부산성동교회 이병석 목사의 성경 지리 강해
성경지명(96):브엘라해로이와 술(수르)길
창세기 16:13~18
1.브엘라해로이와 술 길에 대한 개괄
➀이름의 뜻
○브엘라해로이(יֹאִר יְּקַַל ראֵב Beer-lahai-roi) = 나를 감찰하시는(살피시는) 생존자의 우물.
○브엘(ראֵב) = 우물, 샘
※브엘 - 민 21:17 모압에서 진친 곳에서 지도자들이 파서 얻은 우물
브엘세바 =일곱 우물= 맹세의 우물 ; 헤브론 서남 43km 창21:25 아브라함과 아비멜렉.
라하이(יְּקַַל) =살아계신 분
로이(יֹאִר) = 나를 살피시는
⇨ 소외되고 버려진 순간에도 나를 잊지 않고 여전히 감찰하고 계시는 하나님의 은혜.
※ 감찰하고 살피시는 하나님? 이 말씀에서 양면으로 살필 줄 알아야 한다...
- 우리가 힘들고 어려울 때 「감찰하시고 하나님」
- 우리가 타락하고 죄악의 현장을 이루고 있는 것도 「감찰하시고 계시는 하나님!」
➁위치; 술 길의 가데스와 베렛 사이 광야에 있는 우물
○현; 가데스 서쪽 3km의 「아인 무웨일레("Ain Muweileh)」에 있는 우물
- 네게브(남방) 광야 지역인 가데스(Kadesh)와 베렛(Bered) 사이에 위치.(창16:14)
○베두윈 사람들은 이 우물을 「하갈의 우물」이라고 부르고 있다.
➂술(수르; shur;רושׂ) 길?
○술 길?
- 가나안에서 애굽의 동부 고센을 연결하는 주요 무역로이자 경로.
/ 애굽 사람들은 「술」을 ⇨ 「에담=성벽」 이라고 했다.(에담은 애굽의 「하툼; htm」」
- 수르 = 성벽, 장성(Wall);
/ 이집트가 동북쪽 국경 지대에 외적을 막기 위해 쌓았던 방어용 長城으로 애굽 입구.
/ 이집트의 「수르」 성벽을 나오면 수르광야가 펼쳐진다.....
○성경에서의 술길.
- 출애굽후의 두 번째 진을 쳤던 곳(출 13:20; 민 33:57) (고센 - 숙곳 - 에담 - 비하히롯)
/ 여기에서 성경은 「에담」(=수르)를 「광야 끝 에담에 장막을 치니」 라고 한다.
(수르광야 - 바란광야 -신광야(Zin)」= (네게브 사막) ) ⇨ 간나안 정통 길.
(수르광야-신광야(Sin) -시내광야 -바란광야 -신광야(Zin)) ⇨우회, 에시온게벨 길.
/ 정상적으로 하면 애굽의 북쪽에서 오는 모든 길은 이 수르(에담)에서 만나게 된다....
/ 출애굽 이스라엘은 홍해를 건넌 후 수르 광야를 3일 걸은 후 「마라」에 도착 했다.
「수르 광야로 들어가서 거기서 사흘 길을 걸었으나
물을 얻지 못하고 마라에 이르렀더니」(출 15:22)
(수르 광야 북쪽으로 3일을 갔으면 블레셋 남쪽 네게브에 도달하였을 것이다.)
이 똑 같은 사건을 민수기에서는
33:6 에는 「숙곳을 떠나 광야 끝 에담에 진을 치고 」
33:8 에는 「바다 가운데를 지나 에담 광야로 사흘 길을 가서 마라에 진을 치고」
- 소돔과 고모라의 멸망 후 아브라함이 왜 인지는 알 수 없으나
원래 살고 있던 헤브론을 떠나 그랄에서 살게 되었다.(Vs 그랄 아비멜렉)
「아브라함이 거기서 네게브 땅으로 옮겨가 가데스와 술 사이 그랄에 거류하며」(창20:1)
- 이스마엘의 후예들이 애굽 앞 술까지 이르러 거주했다.(창25:18)
"그 자손들은 하윌라에서부터 앗수르로 통하는 애굽 앞 술까지 이르러
그 모든 형제의 맞은편에 거주하였더라”(창 25:18)
- 사울 임금이 하나님의 명령으로 아말렉을 칠 때 「술」까지 따라가서 아말렉을 쳤다.
「사울이 하윌라에서부터 애굽 앞 술에 이르기까지 아말렉 사람을 치고」(삼상15:7)
- 다윗이 블레셋 시글락 망명 때에 아말렉 사람들을 쳤었는데
이 때 아말렉 사람들은 「술」로 지나가는 길목을 차지하고 있었다.(삼상 27:8)
Vs 출애굽때 아말렉 첫 대적자.....
2.성경에서 브엘라해로이
➀하갈의 교만과 브엘라해로이(창16장)
○하갈의 임신과 교만
- 「자기가 임신함을 알고 그의 여 주인을 멸시한지라」(창 16:4)
Vs 사라? 「그가 자기의 임신함을 알고 나를 멸시하니」(창 16:5)
"세상을 진동시키며 세상이 견딜 수 없게 하는 것 서넛이 있나니(잠 30:21)
곧 종이 임금된 것과 미련한 자가 음식으로 배부른 것과(잠 30:22)
미움 받는 여자가 시집 간 것과 여종이 주모를 이은 것이니라(잠 30:23)"
- 사라의 쫓겨나서 방황
「여호와의 사자가 광야의 샘물 곁 곧 술 길 샘 곁에서 그를 만나」 - 애굽 여자여서?...
- 하나님의 말씀(여호와의 사자)
/ 「네 여주인에게로 돌아가서 그 수하에 복종하라」(창 16:9)
/ 「아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘 이라 하라」 (하나님이 들으심)
/ 「그가 모든 형제와 대항해서 살리라」(12)
?? 이스마엘은 모든 형제와 대항해서 살게 될 것이다. ⇨ 이삭과 후손, 그두라의 후손들...
하나님은 앞으로 이삭의 후손들을 대적, 대항하게 될 이스마엘인데도 은혜를 주신다....
앞으로 이스라엘은 이들의 대항에 대한 신앙 무장이 필요하다.(가시, 각성, 깨어있음)
이스마엘은 이스라엘을 대항하되 결코 대항할 수 없는 존재임을 또 알아야 한다...
※ 이스마엘의 후손들? (느바욧, 게달, 밉삼, 앗브엘)
게달(차자; 아라비아 북부 대표적 유목민으로 아라비아 족의 조상, 궁수로 유명)
「게달의 자손 중 활 가진 용사의 남은 수가 적으리라」(사 21:17)
밉삼(4남;페트라 왕국을 세운 나바티아인으로 현 요르단의 조상)
- 하갈의 고백!
/ 「하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 나를 살피시는 하나님이 하였으니」
/ 그래서 그 술 길에 있던 샘을 「브엘라해로이」(나를 살피시는 살아계신 이의 우물)라고 했다.
☞ 하갈은 어떠한 경우라도 자기의 신분, 위치를 벗어나서는 안 된다...
하나님은 분명한 자기의 신분, 위치를 지키는 자에게 다음의 신분 위치를 주신다...
루시엘의 신분, 위치 벗어남/ 고라의 신분 위치 벗어남 /
Vs 루스드라에서의 사도바울과 바나바 / 다윗
➁이삭이 아내 리브가를 만날 때 「브엘라해로이」에서 오던 길이었다.
○아브라함이 이삭의 아내감을 찾으로 밧단아람으로 종을 보낸 곳은 「헤브론의 마므레」였다.
○이삭이 리브가를 데리고 오는 종을 만난 곳은 「브엘라해로이」에서 헤브론으로 오던 길에서였다.
「그 때에 이삭이 브엘라해로이에서 왔으니 그가 네게브지역에 거주하였음이라
이삭이 저물 때에 들어 나가 묵상하다가 눈을 들어 보매 낙타들이 오는지라」(창24:62~63)
- 만날 때의 리브가가 하는 더 세부적인 말?
「종에게 말하되 들에서 배회하다가 우리에게로 마주하는 자가 누구냐?
종이 이르되 이는 내 주인 이니이다 ~」(창 24:65)
- 「브엘라해로이」에 있던 이삭이 종이 온다는 소식을 듣고(?) 헤브론으로 오던 길과 마주 침?
○이 후에 아내를 맞는 이삭은 다시 「브엘라헤로이」 근처로 가서 살았다.
「아브라함이 죽은 후에 하나님이 그의 아들 이삭에게 복을 주셨고
이삭은 브엘라해로이 근처에 거주하였더라」(창 25:11)