계시록 변론 증거 35. 22장. 영원 천국과 신실하고 참되신 말씀. 생명과, 생명수, 결코 속히 될 일, 예언의 법을 지켜야 복, 세

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계시록 변론 증거 35. 22장. 영원 천국과 신실하고 참되신 말씀. 생명과, 생명수, 결코 속히 될 일, 예언의 법을 지켜야 복, 세세 왕권, 새벽별, 성령과 신부가 하신 말씀.(계22:1~21)

  # 생명나무, 생명수, 무궁세계, 신실하고 참되신 말씀, 결코 속히 될 일 #

* 총론: 21장에서 하나님께서는 미의 하나님인 동시에 아름다운 도성을 주심은 아름다운 사람을 이루어 영원한 아름다운 생활을 하게 하십니다. 하나님께서 주고 싶어 하시는 사랑을 완성하신 것입니다. 본장은 예언의 말씀을 지켜 재림의 주를 영접할 신앙 준비를 하여만 복을 받게 되며, 신실하고 참되신 말씀인데 신부 자격을 가진 다시 예언의 대표의 종이 전하는 진리의 심판의 다림줄의 진리인 성령과 신부가 하신 말씀을 가감 없이 지켜야 복을 받을 수 있습니다. 일곱 영을 받아 완전한 사람으로 왕권의 상속권을 받아 완전한 영원한 축복을 누리게 하시는 주고 싶은 하나님의 사랑의 완성입니다. 지상 천년 평화 왕국을 누리던 사람들이 불 심판(계20:9~10과 백 보좌 심판(계20:11~15) 후에 영원한 천국에서 영체로 하나님과 동거하는 완전한 행복을 누리게 되는 것입니다. 영원한 영체의 새 하늘과 새 땅입니다.

* 계22:1~5절. 또 저가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린양의 보좌로부터 나서 길 가운데로 흐르더라. 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라. 다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며 그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라. 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇하리로다.
* 강해) 사람들에게 생명수 강물을 마시게 하고 생명나무 열두 가지 과실을 먹고 다시는 저주가 없고 하나님을 섬기되 광명한 나라에서 세세 왕권을 누리면서 섬기게 하는 것이 하나님 당신이 받을 영광이 되는 것입니다.

잠깐 고생하고 세세 왕권을 받으니 수지가 맞고 궁창 밖의 정금으로 길을 깔고 보석으로 지은 도성에서 생명수 생명과 먹고 아름다운 나라에서 같이 살자고 이 말씀 지키라는 것입니다. 노아 홍수 심판 이전 같이 과일을 먹는 것이 원칙이며 아주 맛있는 과일입니다. 여기는 영체의 만물입니다.

@ 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게하는 나무도 있더라.(창2:9); 생명나무. 에덴동산.

@ 여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 하시고(창3:22); 생명나무. 에덴동산.

@ 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고 에덴동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라.

(창3:24); 생명나무. 에덴동산.

@ 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라.(계2:7); 생명나무. 지상 천년왕국.

@ 이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라.(계7:17); 생명수. 지상 천년왕국.

@ 다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비취지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영영한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영영한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 마칠 것임이니라.(사60:19~20); 말세 사명자의 영광. 지상 천년왕국.

* 계22:6~7절. 또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 결코 속히 될 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨도다. 보라 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라.
* 강해) 참되신 하나님은 참되신 말씀을 알려주시고 그 말씀을 지키는 자를 구원하러 오실 것이니 예언의 말씀을 지키는 자라야 복이 있다는 것입니다. 말씀에 절대성과 확실성이 갖어야 합니다.

결코 속히 될 일은 전 삼년 반에 알곡을 모으는 일, 후 삼년 반에 짐승의 표를 받는 일, 대접 재앙(30일)과 아마겟돈 전쟁(45일)에서 표 받은 자가 전멸당하는 일입니다. 이 말씀이 안 믿어지면 큰일입니다. 참되고 진실한 말씀이라고 하시고 속히 될 일입니다.

이 예언의 말씀을 지키는 자가 복 있는 것은 변화 성도입니다. 이기는 자가 되고 늦은 비 성령을 받고 재림의 주를 영접하게 됩니다. 말씀 변론을 듣고 회개하여 말씀을 지켜야 원죄, 자범죄를 해결 받습니다. 재림의 주를 영접할 완전 변론의 의로운 예배와 의로운 예물을(말3:2~3, 사60:9) 드려야 합니다.

@ 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라.(계1:1); 반드시 속히 될 일. 배도(공산당)와 다시 예언자.

@ 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은바 처음에 내게 말하던 나팔소리 같은 그 음성이 가로되 이리로 올라오라 이 후에 마땅히 될 일을 내가 네게 보이리라 하시더라.(계4:1);

마땅히 될 일은 긍휼과 자비의 사랑의 구원의 역사와 용서 없는 심판의 역사. 진리대로 구원, 심판, 재앙의 역사.
@ 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라. 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라.(사1:18~20); 전 삼년 반 기간에 원좌와 자범죄 해결 2026년~2030년쯤. 순종하면 에덴동산 축복. 배반하면 멸망.
@ 그의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라. 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라.(말3:2~3); 두루마기를 빠는 일, 재림의 주를 영접할 상달되는 예배의 완전 변론, 새 노래, 의로운 제물.
@ 그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다.(계22:14) ; 예복, 두루마기를 빨아야

@ 곧 섬들이 나를 앙망하고 다시스의 배들이 먼저 이르되 원방에서 네 자손과 그 은금을 아울러 싣고 와서 네 하나님 여호와의 이름에 드리려 하며 이스라엘의 거룩한 자에게 드리려 하는 자들이라 이는 내가 너를 영화롭게 하였음이니라.(사60:9); 열왕 중에 왕, 열방 재물. 기꺼히 받으실 의로운 예물.

* 계22:8~9절. 이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니 저가 내게 말하기를 나는 너와 네 형제 선지자들과 또 이 책의 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 하더라.
* 강해) 이와 같은 영원한 기업을 주기 위해서는 완전한 말씀이 있는 동시에 사람은 이 말씀을 지킬 책임이 있고 천사는 말씀을 지키는 자를 도와주어야 할 책임이 있습니다.

영원한 기업을 주기 위하여 참된 말씀을 사람은 지킬 책임이 있고 천사는 말씀을 지키는 자를 도와 줄 책임이 있으며 우리는 왕이고 천사는 우리의 종이니 우리가 더 높고 좋습니다.

계22:10~11절. 또 내게 말하되 이 책의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라. 불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩 되게 하라.
* 강해) 이 예언의 말씀은 심판의 다림줄이니 이 말씀을 인봉하지 않고 세상이 알도록 전 할 때에는 쭉정이와 알곡을 가를 때입니다. 계시록의 말씀을 전할 때는 알곡과 쭉정이를 갈라놓는 때이니 이 말씀을 반대하는 자는 더 악해지고 완악하고 이 말씀을 받은 사람은 극도로 선해지고 부드러워집니다.
  말씀을 지켜 순종하면 온유하고 겸손하고 관용이 넘치고 심령이 부드러워집니다. 더러운 자는 더 더러워지고 거룩한 자는 더 거룩해집니다. 전 삼년 반, 마흔두 달, 1,260일 동안 알곡과 쭉정이를 가르게 됩니다. 2026년~2030년경이 될 것입니다.

@ 내가 그들에게 일치한 마음을 주고 그 속에 새 신을 주며 그 몸에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 주어서 내 율례를 좇으며 내 규례를 지켜 행하게 하리니 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라.(겔11:19~20); 늦은 비 성령.

* 계22:12절. 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라.
* 강해) 다시 오시는 주님은 줄 상이 있되 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 준다는 것입니다. 왕권의 면류관이며 세세 왕권의 축복이며 자손만대의 축복입니다.

역시 전 삼년 반에 진리의 심판의 다림줄로 척량 받아 인 맞은 십사만 사천 명의 왕권 반열의 지도자(계7:3~4)와 능히 셀 수 없는 무리(계7:9)의 백성된 사람들입니다.

@ 믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할찌니라.(히11:6); 왕권의 상급, 십사만 사천 명.
@ 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라.(마13:30); 알곡과 가라지 쭉정이
@ 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라.(마13:31~32); 겨자 씨는 늦은 비 성령.
@ 또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물 가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라. 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라.(마13:47~50); 전 삼년 반 다림줄의 진리
@ 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니

(마25:4); 등불은 예언의 말씀, 진리의 등불, 기름은 늦은 비 성령
@ 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것 같이 하여 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라.(마25:32~33); 전 삼년 반 다림줄의 진리
@ 보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그 팔로 다스리실 것이라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있으며(사40:10); 상급과 보응.

@ 그러나 나는 말하기를 내가 헛되이 수고하였으며 무익히 공연히 내 힘을 다하였다 하였도다 정녕히 나의 신원이 여호와께 있고 나의 보응이 나의 하나님께 있느니라.(사49:4); 상급과 보응.

@ 여호와께서 땅 끝까지 반포하시되 너희는 딸 시온에게 이르라 보라 네 구원이 임하느니라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있느니라 하셨느니라.(사62:11); 구원과 상급과 보응.

* 계22:13~14. 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라. 그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다.
* 강해) 모든 역사가 하나님의 예지예정 가운데 처음부터 끝까지 책임지시고 반드시 이루는 역사입니다. 누구든지 완전히 죄 사함을 받은 자는 생명나무 열매를 따먹을 도성에 들어갈 권세가 있습니다.  누구든지 두루마기를 빨면 생명나무 과실을 따 먹을 수 있는데 깨끗이 죄 사함 받았다는 말 입니다. 의로운 제사, 의로운 제물의 예배를 통하여 두루마기가 빨아 집니다.(말3:2~3) 신부 단장이며 신부자격이 갖춰집니다.(계6:11)

말씀의 변론을 듣고 지켜 회개하면 깨끗해지고 시련과 연단을 통하여 정결해집니다. 문들을 통하여 들어가는 것은 사명자를 통하여 새 시대에 갈 것을 말했습니다.(사13:2 존귀한 자의 문, 요10:7 양의 문). 자범죄를 해결 받는 은혜시대와 원죄와 자범죄를 사함 받는 것이 다릅니다. 생명나무도 에덴동산이 회복된 지상 평화 왕국에도 있고 영체들이 사는 무궁세계 천국에도 있습니다.

@ 문들아. 너희 머리를 들지어다 영원한 문들아 들릴지어다 영광의 왕이 들어 가시리로다. 영광의 왕이 뉘시뇨 강하고 능한 여호와시요 전쟁에 능한 여호와시로다.  문들아 너희 머리를 들지어다 영원한 문들아 들릴지어다 영광의 왕이 들어 가시리로다. 영광의 왕이 뉘시뇨 만군의 여호와께서 곧 영광의 왕이시로다(셀라)

(시24:7~10); 인 맞은 자가 문들, 제사장 사명, 새 시대 인도.
@ 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라.(사1:18).; 전 삼년 반에 원죄와 자범죄 해결
@ 그의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라. 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라.(말3:2~3); 시련 중에 의로운 예배와 의로운 제물. 두루마리 빠는 자.
@ 각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 받아 그 수가 차기까지 하라 하시더라.(계6:11); 두루마기는 신부 자격 왕권
@ 시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘에 있어 생존한 자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라.(사4:3~4); 원죄까지 해결, 칭성, 새 시대 백성.

@ 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라.

(사19:20); 인의 권세의 모세 같은 선구적인 종. 구원자. 두 증인 권세.

@ 사람이 없음을 보시며 중재자 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 의를 스스로 의지하사

(사19:16); 중재자는 하나님의 대행자, 전신 갑주, 강권 역사의 말씀 권세의 순의 종. 심판주 역사.

* 계22:15. 개들과 술객들과 행음 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성 밖에 있으리라.
* 강해) 그러나 죄가 있는 자들은 들어갈 수가 없다는 것입니다. 음녀 정권 지도자들과 타락한 목자들로 속화되고 탐욕이 심하여 마귀의 도구가 된 교권 거짓 선지자들로 W.C.C W.E.A를 용납하고 환영하는 음녀 교권 지도자들입니다.

@ 너희 귀머거리들아 들으라 너희 소경들아 밝히 보라. 소경이 누구냐 내 종이 아니냐 누가 나의 보내는 나의 사자 같이 귀머거리이겠느냐? 누가 나와 친한 자 같이 소경이겠느냐 누가 여호와의 종 같이 소경이겠느냐 네가 많은 것을 볼찌라도 유의치 아니하며 귀는 밝을찌라도 듣지 아니하는도다.(사42:18~20); 아름다운 소식, 영원한 복음,
@ 들의 짐승들아 삼림 중의 짐승들아 다 와서 삼키라. 그 파숫군들은 소경이요 다 무지하며 벙어리 개라 능히 짖지 못하며 다 꿈꾸는 자요 누운 자요 잠자기를 좋아하는 자니 이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자요 그들은 몰각한 목자들이라 다 자기 길로 돌이키며 어디 있는 자이든지 자기 이만 도모하며 피차 이르기를 오라 내가 포도주를 가져오리라 우리가 독주를 잔뜩 먹자. 내일도 오늘 같이 또 크게 넘치리라 하느니라.(사56:9~12); 진리의 심판의 다림줄의 최종 변론 경고. 탐욕이 심한 몰각한 목자가 벙어리 개. 신앙 준비도 환란 경고도 못하는 목자.

* 계22:16절. 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거 하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라.
* 강해) 주님께서는 환란 가운데서 교회를 보호하고 인도하여 새 시대의 축복을 받게 하기 위해서 이 말씀을 보여준 것이니 예수님은 광명한 새벽 별과 같이 만왕의 왕권의 빛나는 역사를 나타내신 것입니다. 나는 다윗의 자손이요 뿌리라는 것은 주님의 인성과 신성을 말합니다.

@ 또 우리에게 더 확실한 예언이 있어 어두운데 비취는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의 하는 것이 가하니라.(벧후1:19).; 등불은 예언의 말씀.
@ 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라.내가 또 그에게 새벽 별을 주리라.(계2:26~28).; 열왕 중의 왕(새벽별), 선구적인 종, 심판주의 대행자.
@ 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라.(단12:3); 인 맞은 십사만 사천 명의 왕권 받은 종.
@ 그 때에 내가 등불로 예루살렘에 두루 찾아 무릇 찌끼 같이 가라 앉아서 심중에 스스로 이르기를 여호와께서는 복도 내리지 아니하시며 화도 내리지 아니하시리라 하는 자를 벌하리니(습1:12) ; 등불은 진리의 심판의 다림줄, 확실한 예언의 말씀.

   * 천사의 지시

  ① 네 천사가 나타났습니다. 이 천사는 땅과 바다를 해할 권세를 얻었다고 계7:1에 말했고 사람 삼분지 일을 죽이기로 예비한 자라고 계9:15에 말했습니다. 그러면 이것은 분명히 이 세상에 전멸이 오는 말기에 대표적인 나라를 뜻했습니다.
  인류 역사가 강대국을 비롯하여 전쟁이 계속된 것이지만 이 네 대표의 나라로 말미암아 땅과 바다가 피해를 당하는 마지막 환란이 올 것을 보여준 것입니다. 그러면 이러한 환란이 올 때에 기독교는 어떠한 역사가 있을 것이냐 하는 것을 보여준 것이 다른 천사의 역사입니다.
  ② 해 돋는 데서 올라오는 다른 천사(계7:2)는 성도의 기도를 상달시키는 일(계8:3), 작은 책을 들고 사자같이 외치는 일(계10:3), 영원한 복음을 들고 바벨론이 망할 것을 말하는 일(계14:6~11); 인의 권세의 말세 사명자. 만국 위에 세운 열방의 선지자. 왕국 건설 사명자.

이것은 분명히 기독교가 완전히 지상 왕국을 이루는 역사를 뜻했습니다. 그러면 하나님의 종의 이마에 인을 친다는 일은 환란 가운데 남은 종이 재림의 주를 맞이할 때까지 역사할 목적으로 보여준 것인데 이 종들의 역사는 끝을 맺는 역사이므로 기도가 상달되는 동시에 무서운 진노가 쏟아지는 것을 보여주는 반면에 작은 책을 들고 사자같이 외치는 것은 종말적인 심판의 경고가 되는 예언의 말씀을 증거 하는 일이 있을 것을 뜻했고 바벨론이 망하는 동시에 누구든지 짐승 앞에 절하고 표를 받는 자는 다 망한다고 한 것은 심판을 받을 것을 뜻했습니다.

그러므로 이날까지는 그 영혼을 천국으로 인도하는 것이 교회에 종들의 사명이지만 재앙의 날에는 예언의 말씀을 증거 함으로 예언대로 교회가 보호를 받고 남은 백성이 되어서 지상왕국을 이루는 일을 목적 두고 증거 하는 것입니다.
  그러므로 예언을 증거 하던 종들은 승천하는 일이 계11:12에 보여주었고 예언을 순종하던 자들이 환란에서 보호받고 새 시대 가는 것을 계시록 12장에서부터 20장까지 보여주었습니다. 이날까지는 기독교는 이방 세력에 억울하게 박해를 받고 모든 종들이 쓰러져 죽으면서 영적 운동을 일으켰지만 종말에는 이방적인 짐승의 군대를 때려 없애 버리는 일을 할 것을 계시록에 백마 군대의 승리로 보여준 것입니다. 그러므로 다른 천사의 지시는 기독교가 완전히 원수를 승리하고 지상 왕국을 이루는 것을 목적한 것입니다. 

다른 천사는 인의 권세를 받은 선구적인 종이며 인 맞은 십사만 사천 명.

  ③ 나팔 부는 일곱 천사는 인류종말에 환란이 오는 순서를 보여줄 때에 8장에는 3분의 1의 피해가 올 것을 보여주었고, 다음에 세계적인 화가 올 때에 첫째 화는 황충떼 난리가 날것과 인 맞은 종이 남은 자가 될 것을 보여주었고, 둘째 화는 대표적인 나라가 세계 인류의 전멸이라는 무서운 환란을 일으킬 때에 그때부터 오는 환란 속에서 보호를 받게 될 것을 보여주었고, 셋째 화는 대접재앙으로 표 받은 자들이 심판을 받고 지상 나라가 그리스도의 나라가 될 것을 보여주었습니다.
  불원간에 둘째 화에 들어가는 여섯째 나팔을 불게 될 것입니다. 인을 다 친 후가 될 것입니다. 그러면 이 나팔을 부는 천사는 환란의 순서를 보여준 것뿐입니다.

  ④ 일곱 대접을 가진 천사(계시록 16장)는 짐승의 표를 받은 사람들이 재앙 심판을 받는 순서를 보여준 것입니다. 그러므로 바벨론이 망해 버리는 것은 만왕의 왕을 대적하는 짐승의 표를 받는 일을 하였기 때문에 만왕의 왕이 지상강림 할 때에도 재앙을 내리어 모두 없애 버릴 것을 목적을 것입니다.
  이와 같이 천사가 지시한 일을 구약 선지서에 심판과 새 시대를 목적한 묵시의 글을 심판기에 교회가 바로 깨달아서 지키므로 지상왕국을 이루기 위한 데 완전한 복음이 되도록 보여준 것입니다.

이 복음운동은 해 돋는 동방에서 나올 것을 보여주었습니다. 구약 시대에 바벨론이 동방 파사 왕 고레스에게 멸망을 당하듯이 동방 역사 앞에 바벨론적인 세상은 망하게 되고 고레스의 명령으로 예루살렘이 복구 되듯이 동방에서 일어나는 역사가 부패된 교회를 깨우쳐서 촛대 교회를 이루어 지상왕국이 이루어질 것을 목적하고 보여준 계시입니다.

* 계22:17~19절. 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다. 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 오라 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라. 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거 하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요. 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라.
* 강해) 신부의 자격을 가진 대표적인 종이 성령으로 하시는 말씀을 누구든지 원하는 자는 값없이 생명수를 받게 되지만 이 책의 예언의 말씀을 증거 할 때에 듣고도 가감하는 자는 재앙의 날에 재앙을 받게 되는 동시에 거룩한 성에 들어갈 수가 없다는 것은 재앙기에 영과 육이 아울러 구원받는 진리를 두고 말씀하신 것입니다.

다시 예언의 대표적인 종이 전하는 진리의 심판의 다림줄의 변론 말씀입니다. 주님이 교회를 위하여 계시록을 주었으니 누구든지 원하는 자, 목마른 자는 값없이 생명수를 받으라는 것입니다. 희생 수고와 섬김으로 소유하게 됩니다. 듣고 가감하면 재앙을 받는다는 것입니다. 심판주는 광명한 새벽별 역사입니다.
  우리는 대표적인 사람이 성령과 신부 자격으로 한 말을 등한시하면 큰 죄가 되는데 하나님이 세운 대표를 무시한 죄입니다. 은혜 시대 베드로 무시하고 바리새 교인들이 망했습니다. 재림시에 계시록 무시하다 망하게 됩니다. 심판의 다림줄의 진리 변론.

@ 그들이 반역하여 주의 성신을 근심케 하였으므로 그가 돌이켜 그들의 대적이 되사 친히 그들을 치셨더니(사63:10); 성령 훼방죄.

@ 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라.

(마12:31~32); 성령 훼방죄.

* 계22:20~21절. 이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서. 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을찌어다 아멘.
* 강해) 우리 주님은 말씀대로 진실로 속히 오실 주님이시니 누구든지 주님을 영접할 자는 예언의 말씀을 읽고, 듣고, 지켜야만 할 것입니다. 마지막 듣고 지킬 수 있는 복음은 성령으로 말하는 사람이 아니고는 증거 할 수 없다는 것입니다.
  성령과 신부가 말할 때 듣고 가감하면 재앙을 받는 다는 것입니다. 여기에 말하는 사람은 대표이고 듣는 사람은 일반적인 종들입니다. 속히 오는 비밀은 준비 있는 자이고 도둑같이 오는 비밀은 준비 없는 자입니다.

* 계시록에 언급한 대표적인 종은 하나님께서 인격적으로 인정한 종으로 사랑 떠난 부패된 교회에서 촛대를 옮겨(계2:5, 말1:5,11) 촛대교회를 세운 촛대 교회의 사자이며, 계2:26~27에 이기는 자와 끝까지 내일은 지키는 자에 주는 만국을 다스리는 권세의 철장 권세를 받은 가진 종이며, 계3:7에 적은 능력으로 말씀을 지켜 왕권을 받은 열린 문을 가진 촛대 교회의 사자이며, 학2:23에 인을 삼은 종으로, 계7:2에 하나님의 인을 처음으로 맞고 인의 권세를 받은 종이며, 계8:3~5에 기도와 호소와 상달되어 제사장의 주권과 기도의 특권을 가지고 순교응답을 받은 종이며, 계9:4에 인의 권세로 황충이의 피해를 당치 않는 종이며, 계10:11에 변화성도로서 말씀 무장 후 시련기를 거치 다시 예언의 대표로 쓰이는 종이며, 계11:1에 세계적인 다림줄의 진리의 변론으로 척량을(슥2:1~2) 하는 종이고, 계11:3~4에 증인 권세를 받은 촛대교회의 목회자로 감람나무 단체를 이루어 재앙으로 땅을 치는 자유의 권세를 행할 종으로 들림 받을 종이며, 계12:5에 해를 입은 여자의 해산의 부르짖는 수고로 낳은 장차 만국을 다스릴 철장 든 아이로 철장권세를 받은 종으로 계12:11에 피와 말씀 증거로 마귀 참소를 이긴 종이며, 계14:3에 사상, 양심, 생활에 순교자 동무로 인정받아 가장 먼저 변화성도의 인격을 갖추어 인 맞은 종이며(욜2:29 하나님의 영), 이마에 아버지의 이름이 있는 종으로(계14:1), 시편40편2절에 승리의 개가인 새 노래 불러 상달시키는 종이며, 계14:6에 영원한 복음을 전하는 다른 천사의 단체의 대표적인 종이며, 계19:7~8에 신부자격을 갖춘 종이며, 계19:12에 충성과 진실을 인정받아 이름 쓴 것이 있어 자기 밖에는 아는 자가 없는 세계통일권세의 왕권의 은혜를 받은 종이며, 계19:14에 백마 탄 군대로 말씀의 검을 토할 수 있는 종이며(사11:4), 다림줄을 쥔 종으로(슥4:10, 암7:7~8),

신부자격을 가져 성령의 대언의 영으로 말씀을 가감 없이 변론 할 종이라.(사11:4~5) 볼 수 있습니다. 한마디로 심판주 주님의 대행자로 철장권세와 새벽별을 받은 종이며(계2:26~28), 사59:16의 중재자로 사19:20에 한 구원자로 예언된 진노의 하나님의 대행자로 신과 같이 쓰일 종입니다. 하나님 같은 선지자(신18:15), 모세 같은 선지자(신18:18)

@ 빌라도가 가로되 그러면 네가 왕이 아니냐. 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라. 내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증거 하려 함이로라. 무릇 진리에 속한 자는 내 소리를 듣느니라. 하신대(요18:37); 만왕의 왕
@ 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라.(슥4:10); 2013.1.28.~ 다림줄 인정. 촛대 교회.
@ 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 다림줄을 띄우고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다. 주께서 가라사대 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 베풀고 다시는 용서치 아니하리니 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 훼파될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라.

(암7:7~9); 하나님의 변론 대행자, 진리의 심판의 다림줄 경고. 용서 없는 심판.
@ 내가 또 눈을 들어 본즉 한 사람이 척량 줄을 그 손에 잡았기로 네가 어디로 가느냐? 물은즉 내게 대답하되 예루살렘을 척량하여 그 장광을 보고자 하노라 할 때에 내게 말하는 천사가 나가매 다른 천사가 나와서 그를 맞으며 이르되 너는 달려가서 그 소년에게 고하여 이르기를 예루살렘에 사람이 거하리니 그 가운데 사람과 육축이 많으므로 그것이 성곽 없는 촌락과 같으리라.(슥2:1~4); 다림줄을 잡은 선구적인 종, 소년은 12세 예수님 처럼.
@ 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하며 공의로 빈핍한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그 입의 막대기로 세상을 치며 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 공의로 그 허리띠를 삼으며 성실로 몸의 띠를 삼으리라.(사11:1~5); 인의 권세를 먼저 받은 대표적인 종.
@ 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라.(학2:23); 인의 권세를 받은 자, 다림줄을 쥔 종, 촛대 교회의 사자
@ 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라. (사19:20); 애굽에서 이스라엘을 구원한 모세 같이 시대적인 사명자
@ 사람이 없음을 보시며 중재자 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 의를 스스로 의지하사

(사59:16); 강권 역사로 나온 순의 종(슥3:8,6:12)

@ 네 하나님 여호와께서 너의 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을찌니라.

(신18:15); 하나님의 대행 선지자. 하나님의 변론자.

@ 내가 그들의 형제 중에 너와 같은 선지자 하나를 그들을 위하여 일으키고 내 말을 그 입에 두리니 내가 그에게 명하는 것을 그가 무리에게 다 고하리라.(신18:18); 모세 같은 선지자, 두 증인 권세.

@ 여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다.(사3:13); 하나님의 변론 권세, 심판 권세. 전 삼년 반, 아마겟돈

* 궁금한 시기는 남북 환란 통일은 2026년~2027년, 전 삼년 반은2026년~2030년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2030년쯤, 후 삼년 반은 2030년~2033년쯤, 왕국부서 조직 후, 대관식 및 출정식의 천국의 혼인 잔치(계6:2, 19:9), 아마겟돈 전쟁은 2033년쯤, 만왕의 왕과 분봉 왕 취임식의 지상 혼인 잔치(계20:4), 천년왕국은 2036년쯤 예상됩니다.

@ 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라.(마24:21); 남북 환란.

@ 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라.(단12:1); 남북 환란. 임마누엘의 역사.

@ 곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이같은 것이 자고 이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다.

(욜2:2); 남북 환란.

@ 내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로, 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라 하시리라.(욜2:20); 남북통일.

@ 그에게 이르기를 너는 삼가며 종용하라 아람 왕 르신과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워 말며 낙심치 말라.(사7:4); 재침의 환란.

@ 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.(사8:8); 임마누엘의 역사.

@ 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라.(계11:3); 전 삼년 반. 척량. 심판의 다림줄 진리.

@ 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매  네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라.

(계9:14~15); 3차 세계대전. 2030년쯤.

@ 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라.(계12:6) 후 삼년 반

@ 또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두달 일할 권세를 받으니라.(13:5); 후 삼년 반. 적 그리스도 정치. 짐승의 표

@ 세 영이 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라. (계16:16); 아마겟돈 전쟁. 2033년쯤.

@ 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라. 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라. 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라. 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라.  또 내가 보니 한 천사가 해에 서서 공중에 나는 모든 새를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 와서 하나님의 큰 잔치에 모여  왕들의 고기와 장군들의 고기와 장사들의 고기와 말들과 그 탄 자들의 고기와 자유한 자들이나 종들이나 무론대소하고 모든 자의 고기를 먹으라 하더라. 또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산채로 유황불 붙는 못에 던지우고 그 나머지는 말 탄 자의 입으로 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그 고기로 배불리우더라.(계19:11~21); 아마겟돈 전쟁

@ 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라.(계6:2); 주님은 사망 권세를 이기고 변화성도 백마 탄자들은 적마의 삼 세력 이김.

@ 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로(계19:9); 왕국부서 조직, 면류관. 혼인 잔치.

@ 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배 하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇하니(계20:4); 부활 성도와 변화 성도의 왕권. 2036년쯤.

계시록 본문 변론 증거
초판 2015.8.15.
재판 2018.5.5.
최종판 2026.1.19.

다시 예언자(순의 종). 이 새 순 선지자 編
          사랑과 은혜와 구원의 방주
        순금등대 촛대중앙교회
          하늘에 기록된 장자들의 총회와 교회.(히12:23)
      다시 예언자 이새순(奎榮) 선지자(prophet)

두 증인(계11:3), 두 선지자(계11:10), 두 감람나무(계11:4, 슥4:12),
two witnesses, two prophets, two olive trees, two candlesticks
@ 보라 순(The BRANCH)이라... 여호와의 전을 건축하리라.

(슥6:12).
@ 내가 내 종 순(the BRANCH)을 나게 하리라.(슥3:8)
Tel. (02) 2665~1260. H.P 010-3298-9916
서울시 강서구 양천로 16길 16.(방화동 562-21). 3층.
        증인(말씀변론)권세 부흥단, 보아너게 선지 수도원

모든 예언서와 계시록의
변론(사1:18,사계3:13,미6:1~2),영한 변론(사8:1),동영상(계10;2~3)
    http://YouTube.com/촛대중앙교회순의종
    http://순금등대촛대교회.한국/
    http://candlestickchurch.org/
    http://blog.koreadaily.com/newbranch
    http://cafe.daum.net/candlestickc
    http://blog.naver.com/lgyoung290
@ 다림줄(the plummet)이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라.(슥4:10)
@ 다시 예언(prophesy again)하여야 하리라.(계10:11).
@ 하나님의 종들의 이마에 인(sealed)치기까지(계7:3).
@ 일어나라 빛을 발하라(shine).(사60:1). @ 중재자(intercessor).(사59:16)
@ 한 구원자(a saviour), 보호자(a great one)를 보내실 것임이라.(사19:20).
@ 내가 너를 취하고 너로 인(a signet)을 삼으리니(학2:23).

  오메가 전도단. 성도의 나라(단7:22). 그리스도의 나라(계11:15).