기제사 축문 작성요령

기제사 축문 작성요령 1. 아버지(禰) 기제사 維歲次(유세차) ❶❶ ○月(월) ❷❷朔(삭) ○○日 ❸❸ 孝子(효자) ❹❹ 敢昭告于(감소고우) 顯考學生府君(현고학생부군) 歲序遷易(세서천역) 諱日復臨(휘일부림) 追遠感時(추원감시) 昊天罔極(호천망극) 謹以(근이) 淸酌庶羞(청작서수) 恭伸奠獻(공신전헌) 尙饗(상 향) ❶❶ : 제사 지내는 해의 干支(간지)를 기재 ○月 : 제사 지내는 달(음력) ❷❷ : 제사 지내는 달의 초하룻날(朔日)의 日辰(일진)을 기재 ○○日 : 제사 지내는 날(음력) ❸❸ : 제삿날의 日辰(일진)을 기재 ❹❹ : 祭主(제주)의 이름을 기재 顯考學生府君(현고학생부군) 중 學生(학생) : 보통 사람인 경우 學生, 처사인 경우 處士(처사), 관직에 오른 경우 관직명을 기재 (이하 제주와 제사 대상의 관계에 따라 기본형을 일부 변경하여 작성) 2. 어머니(妣) 기제사 維歲次(유세차) ❶❶ ○月 ❷❷朔 ○○日 ❸❸ 孝子(효자) ❹❹ 敢昭告于(감소고우) 顯妣孺人(현비유인) ❺❺ ❻氏歲序遷易(세서천역) 諱日復臨(휘일부림) 追遠感時(추원감시) 昊天罔極(호천망극) 謹以(근이) 淸酌庶羞(청작서수) 恭伸奠獻(공신전헌) 尙饗(상 향) ❺❺ ❻ : 母의 本貫(본관)과 姓氏(성씨)를 기재 조선 시대에 남편의 관직에 따라 그의 처가 품계를 얻은 경우 품계를 기재하였으나, 현재 그런 제도가 없어졌으므로 孺人(유인)으로 기재. 母가 관직에 오른 경우 관직명 기재 3. 父母(부모) 合設(합설)한 경우 父 또는 母 기제사 - 父 기제사 : … 顯考學生府君顯妣孺人 ❺❺ ❻氏歲序遷易顯考諱日復臨 … - 母 기제사 : … 顯考學生府君顯妣孺人 ❺❺ ❻氏歲序遷易顯妣 諱日復臨 … 4. 祖行(조항) 이상 기제사 - 祖行(조항) 기제사 孝子(효자) → 孝孫(효손), 顯考(현고) → 顯祖考(현조고), 顯妣(현비) → 顯祖妣(현조비), 昊天罔極(호천망극) → 不勝永慕(불승영모) - 曾祖行(증조항) 기제사 孝子(효자) → 孝曾孫(효증손), 顯考(현고) → 顯曾祖考(현증조고), 顯妣(현비) → 顯曾祖妣(현증조비), 昊天罔極(호천망극) → 不勝永慕(불승영모) - 高祖行(고조항) 기제사 孝子(효자) → 孝高孫(효고손), 顯考(현고) → 顯高祖考(현고조고), 顯妣(현비) → 顯高祖妣(현고조비), 昊天罔極(호천망극) → 不勝永慕(불승영모) 5. 남편 기제사 孝子(효자) → 婦(부) ❹❹ → 婦의 본관 및 姓名(성명) 顯考(현고) → 顯辟(현벽) 昊天罔極(호천망극) → 不勝感愴(불승감창) 6. 처(妻) 기제사 孝子(효자) → 夫(부) ❹❹ → 夫(부)의 본관 및 姓名(성명) 敢昭告于(감소고우) → 昭告于(감소우) 顯考學生府君(현고학생부군) → 故室(고실)孺人(유인) ❺❺ ❻氏 諱日復臨(휘일부림) → 亡日復至(망일부지) 昊天罔極(호천망극) → 不勝感愴(불승감창) 또는 不勝悲苦(불승비고) 謹以(근이) → 玆以(자이) 恭伸奠獻(공신전헌) → 伸此奠儀 (신차전의) 7. 長子(장자) 기제사 孝子(효자) ❹❹ → 父(부) 敢昭告于(감소고우) → 告于(고우) 顯考學生府君(현고학생부군) → 故(亡)長子秀士(고장자수사 또는 망장자수사) 諱日復臨(휘일부림) → 亡日復至(망일부지) 昊天罔極(호천망극) → 不勝感愴(불승감창) 謹以(근이) → 玆以(자이) 恭伸奠獻(공신전헌) → 伸此奠儀(신차전의) 8. 兄(형) 기제사 孝子(효자) → 弟(제) 顯考(현고) → 顯兄(현형) 昊天罔極(호천망극) → 情何悲痛(정하비통) 9. 弟(제) 기제사 孝子(효자) → 兄(형) 顯考學生府君(현고학생부군) → 故(亡)弟(고제 또는 망제) ○○(아우 이름) 諱日復臨(휘일부림) → 亡日復至(망일부지) 昊天罔極(호천망극) → 情何悲痛(정하비통) 謹以(근이) → 玆以(자이) 恭伸奠獻(공신전헌) → 伸此奠儀(신차전의)