계시록 강해 - (24) 여자와 그 남은 자손

[태민]

2026년표어"하나님 앞으로 나아옴​"

♠ 예배보다 중요한 일도 없고,예배보다 바쁜일도 없습니다.♠

♤ 영혼 은혜를 경험하는 예배 ♤영혼구원에 최선을 다하는 전도

♤지역사회가 꼭 필요하는 봉사 ♤ 사랑이 충만한 교제 ♤ 

♧ 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에유익하니.

이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한일을 행하기에온전케하려 함이니라.♧

[디모데후서 3:16-17]

♤ 하나님의 나라는 말에 있지아니하고오직 능력에 있음이니라 ♤

[고린도전서 4:20]

주기도문

하늘에계신 우리아버지여.

이름이 거룩히 여김을 받으시오며

나라가 임하시오며.

뜻이 하늘에서 이루어진것 같이 땅에서도 이루어 지이다.

오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵시고.

우리가 우리에게 죄지은자를 사하여 준것같이

우리죄를 사하여 주시옵고.

우리를 시험에 들게하지 마시옵고.

다만 악에서 구하시옵소서.

나라와 권세와 영광이 아버지께

영원히 있사옵나이다. 아멘.

주제 계시록 강해 - (24) 여자와 그 남은 자손

계12:1-17 

‘1. 하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 한 여자가 있는데 

그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라 ..

9. 큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고  사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀

는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라..

14. 그 여자가 큰 독수리의  두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 

그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매 ..

17. 용이 여자에게 분노하여 돌아가서  그 여자의 남은 자손  곧 하나님의 계명을 지

키며 예수의 증거를 가진 자들과  더불어 싸우려고 바다 모래 위에 서 있

더라’ 

계시록에 이세벨과 붉은 빛 짐승을 탄 여자 그리고 본장에는 아이를 낳은 

여자가 나옵니다.이 여자는 누구인지 [여자와 그 남은 자손]의 주제로 말

씀을 살피고자 합니다. 

1. 남자 아이를 낳은 여자 

그 여자는 특별한 남자 아이를 낳았습니다.그 아이는 5절‘여자가 아들을 

낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그아이를 하나님 앞과 

그 보좌 앞으로 올려가더라’고 했습니다. 낳은 아들은 특별한데, 바로 예

수님을 말하고 있음을 알 수 있습니다. 

철장으로 만국을 다스린다는 것은 계2:17,19:15 등에서 예수님의 권세

를 형용할 때 표현한 것과 일치합니다.  그리고 아들이 하나님 앞으로 올

려가더라는 것은 예수님의 부활 승천을 말합니다. 대부분의 사람들이 이 

여자를 신랑 예수,  신부 교회라는 공식으로 앞뒤 문맥을 무시하고  신약

교회라고 해석을 하는 것은 옳지 않습니다. 

1) 1절을 보면 그 여자는 유대인 혹은 마리아를 상징 

1절 ‘..해를 옷 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리

에는 열두 별의 관을 썼더라’  해를 입었다는 것은 하나님의 영광을 입은 

것을 말하고(시19:1-6), 해와 달, 별들로 꾸며진 그 여인은 구약 창 37:

8-9에 요셉이  꾼 꿈에 본 내용과 같은데 해와 달은 아버지 야곱과 그 어

미, 11별은 그 형제들을 상징합니다. 

그러므로 본장에 나오는 그 여자는 일반 기독교인이 아니라 유대인을 뜻

하고 아이를 낳은 자 개인으로는 예수를 낳은 마리아입니다. 

2) 아이를 낳을 때 고통을 받았음은 예수 탄생의 환난 

마리아가 예수님을 낳을 때 상황이 좋지 못했습니다.2절 ‘이 여자가 아이

를 배어 해산하게 되매 아파서 애를 쓰며 부르짖더라’특히 헤롯왕이 죽이

려고 했습니다(마2:16). 이런 고통을 3-5절에서 설명하는데,  머리가 일

곱이고 뿔이 열인 용이 해산하려는  여자 앞에서 아이를 삼키고자 하려했

지만 아이는 하나님 보좌 앞으로 올려 가더라고 했습니다.  

이것은 헤롯왕이  동방박사들에게 아이를 찾으면 알려  달라고 하며 예수

를 죽이려했던 헤롯을 통한 마귀의 역사를 뜻하며 나중에 예수님이 부활 

승천하심을 말합니다. 

3) 그 여인은 광야로 도망함 

6절 ‘그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십 일 동안 그를 양육하

기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라’고 합니다.아이 이야기는 승

천한 것으로 마무리 되고 이 여인이 광야로 도망을 가서  1260일 즉 3년 

반을 숨게 된다는 말씀으로 이 여인이 받는 환난을 말합니다. 

왜 여인이 핍박을 받을까?대환난 중간쯤에 영적으로 하늘에서 전쟁이 일

어나는데  사탄이 천사장 미가엘에게 패배하여  그 수하의 천사들과 함께 

땅으로 떨어져 내려오게 될 것을 7-12절에 예고합니다. 마귀와 귀신들이 

모두 지상에 떨어져 내려온다는 말입니다. 

12절 ‘..마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너

희에게 내려갔음이라..’고 합니다. 마귀가 땅에 떨어져 내려와 세계적 지

배자 적그리스도 심장 속으로 들어갑니다.  이것은 살후2:1-4에서 볼 수 

있듯이 적그리스도가  예루살렘 성에 앉아  친히 자기를  신이라 할 때가 

오며 이제 유대인들과 충돌이 일어나고 핍박이 감행된다는 것을  짐작할 

수 있는 것입니다. 

핍박을 받아 유대인들은 도망을 가게 됩니다. 14절 ‘그 여자가 큰 독수리

의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서  그 뱀의 낯을 피하여 

한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매’   큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 

어느 처소로 날아가는 것은 지금으로 봐서 비행기에 태워져  신속히 피신

하는 것으로도 보입니다. 

문자대로 독수리가 사람을 등에 업고 옮길 일은 아닐 테니까 말입니다.한 

때 두 때 반 때는 한 해와 두 해 그리고 반년을 말하므로 1260일, 3년 반

을 말합니다. 광야 자기 곳이라는 특별한 처소는  아마 어딘가 있을 것인

데 구약 예언이 있습니다. 

사 2:10  ‘너희는 바위 틈에 들어가며  진토에 숨어 여호와의  위엄과 그 

광대하심의 영광을 피하라’ 그 기간은 계시록 진행으로 봐서 대환난 후반

기에 보호를 받을 것으로 보입니다. 적그리스도는 도망가는 여인을 죽이

려고  15-16절 ‘15. 여자의 뒤에서 뱀이 그 입으로 물을 강 같이 토하여 

여자를 물에 떠내려가게 하려 하되  16 . 땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 

용의 입에서 토한 강물을 삼키니’ 

물을 강같이 토해 떠내려가게 하려고  했지만  땅이 입을 벌려 그 강물을 

삼키게 해버린다는 것은 유대인들을 죽이려는 큰 음모를 발하나 어떤 도

움이 있어서 무난하게 피난처로 도망 갈 수 있게 될 것을 말합니다. 이스

라엘이 홍해의 기적으로 건널 수 있었듯이 기적적으로 피신하게 될 것입

니다. 

그들은 그 피난처에서 대환난 후반기간 동안 영육간의  고통을 받으면서 

회개하고 주님의 재림을 기다리게 될 것입니다.말세에 롬11:25-26 ‘25. 

형제들아 ..이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔

하게 된 것이라 26. 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 ..’는 말씀

이 이뤄져야 하는 것입니다. 

유대인들이 핍박을 받아 광야 어느 곳으로 도망가게 되는 것은 신약교회

가 핍박을 받아 어디로 피신하게 될 것으로 해석하기는 어렵습니다.세계 

곳곳에  기독교인이 흩어져 있기 때문에  모든 교회가  한 곳으로 도망을 

간다는 것은 말이 안 됩니다.또 상징주의자들은 신약교회 생활이 광야로 

피신한 것이라 하지만 앞뒤 문맥의 흐름은 적그리스도 시대에 일어날 일

로 말씀하고 있기 때문에 신약시대 전체라 해석하는 것은 무리한 영해입

니다. 

2. 그 여인의 자손 

그녀는 환난 받아 어디로 도망가고 문제는 그 여인의 후손이 등장합니다. 

17절 ‘용이 여자에게 분노하여 돌아가서  그 여자의 남은 자손 곧 하나님

의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들과 더불어 싸우려고 바다 모래 

위에 서 있더라’ 그 여자의 남은 자손은 ‘하나님의 계명을 지키며..’  이런 

형용은 유대인들에게 적합합니다.

‘예수의 증거를 가진 자들과 더불어’, 그러니까 예수 믿는 자들과 더불어, 

그 말입니다. 이는 기독교로 개종한 유대인,즉 그 정통 유대인의 남은 자

손과 천하 기독교인들이 적그리스도와 싸우려고‘바다 모래 위에 서 있더

라’는 것은 힘겨운 환난이 시작된다는 뜻입니다. 

계 13:1‘내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일

곱이라 ..’고 했는데 바다에서 나온 한 짐승은 세상에서 나온 적그리스도

라는 말입니다.  뿔이 열이고 머리가  일곱인 것은 앞서 본장에 공중에서 

영적 전쟁을 할 때 용인 사탄의 모습과 같은 표현입니다. 

그러니까  그 사탄이 땅에 떨어져  적그리스도의  마음속에 들어앉았다는 

뜻입니다. 본장의 여인을 교회로 해석하면 안 되는 이유 

1) 교회가 예수를 낳았다라고 읽어야 하니 옳지 않음 

2) 지상 모든 교회가 한 곳으로 피신한다는 게 현실적으로 불가능 

3) 피신한 교회와 뒤에 남은 교회를 구분하게 되니 구원론에 문제 

그러므로 본장의 그 여인은 유대인을 뜻한다고 보는 것이 자연스럽고 환

난 중에 유대인을 보호하시고 종말에 구원시키시는  하나님의 예언이 맞

아 들어가는 것입니다.종말에 있을 대환난 중에 하나님께서 육신적 백성 

유대인과 세계에 퍼져있는 영적 하나님의 백성인 기독교  성도들을 함께 

구원하실 텐데 그 방법에 있어서 다른 면을 보게 됩니다. 

유대인은 육신적으로  예수를 이해했기에  육신적인 보호를 기독교는 사

상적으로 보호를 하실 것입니다. 영육간에 역사하시는  하나님의 은혜를 

찬양합니다. 

말 씀 :강종수 목사 

제 목 : 계시록 강해 - (24) 여자와 그 남은 자손

성 경 : 계12:1-17 

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