<p class="cafe-editor-text"><br /><br />기포의 새벽 편지-531<br />천자문148<br />동봉<br /><br /><br />0509몰 구驅<br />0510바퀴통 곡轂<br />0511떨칠 진振<br />0512갓끈 영纓<br /><br />취구젠이응驅轂振纓Quguzhenying<br />(높은관에 천자수레 모시게하니)<br />-흔들리는 갓끈이여 장관이어라-<br /><br /><br />0509몰 구驅<br /><br />몰 구驅 자 외에 많은 '몰 구'자가 있습니다<br />1. 몰 구驅<br />2. 몰 구駆<br />3. 몰 구敺<br />4. 몰 구駈<br />5. 몰 구驱<br />6. 몰 구䮃<br />7. 몰 구/때릴 구殴<br />8. 몰 구/때릴 구毆 자 등이 있습니다<br /><br />간체자로는 몰 구驱 자를 씁니다<br />'말'은 움직씨의 표본입니다<br />입을 통해서 나온 말言과 <br />초원 위를 달리는 말馬이<br />소릿값에서 나타나듯 정지가 본능이 아니라 <br />움직임이 본능이고 본바탕입니다<br />가축 중에서 '소'나 '닭'이 있지만<br />'말'은 'ㄹ'받침을 갖고 있으면서<br />계속해서 움직이려는 속성을 발휘합니다<br /><br />따라서 '말馬'을 '말'이라 발음한 것은<br />발없는 말이 천리를 가듯<br />언어의 이동 속성에서 가져온 것이며<br />입을 통해 나오는 말을 '말'이라 발음한 것도<br />달리는 말의 속성에서 가져온 것입니다<br />곧 언어로써의 말과 달리는 말의 '말'이<br />같은 발음값을 지닌다는 것은<br />둘의 속성을 같은 것으로 본 것입니다<br /><br />몰 구驅에서 보면 말馬은 사람을 태우거나<br />수레를 끄는 역을 맡고 있는데<br />말에게는 어느 것이나 하기 싫은 역할입니다<br />그러기에 가능하다면 거부하려는 본능이<br />말의 두뇌에서는 작용하고 있습니다<br />그러기에 마부는 채찍을 듭니다<br /><br />교편지마嚙鞭之馬라는 말이 있습니다<br />'제 채찍을 씹는 말'이란 뜻입니다<br />만약 말의 입장에서 생각해보면<br />몇 번이든 자기의 채찍을 씹고 싶을 것입니다<br />주인의 채찍은 자기를 때리는 것이니까<br />주인의 말을 안 듣기보다 <br />아예 자신을 때릴 채찍을 씹는 것이지요<br />그렇다면 돌아오는 게 무엇이겠습니까<br />채찍을 씹은 댓가를 말은 치르게 될 것입니다<br /><br />몰 구驅 자의 소릿값 구區 자는<br />구분할 구/지경 구/숨길 우로 새깁니다<br />이 지경 구區 자는 행정구역 단위입니다<br />이 지경 구區를 자세히 보노라면<br />안에 품品 자가 들어있습니다<br />여러 가지 물품이 가득 들어있다는 것이지요<br /><br />사람의 힘은 말에 비해 한계가 있습니다<br />손에 들고 다니는 게 한계가 있습니다<br />남자는 등에 짊어지고<br />여자는 머리에 이더라도<br />자기 몸무게 이상을 지탱하기 어렵습니다<br /><br />그러나 말은 사람보다는 힘이 강합니다<br />실제로는 강해서 강한 것이 아니라<br />채찍 때문에 어쩔 수없이 감당하는 것입니다<br />지경 구區 자에서 보면<br />물품 담은 그릇의 한 쪽을 터놓았습니다<br />구청區의 창고에 있는 물품들은<br />구민區民들에게 되돌려주어야 하는 것입니다<br />구민들의 납세로 모은 것이라면<br />살림살이에 쓰되 독식하지 말라는 뜻입니다<br /><br />몰 구驅 자를 놓고 자세히 보면<br />말을 몰고 수레를 몰되 <br />달아날 곳을 열어놓고 몰라는 것입니다<br />감출혜몸匸의 한 녘이 터진 것은<br />구청區의 살림살이品에 있어서<br />감춤과 공개匸의 묘를 잘 살리라는 것입니다<br /><br />몰 구驅 자에 담긴 뜻은<br />말을 타고 몰다<br />빨리 달리다<br />내쫓다<br />내보내다<br />몰아내다<br />축출하다<br />내침<br />줄을 지어 늘어선 행렬, 대열<br />앞잡이 따위입니다<br /><br /><br />0510바퀴통 곡轂<br /><br />한 마디로 '군사軍士/軍師의 회초리殳'입니다<br />군사는 전략가며 지휘자입니다<br />바퀴통에는 포텐셜 함수가 있습니다<br />잠재적인 힘이 들어있는 것이지요<br />포텐셜의 위치 에너지는 바퀴통입니다<br />수레 바퀴에는 한복판에 차축이 있고<br />차축 겉으로 바퀴통이 있습니다<br />바퀴통轂에서 바퀴살이 퍼져나가고 있는데<br />이 바퀴통이 영어로 허브Hub지요<br /><br />바퀴통에는 퍼져나갈 바퀴살이 박혔는데<br />만일 바퀴살이 꽂힐 바퀴통이 없다면<br />바퀴살도 힘을 받지 못하게 되어 있습니다<br />바퀴살 한 쪽이 바퀴통에 박혀있더라도<br />테Rim가 없다면 지탱할 곳이 없어져<br />어떤 힘도 받지 못합니다<br /><br />이는 마치 우산 살통에서 고장난 우산살처럼<br />아무런 힘도 받지 못할 것입니다<br />우산을 펼쳐보면 포텐셜 위치 에너지와<br />한 편으로는 손잡이를 감싸면서 <br />우산살을 지탱하는 손잡이통과 우산살의 관계<br />그리고 펼쳐진 우산살 쪽의 테를 통하여<br />우산의 전체적 힘의 조화를 엿볼 수 있습니다<br /><br />우리가 수레바퀴 하나에서도<br />서로 서로 알맞는 긴장과 이완 속에서<br />위치 에너지와 운동 포텐셜의 관계를<br />제대로 이해할 수 있는 것처럼<br />사람과의 관계성을 이해할 필요가 있습니다<br />진리는 어디에나 존재합니다<br />날씨가 꾸물대거나<br />추적추적 비가 내리거나<br />느닷없이 쏟아지는 비를 피하려고<br />지하철 입구에서 구입한 하찮은 우산에도<br />생각지 않은 과학과 진리가 들어 있습니다<br /><br />가정에서는 가장이 굴대이고<br />며느리자 엄마이자 주부가 바퀴통입니다<br />굴대는 겉으로 드러난 힘이 아닙니다<br />바퀴통을 지탱하는 힘이지요<br />이 바퀴통이라는 가정 주부가<br />가장과 가족들의 관계를 균형있게 설정하며<br />긴장과 이완을 적절하게 유지합니다<br /><br />가정뿐만이 아닙니다<br />국가와 국민의 관계도 마찬가지입니다<br />왕조에서는 왕과 대신들을 허브로 하여<br />백성들과의 관계를 바퀴살처럼 유지합니다<br />백성들 없는 왕실이 없듯이<br />국민을 떠난 정부가 있을 수 없습니다<br />마찬가지로 바퀴통 없는 바퀴살은 없습니다<br />굴대 없는 바퀴테도 존재하지 않습니다<br /><br />지금으로부터 꼭 23년 전의 일입니다<br />나는 나의 소중한 도반스님의 부탁을 받고<br />책의 해제를 써 준 적이 있습니다<br />그 책 목차에는 내 글이 빠져 있었지만<br />아무튼 나는 17쪽에 이르는 글을 썼습니다<br />이름하여《관음예찬기도문》이었는데<br />145~161쪽에 들어있습니다<br /><br />내용은 <br />1. 경전, 과연 무엇인가?<br />2. 어떻게 읽을 것인가<br />3. 관음신앙의 경전群<br />(1)천수경<br />(2)관음경<br />(3)관음예문<br />4. In Potentia였습니다<br /><br />인 포텐샤In Potentia라는 글은<br />해인도를 중심으로 법계 원리를 설명하였지요<br />이 '인 포텐샤'야말로 가능태의 세계입니다<br />해인도 한가운데서 시작되어 <br />사종무애법계四種無碍法界를 돌고돌아<br />다시 중앙에 이르러 끝을 맺는 의상의 법성게<br />법法에서 시작해서 불佛로 끝을 맺고<br />이 불에서 다시 법으로 이어지는 해인세계입니다<br /><br />이는 마치 바퀴통에서 바퀴살을 통해<br />바퀴테에 중앙의 힘이 전달되고<br />바퀴테에 박힌 바퀴살의 다양한 힘이<br />역시 바퀴살을 통해 가운데 바퀴통에 이어지는 <br />힘의 이완과 긴장의 연속성과 같습니다<br />해인도에서 표현하는 화엄의 세계와 <br />이《천자문》구곡진영驅轂振纓의 세계는<br />승속을 떠나 진리는 이어져있다는 것입니다<br /><br />바퀴통, 수레, 수레 바퀴, 묶다<br />곡식, 밀다, 추천하다, 모으다, 맺다<br />통괄하다, 낱낱의 일을 한데 묶어서 잡다<br />맞붙다 따위의 뜻이 담겨 있습니다<br />앞서 얘기했듯 군사軍士의 회초리殳입니다<br />이 군사의 회초리가 바퀴통 곡轂자 파자입니다<br />간체자는 이렇게毂 쓰고 있습니다<br /><br /><br />0511떨칠 진振<br /><br />바이브래이트Vibrate라는 말이 있듯이<br />흔들림이고 떨림이고 움직임입니다<br />떨치다, 떨다, 진동하다, 구원하다, 거두다<br />건지다. 규휼하다, 떨쳐 일어나다, 들다<br />속력을 내다, 무리를 지어 날다의 뜻입니다<br /><br />들어올리다, 열어서 내놓다, 열다<br />받아들이다, 수납하다, 뽑다, 뽐내다<br />조사하다, 알아보다, 무던하다, 오래되다<br />버리다, 내버리다, 멎다 그만두다<br />홑겹, 한 겹 따위입니다<br /><br />재방변扌부수에 별 진辰 자가 소릿값입니다<br />알고 보면 별이야말로 떨고 있습니다<br />별이 떨고 있다니요<br />별이 추워서 떨고 있습니까<br />별이 천적을 만나 두려워 떨고 있습니까<br />그런 것을 다 떠나 별은 흔들립니다<br />흔들리지 않는 별은 죽은 별입니다<br /><br />별이 죽다니요<br />별이 생명이 있습니까<br />그렇습니다<br />별도 생명을 가진 존재입니다<br />가이아Gaia 이론은 지구이야기일 뿐<br />별에는 해당하지 않기 때문에<br />별이 살았다 죽었다 하지는 않는다고요<br />천문학자가 아니더라도<br />지구가 하나의 별이란 사실은 <br />이미 다들 알고있는 공개된 지식입니다<br /><br />궤도를 돌고 있는 위성衛星뿐만 아니라<br />우리 태양계의 허브 태양을 중심으로<br />쉼없이 돌고도는 행성行星들도 흔들리고<br />심지어 붙박이 별恒星이라는 태양도 <br />행성들을 데리고 은하계에서 움직입니다<br />지구가 태양 주위를 공전하는 속도가<br />초속30km로 음속의 88배입니다<br /><br />그런데 태양의 공전속도는 얼마나 될까요<br />지구의 공전 속도에 비해 7배 반이나 빠릅니다<br />이는 음속으로 환산하면 638배입니다<br />행성과 위성들을 주렁주렁 거느린 채<br />이토록 빨리 달린다고 하는 것은<br />태양과 같은 항성도 움직인다는 사실입니다<br />옛사람들이 재방변扌에 진辰을 붙여<br />떨칠 진振 자로 만든 것이야말로<br />실로 번뜩이는 지혜자라 할 것입니다<br /><br />열심히 달려가는 수레가 있습니다<br />수레는 아름답게 꾸며졌습니다<br />말들도 갖가지로 치장을 했습니다<br />천자가 탄 수레인데<br />이들 수레를 중심으로 하여<br />앞 뒤로 셀 수 없는 많은 수레가 달립니다<br />길이 거친 게 아니라 말이 끄는 수레입니다<br />말은 자동차 엔진처럼 조용하지 않고<br />네 발을 번갈아가며 내딛는 까닭에<br />수레가 흔들릴 수밖에 없습니다<br /><br />수레가 흔들림을 어떻게 알 수 있을까요<br />바라보는 자가 흔들리지 않기 때문입니다<br />같은 속도等速로 달리는 자는<br />제 속도도 느끼지 못하며<br />다른 수레의 흔들림이 보이지 않습니다<br />흔들리지 않는 자이기에<br />흔들리며 달리는 수레가 보입니다<br /><br />전에는 생각했습니다<br />'움직이는 사물을 어떻게 재지?'<br />움직이는 사물을 재려면<br />재는 사람은 움직이지 않아야 한다고 보았지요<br />어느날 드러머를 보며 생각이 바뀌었습니다<br />드럼을 이해하려면 드러머와 같이<br />마음이 함께 두드리고 움직여야 한다고<br />뉴트리노中性子를 재려면<br />스스로 뉴트리노가 되어야 하고<br />중생을 교화하려면<br />중생의 마음이 되어야 한다고요<br /><br /><br />0512갓끈 영纓<br /><br />갓끈纓은 소재가 실糸입니다<br />실로 짠 갓끈이 바람에 날아가지 않도록<br />두 가닥으로 내려와 턱밑에서 묶습니다<br />갓끈에 신분의 높낮이가 표현되지요<br />천자의 갓끈이 다르고<br />제후의 갓끈이 다르며<br />처사處士의 갓끈이 다릅니다<br /><br />모양새가 다르고<br />컬러가 다르고<br />소재가 다르고<br />길이와 굵기가 다르고<br />갓끈에 놓은 수가 다 다릅니다<br />머리 위에 꽂은 소녀女의 꾸밈賏처럼<br />영롱하게 빛나는 갓끈입니다<br /><br />-----♡-----<br />가수 윤형주의 [조개 껍질 묶어]<br /><br />조개 껍질 묶어 그녀의 목에 걸고<br />물가에 마주 앉아 밤새 속삭이네<br />저 멀리 달 그림자 시원한 파도 소리<br />여름밤은 깊어만 가고 잠은 오질 않네<br />라라 라라라라 라라라 라라라라<br /><br />아침이 늦어져서 모두들 배고파도<br />함께 웃어가며 식사를 기다리네<br />반찬은 한 두 가지 집 생각 나지만<br />시큼한 김치만 있어줘도 내게는 진수성찬<br />라라 라라라라 라라라 라라라라<br /><br />밥이 새카맣게 타버려 못 먹어도<br />모기가 밤새 물어도 모두들 웃는 얼굴<br />암만 생각해도 집에는 가얄텐데<br />바다가 좋고 그녀가 있는데 어쩔수가 없네<br />라라 라라라라 라라라 라라라라<br />라라 라라라 라라라라 라라 라라라라 <br /><br /><br />06/14/2016<br />곤지암 우리절 선창에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/26116D42575F1B0436' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/266CCC46575F1B0628' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/24591C48575F286C0B' class="txc-image" /></p>
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첫댓글 스님!
발없는 말이 천리를 가듯.....
잘 새기겠습니다!
스님!
우산 사진을 보니
올해는 장마가 언제 올려나
궁금해집니다!
오늘은 법문을 보고
집을 나섭니다!
고맙습니다!
감사합니다!
이갑수 거사님. 파이팅입니다
비밀글 해당 댓글은 작성자와 운영자만 볼 수 있습니다.16.06.14 08:51