열방을 위한 기도 [TIN] 오늘의 중보기도 뉴스

[큰돌]

차례

1. 중국: 정부 문서 입수 "4 - 8월 간 가정 교회 집중 단속 기간"
2. 인도: 경찰까지 합세한 교회 테러
3. 인도: 복음에 소외된 계층, 브라만들
4. 터키: 14살 아들이 어머니를 명예 살인
5. 멕시코: 개신교 믿는다는 이유로 장례와 매장 불허 당해

▶ 중국: 정부 문서 입수 "4 - 8월 간 가정 교회 집중 단속 기간"

[순교자의 소리, 매일선교소식]

캐나다에 본부를 두고 세계 각지의 기독교 박해 상황을 모니터하고 있는 순교자의 소리는 최근 중국의 지하 가정 교회에 대한 중국 정부의 탄압과 박해를 입증할 만한 새로운 정부 문서를 입수했다.  이 문서에는 "우리는 파룬궁과 싸우고 있다.  우리는 파룬궁 관계자들을 구속했으며, 일부 지도자들은 도망 중이다.  이제는 지하 가정 교회에 대해 강력한 대응을 시작해야 한다.  지하 교회는 셀 수가 없이 많다.  우리는 이들에게 강력하게 대처해야 한다."고 적혀 있다.  이 문서는 이와 함께 2005년 4월부터 8월까지를 강력한 특별 단속 기간으로 설정하고 있다.

실제로 중국 당국이 지하 교회에 대해 대대적인 단속을 벌이고 있음이 사실로 확인되고 있다.  지난 5월 22일 주일 예배가 진행되고 있던 시간에 공안과 보안국 병력들이 질린 성의 주도인 창춘의 60여 곳의 교회를 동시에 급습했고, 그로부터 며칠 사이에 또 다른 40 교회에 대해 불시 단속을 실시했다.  이번 단속으로 인해 600명이 넘는 가정 교회 신자들과 지도자들이 구금되었다.  이들 가운데 대부분은 심문을 받고 이틀 사이에 풀려났으나, 아직도 100명 가량의 지도자들이 구금 상태에 놓여 있다.  이번 사태는 그 규모 면에서 과거의 지하 교회 단속과는 차원을 달리하고 있다.  동원된 인원과 치밀한 작전 그리고 60개 이상의 교회가 한꺼번에 급습을 당했다는 것은 이번 사태가 중국 정부의 고위층의 지휘 아래 철저하게 진행되었음을 말해주고 있다.

그런데 요즘의 단속을 통해 구속되는 사람들의 면면을 보면 대학생과 교수, 그리고 젊은 지식인들의 비중이 매우 높다는 것을 알 수 있다.  따라서 요즘 진행되는 지하 교회 단속은 대학가에 가정 교회의 영향력이 증대되는 것을 사전에 차단하려는 노력의 일환으로 보인다.  구속된 교회 지도자들 가운데 적어도 3명은 창춘 대학의 교수인 것으로 확인되고 있다.  그들은 보름간 구금된 후 석방되었으나, 여전히 당국의 감시를 받고 있다.  중국의 새로운 종교법이라 할 수 있는 종교 사무 조례가 지난 3월 1일에 발효되었다.  일각에서는 이 새로운 제도가 중국의 지하 교회에 대한 규제를 대폭 완화하는 내용을 담고 있다고 보기도 하지만, 이번에 벌어진 대규모의 단속과 체포는 중국 당국의 지하 교회 단속에 대한 의지가 결코 약화되지 않았음을 보여주고 있다.

한편 이번에 단속을 당한 지하 교회들은 모두가 단일 교단이나 조직에 속한 것은 아닌 것으로 보인다.  또한 중국의 주요 가정 교회 조직에 속한 것도 아닌 것으로 보인다.  이들 교회들은 대개 수천 명 규모의 독립된 교파에 속한 것으로 알려지고 있으며, 스스로의 판단에 의해 정부에 등록을 거부하고 있는 교회들이다.  한편 이번에 구금되었다가 풀려난 한 지도자는 자신들이 최근 삼자 교회에 편입될 것을 3차례나 권고 받았으나 거부했다고 밝혔다.  현재까지 삼자 교회는 정부가 인정하고 있는 유일한 교회 조직이다.  삼자 교회에 편입되면 존재의 합법성을 부여 받을 수 있으나, 교회의 위치, 장소, 목회자 등 교회의 제반 행정을 모두 공산당의 승인을 받아야 하고, 18세 이하의 미성년자들의 교회 출석이 금지된다.

▶ 인도: 경찰까지 합세한 교회 테러

[순교자의 소리, 매일선교소식]

지난 6월 6일 약 200명에 달하는 힌두교 무장 세력 소속 폭도들이 인도의 차티스가르의 모티축 마을의 한 교회를 급습하여 주일 예배가 중단되는 상황이 벌여졌다.  그런데 현장 목격자들이 전하는 바에 따르면 경찰관 두 명이 이들 폭도 일행 속에 있었던 것으로 보여 경찰이 이들을 비호했다는 의혹을 지울 수 없는 상황이다.  이들은 이 교회의 자이찬드 동그레 목사와 다른 교인들을 구타하였다.  목격자들은 경찰도 목사의 따귀를 때리고 모욕을 주었으며, 기독교 서적과 악기들, 그리고 성경 등을 압수해 갔다고 전했다.  또한 경찰은 오히려 교인 9명을 연행하여 지역의 평화를 깼다는 혐의를 부과했다.

소수 권익을 옹호하기 위한 단체의 대표가 이 사건에 대해 논의하기 위해 경찰을 찾아갔는데, 경찰은 이들 9명의 기독교인들은 힌두교인들을 개종시키기 위한 활동을 벌였기 때문에 그들에게 부과된 혐의는 충분한 근거와 이유가 있다고 주장했다.  한편 이들 9명은 이틀 간 구금되어 있다가 보석으로 풀려났다.  그러나 그 후에도 여전히 마을에는 긴장감이 남아 있다.  폭도들을 중심으로 한 힌두교인들은 이들 기독교인들이 마을의 우물이나 시장에 접근하는 것을 부당하게 막고 있다.

▶ 인도: 복음에 소외된 계층, 브라만들

[매일선교소식]

알고 보면 인도의 브라만 계급에 속한 사람들만큼 철저하게 복음에서 소외된 사람들도 별로 없다.  서방의 선교사들이 인도 등 남부 아시아에서 활동한 지도 이미 여러 세기가 지났다.  그러나 인도의 기독교인들의 대부분은 카스트 제도상 하층 그룹에 속한 사람들이다.  반면 브라만 출신으로서 그리스도를 영접하였다는 사람들은 좀처럼 만나기가 쉽지 않다.  이 때문에 인도의 브라만들은 우리의 특별한 기도 제목이 될 수밖에 없다.  브라만들이 그리스도를 만나기 위해서는 넘기가 쉽지 않은 여러 장벽을 넘어야 한다.  브라만들은 기독교인들을 가급적 상대하지 않으려 하는 경향이 있다.  이같은 경향은 이슬람 신자들보다 더 심하다.

그 이유를 알기 위해서는 우선 브라만이 어떤 사람들인지를 알 필요가 있다.  브라만이란 힌두교 사회의 성직자나 철학자, 사상가, 교사 등으로 카스트 제도의 계급 피라미드의 맨 꼭대기를 차지하고 있는 사람들이다.  힌두교의 비서(秘書)이며 경전 격인 푸라나는 브라만은 힌두교 최고 신인 브라흐마(브라마, Brahma) 신이 입으로 토해내 창조하였다고 말한다.  즉 창조의 기원부터가 다른 사람들과는 다르다는 이야기이다.  반면 군인과 용사의 계급인 크샤트리아는 브라흐마의 팔에서, 상인 그룹인 바이쉬나는 브라흐마의 다리에서 평민과 종 등 하층 그룹인 슈드라는 브라흐마의 발에서 창조되었다고 믿는다.

브라만교는 인도의 문화적 유산의 정수이기도 하다.  현대 인도인의 조상이 된 아리안인들이 수천 년 전에 인도로 이주해 왔을 때 이미 문자를 읽고 쓸 수 있는 문명인들이었다.  고대 문명을 연구하는 대부분의 학자들도 아리안들처럼 일찍이 언어의 체계를 발전시켰던 종족들이 없었다는데 의견의 일치를 보고 있다.  인도는 고대 천문학이 가장 발달한 곳이었고, 수학에서 숫자 '0'의 개념과 10진법도 인도에서부터 시작되었다.  유럽인들의 조상들이 사냥과 농경 이외의 어느 것도 관심이 없던 시절에 브라만 지도자들은 해부와 외과 수술, 의학을 논하고 있었다.  서양에서는 고대 그리스의 철학 정도가 인도의 논리학과 비교가 될 만한 수준에 올라 있었을 뿐이다.

고대의 브라만들은 아타르바 베다의 사제로 일했다.  아타르바 베다란 희생 제사를 드리는 제단의 북쪽 편에 위치한 시설이다.  여기서 브라만들은 매일의 제례 의식과 산스카라라고 부르는 정화 의식, 희생 제사를 행하고 베다를 가르쳤다.  이들이 행하는 의식의 규정과 규율은 매우 엄격했다.  그리고 그들은 절대로 화를 내서는 안되며 항상 점잖고 친절해야 하며, 이성적이고 도덕적으로 행동해야 했다.  그만큼 그들은 존경 받았으며, 많은 특권을 누렸다.  일반인들은 그들을 신이나 왕과 진배없이 존경하고 대우했다.  그들의 특권 가운데는 신체를 보호 받을 특권도 포함되어 있어 브라만을 죽이면 이유 여하를 막론하고 가장 처참한 방법으로 죽음을 당했다.

브라만이 되려면 우선 혈통적으로 브라만이어야 하지만, 거기에 더하여 베다에 대한 해박한 지식을 갖추어야 한다.  따라서 그들은 브라만이 되고, 브라만으로 대우 받기 위한 학습 과정을 거쳐야 하는데 제일 먼저 거치는 학습 과정이 자신들이 누리는 특권에 대한 법을 암송하고 익히고 해석하는 것이다.  인도 사회에서 카스트는 특별한 이유가 없는 한 세습되기 때문에 정말 특별한 예외를 제외하고는 브라만은 우선 혈통적으로 브라만이어야 한다.  이같은 전통은 지금까지도 이어지고 있다.  때문에 브라만들의 신분에 대한 자부심은 대단하며, 이는 힌두교 문화의 입장에서 보면 빛나는 전통인 동시에 현대 인도의 발전을 저해하는 암적인 요소이다.  그들은 자신의 내면에 신의 영광이 임하고 있다고 생각한다.  따라서 그들은 자신들이 학습하는 산크리스트 문헌과 산크리스트에 바탕을 둔 과학, 의학, 법률, 종교 등의 내용을 일체 다른 카스트들에게 노출시키지 않는다.  따라서 그들이 보는 책과 내용은 하나의 밀서의 형태를 유지하게 된다.  반면 다른 카스트 계급에 속한 사람들은 산크리스트를 보는 것만으로도 죄가 된다고 믿는다.  결과적으로 인도인들은 자신들이 지성인이라고 존경하는 이들의 지성을 배울 기회를 박탈 당하여 계급간의 지성의 단절을 가져오고, 이는 인도 사회의 발전을 크게 저해하게 된다.

그러나 식민지 시대를 거쳐 현대에 이르러 브라만의 모습은 고대의 전통적인 모습과는 전혀 다른 모습으로 변해가고 있다.  올해 30세의 아쇼크 죠쉬는 브라만 계급에 속한 힌두교 사제이다.  그러나 그는 흔히 사람들이 머리에 떠올리는 힌두교 성직자들의 이미지와는 다르게 야마하 RX100 오토바이를 타고 다닌다.  오토바이를 타고 서류 가방을 들고 다니는 성직자의 모습은 흔히 사람들 머리 속에 있는 힌두 사제의 모습과는 크게 다르다.  사람들은 손질하지 않은 성성한 백발이나 반대로 완전하게 머리카락을 밀어 버린 헤어 스타일에 전통 가사를 걸치고 어깨를 다 드러내고 지팡이를 집고 다니는 무소유의 성직자의 모습을 생각한다.  물론 이런 전통적인 모습의 성직자들도 아직 많다.  그러나 브라만 계급에 속해 있으면서도 종교 의식을 행하는데 전념하는 사람들은 이제는 소수이고, 어떤 이들은 엔지니어, 사업 등 세속적인 영역으로 빠져나가고 있다.  그러나 그들이 성직에 있든 세속적인 영역에 있든 그들이 종사하는 일들은 상당한 수준의 교육이 필요한 직종에 있다는 것이다.  전체적으로 인도 인구의 6% 정도가 브라만에 속한다.

나라얀 바만 틸라크 열렬한 민족주의자이자 시인이다.  그는 브라만 지도자들 가운데서도 가장 높은 위치에 있으며 가장 존경 받는 사람 가운데 한 사람이었다.  그러던 그가 돌연 기독교로 개종했다.  마하라쉬트라 출신으로 성자의 반열에 올라 있던 그는 지금 그가 새로이 아버지라고 부르게 된 하나님의 놀라우신 능력에 대해 증거하고 있다.  그가 하나님을 믿기 전까지만 해도 틸락은 와만라오라는 여신을 숭배하며 매주 금요일마다 여신에게 제사를 드렸다.  그는 그 시간에 여신이 임재한다고 믿으며 온 가족들이 임재하는 여신에게 예를 표하고, 경의를 표하며 제사들 드렸다.  많은 사람들이 이 행사에 출석하여 자신들의 문제를 여신에게 아뢰고 틸락은 여신의 뜻을 대언한다며 유창하게 답변을 해 주곤 했었다.

틸락은 또 사회적인 지도자로서 적지 않은 지도력을 발휘하는 사람이다.  그는 19살에 락쉬미바이라는 여성과 결혼했다.  당시 아내는 11살이었다.  그가 기독교로 개종한 것은 1890년 경, 그가 33세가 되던 때였다.  그러나 그의 아내는 여전히 힌두교 브라만으로 남아 있었다.  아내는 남편의 개종을 용납할 수 없었고, 이들 부부는 별거에 들어갔다.  카스트 제도 특유의 계층에 대한 배타성은 락쉬미바이로 하여금 남편을 따를 수 없게 만들었고, 그녀는 굳은 심지로 개인적인 종교적 순수성을 지키며 기독교라는 이질적인 종교로부터 자신의 영혼이 오염되는 것을 막으려고 노력했다.

그러나 하나님께서는 그녀를 그냥 내 버려두지 않으셨다.  몇 차례의 고비와 고비 때마다 기적같은 체험을 하면서 그녀는 조금씩 마음을 열어갔다.  그 와중에 그녀는 카스트 제도에 대한 그녀 나름대로의 의문을 품기 시작했다.  카스트 제도는 무엇일까?  정말 신이 사람을 창조하면서 처음부터 사람을 차별하여 창조하신 것일까?  아니면 인간이 신의 이름을 빙자하여 계층간의 경계를 그어 놓은 것일까?  정말 신이 사람을 높고 귀한 사람과 낮고 천한 사람으로 나누어 창조하셨다면, 왜 동물을 창조할 때는 이같은 계층을 나누지 않았을까?  락쉬미바이는 이같은 의문을 계기로 한때 손끝도 대지 않고, 눈길도 주지 않았던 천한 사람들을 자신과 같은 사람으로 보기 시작했다.  그리고 기차에서 구걸하고 있던 두 명의 천민 아이들에게 깊고 특별한 연민을 느끼고 그들을 입양하기에 이르렀다.  그리고 남편과 같은 신앙을 받아들이고 세례를 받았고, 남편과의 별거도 청산했다.  이 때가 1900년이다.

신앙으로 인해 환난과 시련을 당하고 송사까지 당할 때, 인도 사회의 특유의 대가족 시스템은 견디기 어려운 고통의 원인이 된다.  H. L. 리처드는 힌두교 사회에서 예수를 따른다는 이유로 문제가 발생했을 때 대가족 제도는 당사자의 판단에 있어서의 결정적인 영향을 준다고 지적했다.  락쉬미바이가 무려 5년이나 남편과 별거하면서도 자신의 종교적 신념을 지킬 수 있었던 것도 따지고 보면 힌두교 특유의 끈끈한 대가족 제도 덕분이다.  그녀는 남편의 집을 나와서 친척집을 전전했지만, 모든 친척들이 하나같이 직계 가족 못지 않게 따뜻하게 그녀를 대해 주었던 것이다.

이는 지금도 마찬가지이다.  오늘날 힌두교 시스템을 지탱해 주는 강력한 힘의 원천 가운데 하나는 가문에 대한 자부심과 존경심이다.  서구 사회의 경우 남자와 여자가 한 가족이 되었음에도 불구하고 아주 간단하게 부부가 남남이 될 수 있다.  인도인들은 서구 사회를 기독교 사회라고 생각한다.  즉 그들이 눈으로 볼 때, 기독교는 가족의 가치를 가볍게 생각하는 비윤리적인 종교인 것이다.  힌두교에서 남편과 아내는 거의 예외 없이 평생을 함께 한다.  비록 우리가 기독교인이라고 하나 가족에 대한 생명적 애착과 절대성에 대해서는 힌두교로부터 배워야 할 부분이 없지 않다.

인도는 또한 역사로부터 기독교를 거부하고 있다.  그들은 기독교 국가라는 영국으로부터 압제를 받았던 역사를 기억하고 있다.  그들은 기독교에 대해 가족의 가치를 가볍게 여기고, 다른 나라를 압제하는 종교로 인식하고 있는 것이다.  이제 성도 한 사람 한 사람이 기독교의 진수를 보여 줄 때이다.  증오를 사랑으로, 분노를 평화로 바꾸는 모습을 보여주어야 할 때이다.

▶ 터키: 14살 아들이 어머니를 명예 살인

[매일선교소식]

아무리 명예 살인이라 하더라도 이럴 수는 없다.  명예 살인이라는 것은 여성이 이슬람 신자로서의 명예를 실추시켰을 때, 가족 중 누군가가 그 여성을 살해하여 실추된 가족의 명예를 회복한다는 악습이다.  그러나 아무리 명예가 소중하고, 명예 살인이 그들의 문화라 하더라도 14살짜리 아들이 어머니를 살해하는 것은 이해도 용납도 안 된다.  터키에서는 TV의 여성 프로그램에 머리를 가리는 히잡을 쓰지 않고 출연했다는 이유로 14살짜리 아들이 어머니를 살해하는 사건이 발생했다.  터키 동남부의 엘라지크의 비르굴 이시크 여인은 히잡을 착용하지 않고 TV에 출연했다가 아들로부터 총을 맞아 사망한 것이다.

그런데 이시크 여인은 가족의 이같은 분위기를 미리 예견한 듯 TV 출연 당시의 인터뷰에서도 '고향으로 돌아가면 나를 죽일 것'이라고 말하는 등 불안해 했다는 것이다.  그런데 이시크 여인이 신변의 위협을 느끼면서도 히잡을 쓰지 않았던 이유는 방송국측에서 히잡을 착용하지 않아야 방송 출연이 가능하다고 주장했기 때문이다.  터키는 이슬람 국가이면서도 지나친 율법 준수를 배격하는 세속 노선을 추구하여 방송, 학교, 관공서, 의회 등 공공 장소에서 여성의 히잡 착용을 금지하고 있다.  그러나 보수적인 이슬람 신자들이나 시골 지역에서는 여전히 철저한 율법을 고집하여 여성이 히잡을 쓰지 않고, 머리카락을 다른 사람들에게 보이는 것을 커다란 수치로 여긴다.  이같은 정책과 현실의 괴리가 이번 사건을 불러온 것이다.

▶ 멕시코: 개신교 믿는다는 이유로 장례와 매장 불허 당해

[매일선교소식]

멕시코에서 전통적인 카톨릭이 아닌 복음적인 기독교를 믿었다는 이유로 묘지에 매장을 거부 당하는 상황이 발생했다.  지난 5월 25일에 사망한 푸에블라시의 알비르토 이투르베는 그가 생전에 복음적인 개신교를 믿었다는 이유로 묘지에 안장할 수 있는 매장 허가의 발급을 거부 당했다.  멕시코는 각 지역 주민들과 지역 지도자들이 매장 허가권을 가지고 있기 때문에, 고인과 가족들이 속한 교회의 목사까지 나섰으나 뾰족한 수가 나오지 않고 있다.  게다가 멕시코인들의 문화적 특성상 매장 이외의 다른 장례 문화를 수용하기가 쉽지 않아 사망한지 거의 한 달이 지난 현재까지 장례를 치르지 못하고 있다.  한편 마데로 대학의 마르호리에 호르드 멘데즈 교수는 "21세기에 이같은 상황이 벌어진 것은 상상조차 할 수 없다.  이는 인권의 차원에서 다루어져야 할 문제이다."라고 말했다.

참조 사이트

국가별 일반 정보 (기독교, 한글)

• KCM 세계 선교 정보: http://kcm.co.kr/mission/map/
• KRIM 세계 기도 정보: http://www.krim.org/ow/index.htm

국가별 일반 정보 (일반, 한글)

• 국정원 세계 각국 소개: http://www.nis.go.kr/kr/global/index.shtml

국가별 일반 정보 (일반, 영어)

• CIA The World Factbook: http://www.cia.gov/cia/publications/factbook/

선교 소식, 정보 (한글)

• 매일선교소식: http://www.igmic.org/
• KRIM 파발마: http://www.krim.org/pabalmahomepage/mainpage.htm
• 미션투데이: http://www.missiontoday.co.kr/
• KCM 월드 뉴스: http://kcm.co.kr/world_news/
• 모퉁이돌 선교회: http://www.cornerstone.or.kr/
• 예랑미션: http://www.yerang.net/
• 해외선교사 후원회: http://www.wmission.net/
• 중국기도네트워크 http://www.pray4china.net/

선교 소식, 정보 (영어)

• ReligionToday: http://www.religiontoday.com/
• Gospel for Asia(GFA): http://www.gfa.org/
• The Voice of the Martyrs(VOM): http://www.vom.org/
• Compass Direct: http://www.compassdirect.org/
• Mission Network News(MNN): http://www.gospelcom.net/mnn/
• CRNews: http://www.zip.com.au/~crnews/

기독/일반 신문

• 뉴스파워: http://www.newspower.co.kr/
• 크리스천투데이: http://www.chtoday.co.kr/
• 기독신문: http://www.kidok.co.kr/
• 조선일보: http://www.chosun.com/
• 국민일보: http://www.kukminilbo.co.kr/
• 중앙일보: http://www.joins.com/
• 동아일보: http://www.donga.com/
• 한국일보: http://www.hankooki.com/
• 연합뉴스: http://www.yonhapnews.co.kr/

북한 정보

• 데일리NK: http://www.dailynk.com/
• NK조선: http://nk.chosun.com/
• 자유북한방송: http://www.freenk.net/

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