 우(迂)-왕(往),

연(然)-연(燃), 창(囱)-창(窗)-창(窓)

⑥     가차(假借) -남의 것을 빌리다, 전주의 반대(한글자 여러뜻), 의도적으로 일어나는 것,

현대에 자주 채용됨

공(公):공평하다 / 높은 벼슬을 하는 사람

연(年):곡식이 무르익는다 / 곡식이 한번 익는 데 걸리는 시간

월(月):밤하늘에 떠 있는 달 / 달이 차고 이즈러져 원래 모습을 회복하는 데에 걸리는 시간

일(日):낮에 떠 있는 해 / 해가 한바퀴 돌아 다시 뜰 때까지 걸리는 시간

장(長):오래고 멀다/가장 직위가 높은 사람

도(道):다니는길/기본적인 도리,이치

붕(朋):봉(鳳)이라는 신화적인 새/친구

래(來):곡식 보리/오다

지(之):가다/~의

부(夫):결혼한 남자/무릇(어기사)

可口可樂:코카콜라

1.     필획(筆劃), 부수(部首)

①      필획-7가지 기본 필획,

②      필순-필획 조합하여 한자를 만들어 가는 순서

(필기도구,서체-시대에따라,서예가에 따라 다름)

③      부수(部首) -자전과 사전을 편집하는 기준으로 많이 쓰임

강희자전(康熙字典)의 예를 따르는 214부수 분류방식

2.     한자어의 구조

①    병렬구조:천지(天地),현황(玄黃),진퇴(進退),인의예지(仁義禮智),희로애락애악욕(喜怒哀樂愛惡慾)

②    형용사수식구조:수식어+중심어:녹수(綠水),청산(靑山),단기(單騎),필마(匹馬),백발(白髮),백년(百年)

③    부사수식구조: 수식어+중심어:미완(未完),최상(最上),태평(太平),쾌척(快擲)

④    동빈구조: 동사+빈어:치국(治國),택일(擇日),출국(出國),귀향(歸鄕)

제 2절 문언문(文言文)과 백화문(白話文)

1.     한문과 백화

①     한문(문언문)-갑골문의 기록으로부터 시작, 한(漢)왕조(중앙집권)때에 이르러 표준화되었다.

②     언어와 문자의 표준화 정책 -> 학술과 사상 전반에 걸쳐 중국문명의 틀을 갖추었다.

③     시경[모시(毛詩)]:뜻을 간추려 적는 한문의 독특한 기록방식

④     백화:일상적으로 하는 말, 북경어

2.     문언문과 백화문

1)    문언문:한자라는 표기수단을 써서 말의 요지를 받아 적는 상형문자의 특성을 내포한 문자체계.

2)    백화문:중국인들의 실제로 하는 말을 그대로 받아 적는 언어체계

분류	문언문	백화문
형성시기	한왕조(한문)때 표준화, 모시 상형문자적 기록체계(갑골문-상형문자),	당왕조->송(체계화), 북경어 20C 5.4운동이후 공용어 채택
용도	기록전용 문자체계, 고전 국무를 보거나 입궁할 때	일상생활언어, 3000자 내외의 한자, 방언(多), 통속적이고 쉬운 문자체계
계층	상류계층, 사대부, 귀족적, 지식인	서민, 시민계층, 모든중국인
영향		불교의 서민화
특징	문학적수준(高), 요점만 기록 정형구, 대구형식, 운문(시양식)	대화체, 문법적 노래가사
작자	이백, 두보 등	작자불문
작품

3)    간화자

생성배경 : 1964년 간화한자총표 발표(2,238자의 획을 단순화시킨 간화자 편방을 줄여쓰는 방식)

한자초기에 한자가 몇 개 안될 때 비교적 단순->갑골(새기기가 힘들어서)->붓(초서(草書)라는 서체 보편화)->속자,약자를 활용->형성을 단순한 편방으로 간략화->인위적인 가차(편방 한쪽없애거나 뜯어고침)

3.     중국어의 음운구조

한족의 언어, 북경방언, 북경어, 한장어족

특징

단음절성:상형문자적기원(한글자한뜻)->복합어로 발전

성조(聲調):각 글자마다 독특한 음가(音價)를 가지고 있다.

중국어의 소리(운모,성모):모음과 유성음이 많이 쓰이고, 울림이 크며, 유창한 느낌을 준다.

제 3절 고사성어(故事成語)

1.   고사성어

개과천선(改過遷善):잘못을 고치고 올바른 길로 나아가다.

결자해지(結者解之):일을 만든 사람이 일을 해결해야 한다.

구사일생(九死一生):여러 차례 죽을 고비를 넘기고 간신히 살아 오다.

감언이설(甘言利說):달콤한 말로 이익이 있다고 설득하다.

대기만성(大器晩成):큰 인재는 늦게 이루어진다.

금의야행(錦衣夜行):남이 알아주지 않는 일을 하다.

경이원지(敬而遠之):가까운 척하면서 실은 거리를 두다.

자화자찬(自畵自讚):자기가 한 일을 자기 자신이 나서서 뽐내다.

용두사미(龍頭蛇尾):처음 시작은 요란한테 끝이 시시하다.

송구영신 (送舊迎新):지난 해를 보내고 새해를 맞이하다.

맹모삼천지교(孟母三遷之敎):자식의 교육을 위해 정성을 다하다.

삼고초려(三顧草廬):인재를 간곡히 설득하여 초빙하다.[삼국지연의]제갈량

살신성인(殺身成仁):올바른 일을 이루기 위해 자기를 희생하다. 공자의 언행록인 논어(論語) [위공령]편

거세개탁(擧世皆濁):온 세상이 다 타락해 있다. 초나라, 굴원[어부사]

원교근공(遠交近攻):먼 나라는 사귀고 가까운 나라는 공격한다. 전국시대, [전국책]의 한부분인 [진책]

화룡점정(畵龍點睛):용을 그리고 눈동자를 찍어 넣다. 당왕조, [수형기](남북조시대)

오월동주(吳越同舟):오나라 배와월나라 배가 나란히 늘어서다. 춘추전국시대, 손자[구지]편,양자강하구,증오하는 상대방과 잠시 협력하는 것

기호지세(騎虎之勢):호랑이 등에 올라탄 형세.오대십국, 오대사[당신전]

2.     한시와 고사성어

1)    한시:압축된표현,풍부한 연상작용으로 우수.

①     추야우중(秋夜雨中)-최치원:신라인. 당나라 유학시절에 지은 작품

l   ‘知音’-세상 길을 함께 걸어갈 진정한 친구가 없다는 뜻

②     금슬(錦瑟)-이상은.정련된 시어의 구사, 꽉 짜여진 시상, 화려한 이미지, 의외로 장중하고 유정한 기세를 갖춘 리듬감 등으로 매우 현대적인 느낌을 주는 당나라후기의 시인.

제 4절 이백과 두보

이백과 두보 : 성당시기(당제국의 번영과 쇠락), 시인&신진사대부(문언문,한시)

	시선 李白	시성 杜甫
구분	중국인들의 사랑을 가장 많이 받은 시인	중국 고전문학 전체를 대표하는 무게를 가진 시인, 근체시의 완성자
존칭	시선:초월적인 경지에 이르렀다	시성:시에 있어서 인간이 도달할 수 있는 최고의 수준에 이르렀다
시풍	호방표일(한자)-시대초월	침울비장(한자)-시대밀착
성격	낭만주의 성당의 번영,활달한 기상, 낭만적인 분위기	현실주의 쇠퇴해가는 시대의 흐름,모순된 현실에 대한 한탄, 우울한 분위기
특징	자유분방,기발,풍부한색채,화사함, 상상력,분위기중시, 시상이 비약적으로 전개되는 경우(多)	구체적인 표현, 엄밀,정교,시상치밀,근엄,완벽, 치밀한 설계와 빈틈없는 구성전개, 교묘하고 완벽한 계산에 입각
업적	악부시,음주시. 고시,절구뛰어남 근체시,고체시,유선시,규정시,변새시,궁체시,산수시	율시,절구 뛰어남 시경[국풍(國風)]의 시사: 병거행,여인행,자경부봉선영회오백자,삼리삼별(한자)
작품	장진주(將進酒), 산중문답(山中問答)> 조발백제성(早發白帝城),조야제(鳥夜啼)	춘망(春望),추흥(秋興),춘일억이백(春日憶李白),음중팔선가(飮中八仙歌)
졸	~62세	~57세
사상적기반	도교

[박남균(22기)]

감사 합니다..^^*