- 차례 -
大方廣佛華嚴經講義
(대방광불화엄경 강의 467회)
◇1. 世主妙嚴品 4卷 講義中◇
第八住 主山神衆 偈頌讚歎
제
● 2021. 04. 02(금)●
카톡/불교교리 강좌 972회
第八住 主山神衆 偈頌讚歎
제8주 주산신중 게송찬탄=②
{본문}▸
▸昔在諸有廣修行
석재제유광수행
㉭옛적에 세간에서 널리 수행하실 때
▸供養刹塵無數佛
공양찰진무수불
㉭무수한 부처님께 공양 올리사
▸令衆生見發大願
영중생견발대원
㉭중생들이 보고는 큰 서원 내게 하시니
▸此地大力能明入
차지대력능명입
㉭이러한 지위에는 대력(대력광명)주산신이 밝게 들어갔네!
▸見諸衆生流轉苦
견제중생류전고
㉭모든 중생이 고통에서 헤어나지 못하고
▸一切業障恒纏覆
일체업장항전복
㉭온갖 업장에 항상 덮여 있음을 보시 사
▸以智慧光悉滅除
이지혜광실멸제
㉭지혜의 빛으로 다 소멸하시니
▸此普勝神之解脫
차보승신지해탈
㉭이것은 보승(위광보승)주산신의 해탈이로다.
▸一一毛孔出妙音
일일모공출묘음
㉭낱낱 털구멍에서 묘한 음성 내어
▸隨衆生心讚諸佛
수중생심찬제불
㉭중생들의 마음 따라 부처님을 찬탄 하사
▸悉徧十方無量劫
悉徧十方無量劫
㉭시방의 한량없는 겁 동안 두루 하시니
▸此是光輪所入門
차시광륜소입문
㉭이것은 광륜(미밀광륜)주산신이 들어간 문일 세
▸佛徧十方普現前
불편십방보현전
㉭부처님이 시방에 두루 나타나 사
▸種種方便說妙法
종종방편설묘법
㉭갖가지 방편으로 미묘한 법을 연설 하사
▸廣益衆生諸行海
광익중생제행해
㉭중생에게 이익 주는 온갖 행을 행하시니
▸此現見神之所悟
차현견신지소오
㉭이것은 현견(보안현견)주산신이 깨달은 바로다.
▸法門如海無邊量
법문여해무변량
㉭법문이 바다 같아 한량없으나
▸一音爲說悉令解
일음위설실령해
㉭한 소리로 연설하여 다 알게 하되
▸一切劫中演不窮
일체겁중연불궁
㉭일체 겁을 연설해도 다함이 없나니
▸入此方便金剛目
입차방편금강목
㉭이방편에 들어간 이는 금강목(금강견고안)주산신이로다.
○본문을 묶어서 해석을 본다면 다음과 같다.
『옛적에 세간에서 널리 수행하실 때
무수한 부처님께 공양 올리사
중생들이 보고는 큰 서원 내게 하시니
이러한 지위에는 대력(대력광명)주산신이 밝게 들어갔네! 』
『모든 중생이 고통에서 헤어나지 못하고
온갖 업장에 항상 덮여 있음을 보시 사
지혜의 빛으로 다 소멸하시니
이것은 보승(위광보승)주산신의 해탈이로다.』
『낱낱 털구멍에서 묘한 음성 내어
중생들의 마음 따라 부처님을 찬탄 하사
시방의 한량없는 겁 동안 두루 하시니
이것은 광륜(미밀광륜)주산신이 들어간 문일 세』
『부처님이 시방에 두루 나타나 사
갖가지 방편으로 미묘한 법을 연설 하사
중생에게 이익 주는 온갖 행을 행하시니
이것은 현견(보안현견)주산신이 깨달은 바로다.』
『법문이 바다 같아 한량없으나
한 소리로 연설하여 다 알게 하되
일체 겁을 연설해도 다함이 없나니
이 방편에 들어간 이는 금강목(금강견고안)주산신이로다.』
{강의}
우주법계(모든 은하, 모든 행성)능 지(地).수(水).화(火).풍(風)의 조화로 한 행성으로 이뤄지고 각각 환경에 따라 만물이 소생하며 멸하기도 한다.
그 멸함은 없어지는 것이 아니고 최초 원소인 지(地).수(水).화(火).풍(風)의 본연의 자리로 돌아가 다시 지(地).수(水).화(火).풍(風)의 조화의 상생상극의 생명체를 이루기 위함이다.
멸한다는 것은 (地).수(水).화(火).풍(風)의 한 요소가 멸하면 모두 멸하니 은하의 한 행성이 사라진다는 것이다. 지구보다 318 배 큰 우리 은하계에 속한 태양계 속에 목성처럼 말이외다.
목성은 지(地)가 생명을 잃고 화(火) 죽고 수(水)도 죽고 풍(風)만 살아있어 바람(風)이 지배하는 멸망의 행성이 아닌가!
최근 목성에 시속 몇 천 km 태풍이 부는 것을 발견했다고 한다.
지구가 그렇게 멸할 경우 목성은 그 자체만도 없을 수도 있다.
목성의 멸도 지구의 멸함도 이러한 현상도 한 은하의 티끌의 움직일 뿐이다.
크나큰 수억게의 은하 속 수 억조의 행성의 한 바닷가 모래알까지 또한 미생물까지 부처님의 지혜 광명의 빛이 아니 닫는 곳이 없다.
그래서 우주법계(모든 은하 속의 모든 행성)의 자연의 섭리가 부처님의 지혜 광명의 빛의 조화 다란 것이다.
그러므로 부처님이라는 것이다.
{비슷한 한자와 뜻}
○廛(가게 전): 가게, 터, 집터, 100묘(畝: 전답의 면적 단위, 사방 100보)
○纏(얽힐 전): 얽히다, 묶다, 새.
○帳(휘장 장): 휘장, 군막, 천막, 유목민의 집,
{모른 한자 손가락으로 써보기}
○昔(예 석) ○諸(모든 제) ○廣(넓을 광)
○修(닦을 수) ○養(기를 양) ○供(이바지할 공)
○刹(절 찰) ○塵(티끌 진) ○無(없을 무)
○數(셀 수) ○佛(부처 불) ○衆(무리 중)
○發(쏠 발) ○願(원할 원) ○能(능할 능)
○流(흐를 류) ○轉(구를 전) ○慧(슬기로울 혜)
○障(휘장 장) ○恒(항상 항) ○纏(얽힐 전)
○除(섬돌 제) ○普(널리 보) ○滅(멸망할 멸)
○勝(이길 승) ○業(일 업) ○覆(뒤집힐 복)
○脫(벗을 탈) ○孔(구멍 공) ○妙(묘할 묘)
○隨(따를 수) ○讚(기릴 찬) ○輪(바퀴 륜. 윤)
○徧(두루 편) ○前(앞 전) ○解(풀 해)
○種(씨 종) ○便(편할 편) ○說(말씀 설)
○益(더할 익) ○海(바다 해) ○悟(깨달을 오)
○邊(가 변) ○爲(할 위) ○解(풀 해)
○窮(다할 궁) ○剛(굳셀 강) ○演(멀리 흐를 연)
2021. 4. 02(금)
- 大韓佛敎 曹溪宗 靑岩寺-
講 主: 天地導引 靑 岩.
[출처] 불교, 대방광불화엄경 강의(467회) 청암 스님|작성자 김용기