# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(108) The biography of Mokwoodangju

[신기]

近墨者黑(근묵자흑)이요, 類類相從(유유상종)이다.

從志(종지)의 同好會(동호회)는 同和(동화)의 지름길이고 模方(모방)의 따름으로써 實際(실제)를 이루게 된다.

그러므로 聖人(성인)의 글로써 生覺(생각)을 바르게 가지고

正道(정도)의 修道子(수도자)를 따름으로써 行爲(행위)를 正義(정의)롭게 實行(실행)하게 된다.

하여 修道(수도)터 吉地(길지)를 찾아 다니는 風類人(풍류인) 나그네 길에서

생각을 다지고 마음을 단단히 하여 實際(실제)가 되도록 해야 한다.

실제란 天下事(천하사)의 體(체)요, 그 結果(결과) 지음이 眞人化(진인화)란 말씀이다.

채근담의 寧靜淡泊觀心之道(영정담박관심지도)에 靜中念慮澄徹(정중염려징철)이니 見心之眞體(견심지진체)라.

閑中氣象從容(한중기상종용)으로 識心之眞機(식심지진기)요, 淡中意趣沖夷(담중의취충이)라.

得心之眞味(득심지진미)가 觀心澄道無如此三者(관심징도무여차삼자)이니라.

고요한 가운데에 생각이 맑고 투철해 지는 것이니 마음의 참된 바탕을 볼 수 있고

한가운 가운데에서 氣像(기상)이 조용해 지므로 마음의 眞情(진정)한 動機(동기)를 알게 되는 것이며

맑음에서 뜻과 趣向(취향)이 沖夷(충이)하여 지는 것이니 마음의 참다운 의미를 얻게 될 것이라.

마음을 觀(관)하여 道(도)를 맑게 하는데에 이 세 가지 만한 것이 더는 없느니라. 라는 뜻이다.

위의 글은 채근담의 寧靜(영정)하고 淡泊(담박)한 마음을 觀(관)하는 道(도)의 가르침이다.

澄徹(징철)이란 맑고 透明(투명)함을 뜻하고

眞體(진체)란 본래의 실체, 참된 실체의 뜻이며

眞機(진기)란 眞實(진실)로 좋은 機會(기회) 또는 참된 動機(동기)라는 뜻이다.

또한 眞味(진미)란 본래의 맛, 참된 맛, 眞情(진정)한 趣味(취미)를 의미한다.

衆生(중생)의 修養(수양)의 목적은 澄徹(징철)로 眞體(진체)함이고

從容(종용)으로 眞機(진기)함이며 沖夷(충이)로 眞味(진미)함이다.

沖夷(충이)란 뜻은 깨끗하면서 安定(안정) 됨을 말한다.

沖(충)은 和(화)함이고 動機(동기)를 일으킴이다.

夷(이)란 무리, 滅(멸)하다, 평평하고 平坦(평탄)함이며 溫和(온화)하다, 기뻐하다, 떳떳하다 등의 뜻이다.

眞人(진인)은 참 人間(인간)이다.

眞(진)의 참은 秋毫(추호)의 誤謬(오류)도 容納(용납)치 않음이다.

現實世界(현실세계)에서도 프로의 世界(세계)는 至極(지극)히 冷情(냉정)하다.

예컨대 蹴球選手(축구선수) 손 흥민도 한 동안 골을 잘 넣을 때에는

人氣(인기)가 한울 높은 줄 모르고 치솟는 歡呼(환호)의 박수를 받다가

골을 넣지 못하니 冷笑(냉소)에 冷待(냉대)를 받으므로 팀 移轉(이전)을 考慮(고려)하게 되고

다른 팀으로 가면 결국 隱退(은퇴)의 길 밖에 더 없는 것과 같다.

專門 家(전문가)는 남다른 바가 있어야 認定(인정) 받는 것이다.

不足(부족)하면 自身(자신)의 分守(분수)를 正確(정확)히 알고 謙遜(겸손)하게 늘 努力(노력)해야 한다.

스승에게 從容(종용)하여 敬信(경신)의 마음으로 가르침을 하나라도 놓치지 말고 銘心(명심)하고 익혀 實踐(실천)해야 한다.

甑山上帝(증산상제)께서 天地從容之事(천지종용지사)도 自我由之(자아유지)하고

天地分亂之事(천지분란지사)도 自我由之(자아유지)하나니

孔明之 正大(공명지 정대)와 子房之 從容(자방지 종용)을 본 받으라 天下事(천하사) 할 일꾼들에게 일렀음이다.

天地(천지)의 모든 것이 종용함도 나로부터 말미앎아 되는 것이고

天地(천지)의 모든 分亂(분란)도 나로 말미앎이니

諸葛孔明(제갈공명)의 正大(정대)함과 張子房(장자방)의 從容(종용)의 姿勢(자세)를 본 받아야 된다는 말씀이다.

諸葛孔明(제갈공명)의 正大(정대)란

劉備(유비)가 不足(부족)한 아들이 올바른 政治能力(정치능력)이 없으면

直接 王位(직접 왕위)에 올라 政事(정사)하라 유언하였으나 끝까지 못난 劉禪(유선)을 君王(군왕)으로 섬긴 정신을 말한다.

張子房(장자방)의 從容(종용)이란

劉房(유방)이 天子(천자)로 登極(등극)하는데 至大(지대)한 功(공)을 세웠음에도

政治(정치)의 權勢(권세)에 欲心(욕심)을 내지 않고 조용히 물러나 隱子(은자)로 지낸 것을 말한다.

즉 잘한 功德(공덕)을 내세우지 않은 悳(덕)을 의미한다.

大人(대인)이 되는 修道(수도)의 結果(결과)가 그러하다.

自己(자기)를 내세우기 爲(위)해 修道(수도)하려는 心法(심법)은 亂法者(난법자)에 不過(불과)하다는 말씀이다.

어떤 境遇(경우)에도 自己(자기)를 낮추고 聖人(성인)의 崇高(숭고)한 精神(정신)을 닮도록 修行(수행)해야 하는 것이다.

영어(English)

The ink draws the black, and like birds of a feather flock together. A fellowship of like-minded people is a shortcut to harmony, and by following imitation, reality is achieved. Therefore, by correctly thinking through the writings of the sage, and by following the right path of the ascetic, one can carry out one's actions justly. So, as a traveler like a man of style who seeks an auspicious place for cultivation, you must solidify your thoughts and strengthen your mind on the road so that it becomes reality. Reality is the body of all things in the world, and its result is true humanization. In the way of Chaegeundam, contemplate in tranquility and clarity of thought, and see the true body of the mind. In the midst of tranquility, thoughts become clear and thorough, so you can see the true basis of your mind. In the midst of leisure, your energy becomes quiet, so you can know the true motivation of your mind. In clarity, your intentions and interests clash with barbarians, so you can obtain the true meaning of your mind. This means that there is nothing better than these three things to observe the mind and purify the Way. The above passage is Chaegeundam's teaching on the Way of observing a calm and simple mind. Jingcheol means clear and transparent, Jinche means original reality, true substance, and Jingi means a truly good opportunity or true motivation. In addition, Jinmi means original taste, true flavor, and true hobby. The purpose of the cultivation of sentient beings is to be pure and thorough, to be true to oneself through tolerant and tolerant, and to be delicious through conflict with barbarians. Conflict with barbarians means purity and stability. Conflict with barbarians means harmony and motivating. Conflict with barbarians means crowding, destruction, flatness and levelness, gentleness, joy, and uprightness. A true person is a true human being. The truth of truth does not tolerate even the slightest error. Even in the real world, the world of professionals is extremely cold. For example, when soccer player Son Heung-min scores a lot of goals, he doesn't know that his popularity is high and he receives soaring applause, but when he doesn't score, he receives cynicism and cold reception, so he considers transferring teams, and if he goes to another team, his only path is retirement. An expert must have something different to be recognized. If he is lacking, he must know his place accurately and humbly always make an effort. You must be tolerant of your teacher, and with a respectful and trusting heart, not miss a single teaching, but memorize it, learn it, and put it into practice. Jeungsan Sangje said that the affairs of heaven and earth are tolerant of self, and the affairs of heaven and earth are also to self. He told those who will work in the affairs of the world to follow the example of Confucius's righteousness and greatness and tolerantness of Zifang. All the tranquility of heaven and earth comes from me, and all the chaos of heaven and earth comes from me. This means that we should emulate the uprightness of Zhuge Liang and the tolerant attitude of Zhang Zifang. Zhuge Liangming's Zhengda refers to the spirit of Liu Bei, who left a will for his son, who was lacking in political ability, to ascend to the throne and govern himself, but served the incompetent Liu Chan as king until the end. Zhang Zifang's "acceptance" refers to the fact that, despite his great contributions to Liu Bang's ascension to the throne, he did not covet political power and quietly withdrew and lived as a hermit. In other words, it signifies the virtue of not boasting about one's merits. This is the result of the cultivation of the Way to become a great man. This means that the mind that practices the Way for the sake of self-promotion is no better than that of a lawbreaker. In any situation, one must humble oneself and practice to resemble the noble spirit of a saint.

일본어

近墨者黑（近黙者黒）であり、類類相從（有有相宗）である。 從志（ジョンジ）の同好会は同和の近道であり、模方に従うことによって實際を実現することになる。 ですから、聖人（成人）の文章で生覺（思考）を正しく持って正道（首都）の修道子（首都）に従うことによって、行爲（行為）を正義（正義）に實行（実行）することになる。して、修道（水道）から吉地（吉地）を探し回る風類人（風流人）なぐね道で考えを固め、心をしっかりして實際（実際）になるようにしなければならない。 実際とは天下事（天下寺）の體（体）、その結果（結果）地音が眞人化（真人化）という言葉である。 チェ・グンダム 寧靜淡泊觀心之道（ヨンジョンタバク関心指導）に靜中念思澄徹（チョン・ジュンヨルゴジンチョル）だから見心之眞體（見心地震体）と。 閑中气象從容（韓中気象宗用）で知心之眞機（食心地震期）、淡中意趣沖夷（談中の取り込み）と得心之眞味（得心地震美）が觀心澄道無如此三者（関心徴 穏やかな中に思考が澄んで透徹するのだから、心の真の背景を見ることができ、真ん中の中で气像（気象）が静かになるので、心の真情な動機（動機）を知ることになるのです。得るでしょう。心を觀（管）して道（道）を澄ませるのに、この３つのことがこれ以上ない。という意味だ。 上の文はチェ・グンダムの寧靜（霊情）と淡泊（胆박）した心を觀（管）する道（道）の教えだ。 澄徹（ジンチョル）とは澄んで透明（透明）を意味し、眞體（真体）とは本来の実体、真の実体の意味であり、眞機（ジンギ）とは眞實（真実）で良い機會（機会）または真の動機（同期）という意味。また、真味とは本来の味、真の味、真情な趣味（趣味）を意味する。 重生の修養（水養）の目的は、澄徹（ジンチョル）で眞體（真体）であり、從容（ジョンヨン）で眞機（ジンギ）、沖夷（忠）で眞味（真美）である。 沖夷とは、意味は清潔で安定（安定）されることをいう。 沖(忠)は和(和)艦で、動機(同期)を起こす。 夷とは無理、滅（滅）する、平らで平坦（平坦）であり、溫和（穏やか）で、喜ぶ、うるさいなどの意味である。 眞人（真人）は真の人間（人間）である。 眞（真）の真は、秋毫（チュホ）の誤謬（エラー）も容納（容認）しない。 現實世界（現実世界）でもプロの世界（世界）は至極（至極）に冷静（冷静）だ。 例えば、蹴球選手（サッカー選手） ソン・フンミンも、一方でゴールをうまく入れるときには、人气（人気）がハンウル高いと知らない高騰歡呼（歓呼）の拍手を受けてゴールを入れることができないので、冷笑（冷笑）に冷たい（冷たい）考慮（高麗）になって他のチームに行けば結局、隱退（引退）の道しかないのと同じだ。 專門家（専門家）は格別なことがなければ認定（認定）されるものだ。 不足（不足）すると、自分（自分）の分守（噴水）を正確に（正確に）知って謙遜（謙虚）にいつも努力（努力）しなければならない。先生に從容（ジョンヨン）して敬信（心身）の心で教えを一つも逃さずに銘心（心心）して身につけて實踐（実践）しなければならない。 甑山上帝が天地從容之事（天地宗用知事）も自我由之（自我維持）、天地分亂之事（天地分乱知事）も自我由之（自保寺）ハナニ孔明之ジョンヨン）を見て天下事をする労働者に早い。 天地（天地）のすべてが静かさも私からイソギンチャクになるものであり、天地（天地）のすべての分亂（分乱）も私に終止符であるので、諸葛孔明（諸葛公明）の正大（正大）艦と張子房（長子房）の容姿である。 諸葛孔明の正大とは、劉備が不足した息子が正しい政治能力（政治能力）がなければ、直接王位（直接王位）に上がって政事（正社）に遺言したが、最後までできなかった劉禪（言う。 張子房（長子房）の從容（ジョンヨン）とは、劉房（乳房）が天子（天子）に登極（登極）するのに至大（地帯）の功（功）を立てたにも、政治（政治）の権勢（権勢）に欲心を払うことなく静かに噛む。つまり、上手な功德（功徳）を掲げていない悳（徳）を意味する。 大人（大人）となる修道（水道）の結果（結果）がそうだ。 自己（自己）を掲げる 爲（上）して修道（水道）しようとする心法（心法）は、亂法者（難法者）に不過（わずか）であるという御言葉である。どんな境遇にも自己（自己）を下げ、聖人（大人）の崇高（崇高）な精神（精神）に似ているように修行（遂行）しなければならないのだ。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(108) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691