고방서예자료[510]자강불식,후덕재물(自强不息,厚德載物)

[古方]

고방서예자료[510]자강불식,후덕재물(自强不息,厚德載物)

天行健 君子以 自强不息

地勢坤 君子以 厚德載物

천행건 군자이 자강불식

지세곤 군자이 후덕재물

하늘의 운행은 건실하다.

군자는 그것을 본받아 스스로 힘쓰며 쉬지 않고 굳세게 행하라.

넓은 땅에 저렇게 두텁게 흙이 쌓여 있듯이

군자는 자신의 덕을 깊고 넓게 쌓아서,

만물을 자애롭게 이끌어 나가라

자강불식,후덕재물(自强不息,厚德載物)

天行健 君子以 自彊不息

地勢坤 君子以 厚德載物

천행건 군자이 자강불식

지세곤 군자이 후덕재물

天行천행=하늘의 운행(運行). 健=튼튼할 건, 꾸준할 건. 건. 굳셀 건.

彊=굳셀 강, 힘쓸 강, 굳을 강

地勢지세=땅 표면의 생긴 모양. 坤=땅 곤. 곤괘 곤.황후 곤.

載=실을 재. 해(1년) 재.

周易 64卦 중 첫 卦 乾卦는

천행건 군자이 자강불식 天行健 君子以 自彊不息이다.

하늘의 운행은 굳건하다.

군자는 스스로 강건하고 쉼 없어야 한다.

추운 겨울이 지나가면 꽃피고 새우는 봄이 온다.

뜨거운 여름이 極에 달하면 어느덧 서늘한 가을 바람 분다.

낙엽 떨어지고 찬서리 내리면 다시 차가운 겨울로 들어선다.

대자연은 춘하추동 쉼 없이 돌아가고 있다.

지구는 항상 자전 공전하고 있고, 시냇물은 끊임없이 바다로 흐른다.

넓디넖은 바다는 거센 파도로 출렁이고,조수潮水는 빠졌다 들어오기를 매일같이 반복한다.

흐르지 않는 물은 썩어가고, 돌아가지 않는 지구는 밤낮 없는 지옥이다.

끊임없이 제 할 일을 해야 하는 것, 어찌보면 그것이 만물의 당연한 이치인지도 모른다.

자강불식自彊不息, 우리 인간도 저 대자연의 순환을 본받아서 한시도 쉬지 않고 배우고 노력해야 한다.

지세곤 군자이 후덕재물 地勢坤 君子以 厚德載物

넓고 광활한 대지 그 어디에나 두텁게 흙이 쌓여 있듯이

군자는 자신의 덕을 깊고 넓게 쌓아 만물을 자애롭게 이끌어 나간다.

두터운 덕을 베풀어 우주만방 삼라만상을 감싸안는다.

인간의 욕심은 한도 끝도 없다.

색수식, 재물욕, 권력욕, 명예욕 등 끝이 없다.

하지만

明心寶鑑은

정당하지 않은 방법으로 재물을 쌓으면 반드시 크게 망한다고 가르친다.

甚贓 必甚亡 심장 필심망

심할 甚

자강불식 후덕재물 自彊不息 厚德載物

이 여덟 글자는

周易의 乾과 坤 두 괘의 괘사에서 비롯된다.

해와 달, 이 우주의 굳건한 운행을 본받아 스스로 쉼 없이 힘쓰고

두터운 땅이 자애롭게 만물을 싣고 기르듯 항상 덕행을 쌓아 관대하라.

주역은

天行을 살피고

그 굳건함을 본받아 자강불식自彊不息, 스스로 끊임없이 노력하여 강하게 하고,

후덕재물厚德載物, 대지가 만물을 싣고 생장시킴을 본받아 덕행을 쌓고 관대하라.

運을 바꿀 수 있는 가장 보편적인 방법이 德을 쌓는 것이다. ​

라고 가르친다.

四書三經 중 중용中庸은 보다 더 구체적으로 설명하고 있다.

正己而不求於人, 則無怨

정기이불구어인, 즉무원

군자는 자기를 바르게 할뿐 다른 사람에게서 이유를 찾지 않고 원망도 하지 않는다.

上不怨天, 下不尤人

상불원천, 하불우인

허물 尤, 탓할 尤

위로는 하늘을 원망하지 않고, 아래로는 사람을 탓하지 아니한다.

失諸正鵠, 反求諸其身

실저정곡, 반구제기신

어조사 諸 저로 읽는다. ~에 ~에서

화살이 정곡을 맞히지 못하면, 과녁을 탓하지 말고 자기 몸의 자세를 바로잡으라.

주역(周易) 64괘(卦)중 첫 괘인

‘건괘(乾卦)’에

천행건 군자이 자강불식(天行健 君子以 自强不息)이란 말이 나온다.

하늘의 운행은 건장하니 군자는 그것을 본받아 스스로 강건하여 쉼이 없어야 한다는 뜻이다.

자연은 춘하추동(春夏秋冬) 쉬지 않고 이어지고 있다. 추운 겨울이 지나면 따뜻한 봄이 돌아오고

뜨거운 여름이 극에 달하면 어느덧 서늘한 가을이 되어 낙엽이 떨어지고 찬서리가 내린다.

이렇듯 자연은 쉼 없이 돌아가고 있는 것이다. 지구는 항상 돌아가고 냇물은 끊임없이 흐르고

조수(潮水)는 빠졌다 들어오기를 매일같이 반복한다.

흐르지 않는 물은 썩고.. 끊임없이 제 할일을 다 하는 것 그것이 만물의 당연한 이치(理致).

그래서 자강불식(自强不息)이란 우리 인간도 저 자연의 순환을 본받아

한시도 쉬지 않고 배우고 노력해야 한다는 뜻이다.

사람이나 국가나 힘들고 어려울때면 스스로 강해져야 한다는 화두로

자강불식(自强不息)이란 말을 많이 쓰고 있다.

특히 중국의 변혁기에는 '강해야 살아남는다'는 구호로 많이 사용하였다.

지금 우리의 현실에 딱 맞는 말이다.

사서삼경(四書三經)중 "중용(中庸)"에 보면 이를 보다 구체적으로 설명하고 있다.

"군자는 자기를 바르게 할뿐 다른 사람에게서 이유를 찾지 않고 원망도 하지 않는다

(正己而不求於人, 則無怨)"

위로는 하늘을 원망하지 않고 아래로는 사람을 탓하지 아니한다(上不怨天, 下不尤人)’라고 했다.

"화살이 정곡을 맞히지 못하면 과녁을 탓하지 말고 자기 몸의 자세를 바로잡으라

(失諸正鵠, 反求諸其身)"는 충고.

노자(老子) 33장 역시 자기 단속의 중요함을 설파 했다.

남을 아는 것을 지혜라고 한다면 자기 스스로 아는 것은 현명하다고 할 것이다

(知人者智, 自知者明)

남을 이기는 것을 일컬어 힘(力)이라고 한다면 스스로 이기는 것은 강(强)이다

(勝人者有力, 自勝者强)

뛰어난 사람은 자기 스스로를 아는 사람인 것이고 자기를 절제할수 있어야 한다는 이야기.

이 글귀 뒤에는 ‘스스로 족함을 아는 것이 바로 지족자부(知足者富)’라는

구절도 뒤따르고 있다. 전쟁에서도 마찬가지다.

손자병법(孫子兵法)을 보면 승패의 원인을 항상 자기 자신에게서 찾는다.

(적이 나를) 이길수 없는 것은 나에게 달려 있고 (아군이 적을) 이길수 있는 것은

적에게 달렸다(不可勝在己, 可勝在敵) 즉 지피지기(知彼知己)하면 백번을 싸워도

백번 다 이긴다는 말과 상통한다.

옛부터 바람직한 인간상은 항상 스스로 돌아보고 모든 문제를 자기 자신에서 찾는 사람이다.

그러니까 남 핑계 대지 않고 묵묵히 맡은 일을 성실히 수행하는 것을 최고의 덕목으로 여겼다.

이와 더불어 ‘지세곤 군자이 후덕재물(地勢坤 君子以 厚德載物)’이란 말이 있는데 

이또한 주역(周易)에서 이르는 말이지요

넓은 땅에 저렇게 두텁게 흙이 쌓여 있듯이 군자는 자신의 덕을 깊고 넓게 쌓아서

만물을 자애롭게 이끌어 나가라는 뜻이다. 두터운 덕을 베풀어 우주만방을 포용하라는

말로도 들린다. 인간의 욕심은 한도 끝도 없다. 재물욕, 권력욕, 명예욕 등 끝이 없다.

하지만 “정당하지 않은 방법으로 부(富)을 쌓으면 반드시 크게

망한다(甚贓必甚亡)”고 명심보감(明心寶鑑)에서 경책하고 있다.

다시말해

자강불식 후덕재물(自强不息 厚德載物)이란 이 여덟 글자는

주역(周易)의 건(乾)과 곤(坤) 두 괘의 괘사에서 비롯된 말인데

해와 달의 굳건한 운행을 본받아 스스로 힘씀에 쉼이 없어야 하며

두터운 땅이 자애롭게 만물을 싣고 기르듯 덕행을 쌓아 관대 하라는 뜻이다.

그래서 우리 옛 어른들도 <천행(天行)-하늘의 운행>을 살피고

그 굳건함을 본받아 자강불식(自强不息) 스스로 끊임없이 노력하여

강하여 지고 후덕재물(厚德載物) 만물을 싣고 생장시킴을 본받아 덕행을 쌓고

관대하라고 가르치고 있다. 운을 바꿀수 있는 가장 보편적인 방법이 덕(德)을 쌓는 것이라 한다.

지금 ‘후덕재물 厚德載物)’로 덕을 베푼다면 세계만방을 포용하지는 못할망정

최소한 내 가정만은 따뜻해 지리라 믿는다. 그래. 우리 지금 자강불식이라는

말을 되뇌이며 스스로 노력하여 강하여지고 후덕재불이란 말처럼 덕을 많이 쌓고

늘 관대하게 지내기로 하자.

제발 대한민국에 감투쓴 사람들 꼭 한번씩 읽어주면 진짜 대한민국 만세 삼창 이 될거다.

天行健(천행건)이니 君子以 自强不息(군자이자강불식)이라.

하늘의 운행은 씩씩하구나 위대한 군자여

이 하늘의 씩씩한 기상을 본받아 스스로 힘써 쉬지 않고 노력해야 한다.

地勢坤(지세곤)이니 君子以 厚德載物(군자이후덕재물)이라.

땅의 기운은 푸근하도다. 위대한 군자여

이 땅의 푸근한 마음을 본받아 후덕한 마음으로 세상의 모든 문제를 포용해 주어야 한다.

 지구 상에서 인구가 가장 많은 나라이면서 무시할 수 없는 힘을

지닌 중국이 차기 10년을 이끌 지도자로 시진핑(習近平)을 선택했다.

시진핑 총서기는 한국을 여러 차례 방문했고,

부드러우면서도 강한 리더십과

카리스마를 가진 지도자로 우리 국민들에게도 잘 알려져 있다.

  하지만 그것보다도 그의 모토인 ‘후덕재물(厚德載物,

덕을 두텁게 해 만물을 포용함)’이란 말에

관심이 간다. 중국 섬서성 부평현에 있는 그의 부친 집에도

‘후덕재물’이라 적힌 현판이 걸려 있고,

그의 모교인 청화대학(淸華大學) 정문에도

같은 글귀가 새겨져 있다고 한다.

  청화대학의 교훈이기도 한

‘자강불식 후덕재물(自强不息 厚德載物)’.

이 여덟 자는

주역(周易)의 건(乾)과 곤(坤) 두 괘의 괘사에서 비롯된 말이다.

     한국서가협회 상임고문 정하건선생 書

  ‘천행건 군자이 자강불식(天行健 君子以 自强不息)’.

‘하늘의 운행은 건실하다.

군자는 그것을 본받아 스스로 힘쓰며 쉬지 않고 굳세게 행하라.’

자연은 춘하추동 쉬지 않고 이어진다.

  추운 겨울이 지나면 따뜻한 봄이 돌아오고,

뜨거운 여름이 극에 달하면 어느덧 서늘한 가을이 되어

낙엽이 떨어지고 찬서리가 맺힌다.

이렇게 자연은 쉼 없이 돌아간다.

그러니 우리 인간도 저 자연의

순환을 본받아서 한시도 쉬지 않고

배우고 노력해야 한다는 말이다.

  사람이나 국가나 힘들고 어려울 때마다

스스로 강하게 만들어야 한다는 화두로

‘자강불식(스스로 힘쓰며쉬지 않는다)’이라는 단어를 자주 인용한다.

특히 중국의 변혁기에는 강해야 살아남는다는 구호로 사용했다.

  이와 더불어 ‘지세곤 군자이 후덕재물(地勢坤 君子以 厚德載物)’은

‘넓은 땅에 저렇게 두텁게 흙이 쌓여 있듯이

군자는 자신의 덕을 깊고 넓게 쌓아서,

만물을 자애롭게 이끌어 나가라’는 뜻으로,

두터운 덕을 베풀어 세계만방을 포용하겠다는 말로도 들린다.