<p class="cafe-editor-text"><br /><br />기포의 새벽 편지-530<br />천자문147<br />동봉<br /><br /><br />0505높을 고高<br />0506갓 관冠<br />0507모실 배陪<br />0508수레 연/연輦<br />가오꾸안페이니엔Gaoguanpeinian<br /><br />-높은관에 천자수레 모시게하니-<br />(흔들리는 관끈이여 장관이어라)<br /><br /><br />0505높을 고高<br /><br /><br />시골에서 태어나 시골에서 자랐고<br />겨우 내가 아는 것이라고는<br />산마루와 산마루를 칡으로 연결하여<br />거기에 빨래 너는 이야기가 고작이었는데<br />동네 형이 찾아와 서울 얘기를 해주었습니다<br />나는 가능한 한 두 귀를 쫑끗 세웠고<br />형은 서울 얘기에 신이 났습니다<br /><br />특히 동대문과 남대문 이야기는<br />그의 서울 이야기 중에서 백미였습니다<br />남대문은 숭례문崇禮門이라 하고<br />동대문은 흥인지문興仁之門이라 하며<br />남대문은 서울의 남쪽에 세운 문이고<br />동대문은 서울 동쪽에 세운 문이라 했습니다<br /><br />50여 년 전의 일입니다<br />한 번도 서울을 밟아본 적 없는 내게 있어서<br />서울 이야기는 정말 궁금했거든요<br />그렇다고 정규교육을 받은 것이라고는<br />국민(초등)학교 4학년이 다였는데<br />서울의 개념 자체가 들어있지 않았습니다<br /><br /><a href="킬리만자로Mt.Kilimanjaro">킬리만자로Mt.Kilimanjaro</a> <br />마랑구Marangu 게이트Gate 옆에 위치한<br />마라웨Marawe라는 작은 산마을에는<br />킬리만자로의 청초함이 몸에 밴<br />수더분한 이웃들이 모여 살고 있습니다<br />마랑구 게이트가 해발 1970m 고지이고<br />마라웨는 2000m 고지를 약간 웃도는데<br />외국인이 자리를 잡고 있으면서<br />매일 4~50여 명은 늘 놀러왔습니다<br /><br />마을 주민들 중에는 내 또래도 많았는데<br />아직 한 번도 킬리만자로의 주도州都<br />모시Moshi를 본 적이 없는 이가 있었습니다<br />마랑구 타운 버스정류장에서<br />달라달라Daladala(타운버스)를 타고<br />1시간 정도면 충분히 닿을 수 있는 거리인데<br />일부 주민들에게는 그런 여유조차<br />평생토록 주어지지 않는 이들이 있었습니다<br /><br />태어난 자리에서 자라<br />그나마 형편이 닿으면 초등학교를 가고<br />자란 자리에서 가정을 이루고<br />농사를 짓고 가축과 함께 살다가<br />다시 태어난 그 마을에서 떠나가는 이들이<br />의외로 많은 그야말로 벽지중 벽지였습니다<br />주어진 공간이 벽지이기도 했지만<br />정작 엄청난 벽지는 벅찬 삶이었습니다<br /><br />코리아 쿠시니Korea Kusini(대한민국)에서<br />미국이나 유럽, 또는 일본 등 선진국도 아니고 <br />동아프리카 탄자니아의 구석진 산골 마을<br />2000m 고지 높은 곳에 와서 산다는 게<br />산기하다면 신기했을 것입니다<br />가까운 읍내도 나가보지 못한 채 살다 죽는데<br />외국에서 그 먼 곳 킬리만자로까지 와서<br />땅을 매입해 산다는 게 말입니다<br /><br />그들이 내게 아프리칸 네임을 지어준 게<br />바로 그때, 그게 동기였습니다<br />그들 얘기로는 그때까지 어느 누구도<br />킬리만자로 땅을 산 외국인이 없었답니다<br />원체 유명한 산악 관광지니까<br />사글세로 방을 얻어 온 사람은 있었겠으나<br />땅을 매입한 외국인은 내가 처음이랍니다<br /><br />킬리만자로 정상이 키보kibo(봉)입니다<br />이는 영국의 탐험가 리빙스턴(1746~1813)이 <br />킬리만자로를 발견하고 붙인 이름이고<br />현지인이 부른 이름은 키포- Kipoo입니다<br />스와힐리어로 모음의 중복은 장음이지요<br />따라서 Kipoo는 '키푸'가 아니라 '키포'입니다<br />다만 '포-'를 길게 발음할뿐입니다<br />'기포의 새벽 편지'의 바로 그 '기포'입니다<br /><br />그때부터 내 아프리칸 네임은 키포가 되었고<br />나는《금강경》<제32 응화비진분>의 게송<br />포영泡影에서 '포泡'른 따온 뒤<br />움직씨 '기起'를 접두어로 붙였습니다<br />키보Kibo> 키포Kipoo> 기포起泡입니다<br />그리고 한국에 돌아온 2009년 여름에<br />아는 지인으로부터 주명덕 선생의<br />성철 큰스님 사진집《포영집》을 받았습니다<br /><br />나도 어렸을 적 그랬습니다<br />초등학교도 제대로 나오지 못했다면<br />되려 나를 이상하게 보는 이들도 있었습니다<br />한 방에서 얼어 죽고 데어 죽는 법입니다<br />킬리만자로 마랑구 마라웨에서도<br />어떤 이들은 마랑구를 벗어나지 못했습니다<br />그런데 어떤 이는 탄자니아 전역은 물론<br />심지어 잉글랜드 케임브리지 대학교에서<br />동물학을 연구한 친구도 있었습니다<br /><br />요즘 와서 천문학자들은 얘기합니다<br />세상은, 우주는 멀티플렉스Multiplex라고요<br />거대한 우주만이 멀티플이 아닙니다<br />작은 마을에서도 멀티플이 있고<br />같은 가족 내에서도 다중 세상이 펼쳐집니다<br />너와 나라는 둘 이상의 존재만이 아닙니다<br />'내 마음'이라는 하나의 마음 속에서도<br />동시에 두서넛 이상의 갈등이 일고<br />대여섯 예닐곱 가지 갈등이 같이 일어납니다<br /><br />청소년기에 가장 부러운 게 있었습니다<br />높을 고高자 배지를 한가운데 붙인<br />고교생 친구들의 모자였습니다<br />교복은 둘째 치고라도 모자는 써보고 싶었지요<br />고高 자가 고髙 자로 된 친구도 있었는데<br />아직까지도 이유는 잘 모르겠으나<br />고高 자보다 고髙 자가 더 좋아보였습니다<br />글자가 늘씬해 보여서였을 것입니다<br /><br />내게 있어서 고관高冠은 교모였습니다<br />고등학교 다니는 친구들의 모자가<br />내게는 높은 관高冠이었습니다<br />고등학교가 최종 교육기관은 아니지요<br />대학과 대학원으로 진학하고<br />석박사에서 전문교수로 이어지겠지요<br />고교 모자에 대해 부럽다고 하면<br />요즘은 그게 뭐 그리 부럽느냐고 할 것입니다<br /><br />킬리만자로 산기슭에 태어나 살아가면서 <br />그 지역의 주도州都인 모시Moshi에<br />한 번 나가보는 게 소원이라 하면<br />그게 무슨 소원이 되겠느나며<br />쉽게 생각할 수도 있을 것입니다<br />오죽 삶이 어려웠으면 읍내 한 번 못나갔을까요<br /><br />고등학교까지는 아니더라도<br />지금 중학교까지는 의무교육이기 때문에<br />누구든 다니는 게 일반적입니다<br />따라서 교모를 쓰는 게 대단하지 않습니다<br />옛날에는 교모가 고관高冠이었는데<br />지금은 일반화되어버렸습니다<br />이처럼 높은 관<br />높은 벼슬에 대한 인식이<br />앞으로는 고교가 의무화되듯<br />국민들과의 소통에서 같은 높이였으면 합니다<br /><br />길리만자로 마라웨에 있던 친구가<br />내게 한 말이 생각납니다<br />"매스터! 여기가 높은 지대라 하는데<br /> 알고 보면 그리 높지 않습니다<br /> 여기가 뭐가 높습니까<br /> 며칠 뒤면 바로 적응됩니다."<br />그 말이 있고 나서 이틀 쯤 지나니까<br />산소가 약간은 부족하다고 느껴지던 것이<br />언제 그랬느냐는 듯 바로 정상화 되었습니다<br /><br />높을 고高 자는 그 자체로 부수입니다<br />높을 고高자는 상형문자입니다<br />글자 자체가 높은 망루를 표현하고 있습니다<br /><br /><br />0506갓 관冠<br /><br />갓이란 머리에 쓰는 모자입니다<br />고관高冠과 고관高官은 다릅니다<br />고관高冠은 모자가 높은 것이고<br />고관高官은 벼슬이 높은 것입니다<br />벼슬이 높은 자가 <br />모자도 높게 쓰기 때문에<br />따지고 보면 결국 같은 말이기는 합니다<br /><br />갓, 관, 닭의 볏, 관례, 관례를 올린 성인<br />성년, 나이 스무살을 일컽는 말, 으뜸<br />우두머리, 갓을 쓰다, 무리에서 뛰어나다<br />덮다 따위의 뜻이 들어 있습니다<br /><br />갓 관冠자는 민갓머리冖가 부수입니다<br />늘 얘기하지만 부수가 뜻을 상징하지요<br />그리고 아래에는 으뜸 원元 자와<br />마디 촌寸 자로 되어 있습니다<br />갓머리宀와 민갓머리冖는 같이 쓰입니다<br />둘 다 집이거나 머리, 우주, 하늘의 뜻입니다<br /><br />으뜸 원元도 뜻은 머리지요<br />머리에 마음寸을 쓰니<br />마음씀이 무엇입니까<br />손질입니다<br />따라서 갓을 뜻하거나 갓 만드는 일입니다<br />관冠은 머리에 쓰던 쓰개이기도 합니다<br />검은 머리카락이나 말총 따위로<br />정교하게 엮어 만드는데<br />사각으로 된 방형方形이 있고<br />겹친 날개 모양의 복익형複翼形이 있으며<br />조그만 형태의 편형扁形의 관이 있습니다<br /><br /><br />0507모실 배陪<br /><br />모시다, 수행하다, 돕다, 보좌하다, 다하다<br />보태다, 견주다, 물어주다, 상환하다<br />흙덩이, 배신陪臣, 가신家臣의 뜻입니다<br />배陪자를 놓고 보면 부수 좌부방阝에<br />침 부/침 뱉을 부咅를 쓰고 있는데<br />침은 입口에서 나오고 <br />침을 뱉으려면 돋구어立야 합니다<br />따라서 '북돋울 배培는 흙토변土에 쓰지요<br /><br />누군가를 모신다는 것은<br />그가 내게는 의지처가 되는 분이며<br />또한 내가 그에게 기댈 곳이 되는 까닭에<br />좌부방阝을 왼쪽에 둔 것입니다<br />우부방이 고을 읍邑 자라면<br />좌부방은 언덕 부阜 자입니다<br />고을 읍邑이 평지를 의미한다면<br />좌부방은 흙무더기 쌓여 높아진 곳 언덕입니다<br />부방으로 쓸 때는 좌우 같은' 阝'를 씁니다<br /><br /><br />0508수레 연(련)輦<br /><br />가마연/련輦으로 새기기도 합니다<br />수레라고 할 때는 바퀴가 있고<br />가마라고 할 때는 바퀴가 없습니다<br />그러므로 새길 때 가마냐 수레냐에 따라<br />약간의 의미를 달리합니다<br /><br />높은 분을 모실 때 <br />몸무게가 나가는 남자는 수레로<br />몸무게가 가벼운 여자는 가마로 모셨습니다<br />절에서는 천도의식을 봉행할 때<br />불보살님을 청해 모십니다<br />아미타불 관세음보살 대세지보살인데<br />모두 앞길을 인도하는 인로왕보살입니다<br />인로왕보살은 지장보살을 뜻하기도 하지요<br />이때 모시는 탈것이 바로 가마輦입니다<br /><br />일설에서는 천도 대상의 영가를 모실 때<br />영가의 탈것이 연輦이라 하는데<br />불보살님이든 영가든 실제 무게는 없습니다<br />따라서 바퀴있는 수레가 아니라<br />바퀴없는 가마라고 하는 경우도 있습니다<br /><br />지체가 높은 분일 경우 소지품이 있기에<br />몸무게 못지않게 무게가 나가므로<br />수레 앞에 두 사람夫이 수레를 들고 나갑니다<br />으레 수레 뒤에도 두 사람이 있겠지만<br />수레련輦 자에는 생략되었습니다<br /><br />수레를 여러 사람이 끈다는 것은<br />자동차의 마력Horse Power과 같아<br />수레 끄는 사람의 숫자에 따라<br />수레 안에 탄 분의 지체가 가늠됩니다<br />두 남자가 있는 연輦은 불보살님을 모시거나<br />천자, 황제를 모시고<br />또는 임금을 모시며<br />소중한 영가를 모시는 수레輦입니다<br />끄는 사람, 드는 사람이 여럿이란 의미지요<br /><br />그런데 나는 시련절차에서 시련에는<br />천도 대상의 영가 분이 아니라 <br />불보살님으로 한정짓고 싶습니다<br />참고로 내가 15년 전에 사언절로 풀이한<br /><시련절차侍輦節次>를 여기 덧붙여 올립니다<br /><br />-----♡----- <br />시련절차侍輦節次<br /> <br />[擁護偈]<br />시방세계 한량없는 모든현자 성자들과<br />범왕이며 제석이며 동남서북 사천왕과<br />가람신과 팔부신중 받들어서 청하오니<br />자비놓지 마옵시고 부디강림 하옵소서<br /> <br />저희이제 공경스레 보엄좌를 만들어서<br />일체모든 성현들께 받들어서 드리오니<br />온갖번뇌 망상심이 한결같이 사라지고<br />해탈보리 높은과를 속히원만 하여지다<br /> <br />헌좌진언 : 옴 가마라 승하 사바하<br /> <br />[茶偈]<br />감로다를 우려내어 성현전에 올리오니<br />저희정성 살피시고 자비로써 거두소서<br /><br />[行步偈]<br />가시는길 천리만리 허공으로 이어지니<br />세간의정 모두잊고 정토세계 이르소서<br />행동언어 마음다해 삼보님께 예하오니<br />성인범부 법왕궁에 모두함께 모이소서<br /><br />[散花落]<br />가시는길 꽃을뿌려 아름답게 장엄하니<br />사뿐사뿐 즈려밟고 편안하게 가옵소서<br />사뿐사뿐 즈려밟고 편안하게 가옵소서<br />사뿐사뿐 즈려밟고 편안하게 가옵소서<br /> <br />[引路王偈]<br />가는길을 안내하는 크신성자 인로왕께<br />이한마음 다기울여 지성귀의 하나이다<br />이한마음 다기울여 지성귀의 하나이다<br />이한마음 다기울여 지성귀의 하나이다<br /><br />[靈鹫偈]<br />영취산서 꽃을들어 상근기에 보이심은<br />표류목에 눈먼거북 서로만남 그와같네<br />가섭존자 그자리서 싱긋미소 지으시니<br />한량없는 맑은바람 그누구에 부촉할까<br /> <br />(세 바퀴 돌고 나서 보례게를 창합니다)<br /> <br />[普礼三宝]<br />시방상주 부처님께 두루예경 하나이다<br />시방상주 가르침에 두루예경 하나이다<br />시방상주 스님들께 두루예경 하나이다<br /><br /><br />주注:《석문의범釋門儀範》<br />이 시련절차侍輦節次(釋門下54쪽)는<br />사명일대령四明日對靈(~49쪽)뿐만 아니라<br />뒤에 나오는 재대령(55쪽)에도 똑같이 적용됩니다.<br />그리고 보례삼보는 앞의 (대령55쪽)에서처럼<br />보다 세부적인 경우도 있습니다<br />시련은 직역하면 '수레로 모시다'의 뜻입니다<br /><br />불보살님을 이운하거나 <br />불사리를 이운하거나 <br />나한상을 이운하거나 <br />가사를 이운하거나 할 때 <br />그냥 그 모든 상들이 보이도록 해서<br />안고 가거나 업고 가는 게 아니라<br />아름다운 꽃수레에 모시고 가는 것처럼<br />영가를 모시고 갈 때나 <br />욕실로 인도할 때도 <br />수레로 모시는 것이 예의입니다. <br /><br />지금이야 먼 거리를 갈 때는<br />수레 대신 자동차로 갑니다만 <br />그러나 자동차에서 내리면<br />역시 혼백은 수레에 모시고 가는데<br />그 때 행할 의식이 바로 이 시련절차입니다.<br />그러고 보니 수레 련輦자에도<br />자동차 차車자가 들어있긴 합니다<br /> <br /> <br />주注: 재대령齋對靈<br />앞의 '사명일대령四名日對靈?'은 <br />불교에서의 사대명절인<br />초파일, 백중일, 성도일, 열반일에 <br />일반 영가와는 달리 조사 스님이나<br />은법사 스님 영가에 대하여 한 영가법문이지만<br />편의상 일반영가에 대한 법문으로 옮겼습니다<br />그러나 여기 이 '재대령'은 <br />그야말로 일반영가들을 위한 대령으로써<br />영☆가들에게는 너무나도 소중한 법문입니다<br />매우 간단하면서도 <br />이처럼 훌륭한 영가법문은 <br />실로 그리 흔치 않습니다<br />이 '재대령'이 끝나고 나면 <br />곧바로 <시련절차>로 이어집니다<br />동봉 옮긴《일원곡》제4권64쪽 에서<br />-----♡-----♡----<br /><br /><br />06/13/2016<br />곤지암 우리절 선창에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/261FEA45575DD1F803' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2119D746575DD1FA39' class="txc-image" /></p>
<!-- -->
첫댓글 스님!
스님이 말씀하신 시골정경이 떠오릅니다.
가보지는 않았지만 아프리카 탄자니아도
상상이 갑니다!
오늘도 행복한 마음으로 출근했습니다.
마음에 와닿는 법문으로 하루, 한주를
시작하게 해주셔서 감사합니다!
이갑수 거사님 ㅡ 고맙습니다 기도하겠습니다
기포스님~!!
기포는 킬리만자 정상이 기포ㅡ
웅장하고
멋있습니다
시련절차ㅡ
자세한 정리 감사합니다
시련은 '수레로 모시다' 의 뜻이군요?
오늘도 새들의 합창으로 시작되는
상쾌한 아침입니다
기포스님~!
오늘도 행복하세요